郭航州教学风水考察-江西名墓武子观兵
本例导读:邹氏祖墓 武子观兵 先测后验,地
地处江西省兴国县长冈乡石燕村。墓是兴国桐江邹芳和和儿子邹华寿的墓,华寿的儿邹云松。
相传,清朝末年有一位外地堪舆先生领着徒弟在兴国境内山上寻龙点穴,一路追寻,终于
可是,自己不是本地人,人生地不熟,自己有心把此地赠送给有福之人,可是找来找去推荐来推荐去却没有人愿意信他,不相信他的堪舆水平,关键还是不认识了解他。
后来,此位堪舆先生在一次寻龙点穴时在一个风雨亭休息,刚好碰上挑石灰的邹云松路过此地也停下在此休息,于是邹云松就和堪舆先生闲聊起来,在闲聊中,堪舆先生了解到邹云松品性端正并且家境贫寒,以替人挑石灰为生,祖父、父亲
堪舆先生安葬好邹云松的祖父邹芳和、父亲邹华寿的墓后,再三交待邹云松说:这个墓大贵之后,必须要再请地师重新调整碑向,千万不可起筋。只有重新调整碑向才能免除打少丁之凶险。切记!切记!
堪舆先生为了防止后世有人咒骂他,他还特意写好地
邹云松安葬父祖后,出门投军,军旅之中屡立功勋,曾随刘永福收复台湾和与冯子材一道在镇南关打败法军,授威远将军,一品顶戴。 史书记载:邹云松他是兴国县长冈乡石燕村人。名自福,号云松。是古代赣南先贤,客家人。出身贫寒,农家子弟,幼年丧父,母亲守寡。青年时代靠肩挑贩运石灰谋生度日。 他生于清道光17年(1837丁酉年),咸丰九年1859年22岁时迫于生计寻求当兵食戎的道路。又因念过四年私塾,少年时受过"修身、齐家、治国、平天下"的儒家教育,明白天下兴亡、匹夫有责。目睹鸦片战争后,中国这块丰腴的国土被世界列强瓜分蚕食的局面,他在咸丰九年(1859年),跪别母亲,离家投军营。从此奉朝廷之命,辗转湖南、湖北、四川等地,参与镇压太平军的战争。历任千总、守备、都司、游击、参将、副将等职。同治12年升为总兵,朝廷尝"骧勇巴图鲁"(满语译音,勇士之称)勇号。光绪元年为皇帝召见,朱批记名提督。光绪2年署理巴里坤总镇官篆务。光绪7年(1881),督办台湾开山抚番暨查办全台流番社事务。光绪9年督办越南等处外事。
邹云松曾以军功钦命头顶戴、赏双眼花瓴,诰封建威将军,居正一品官司衔。
十九世纪八十年代,法国侵略者把矛头指向越南北部和中国西南部,严重威胁我国安全。邹云松
光绪九年(1883年)冬,法军司令孤拔率600多名侵略军,携200多门火炮向驻防越南的中国军队发起猛烈攻击,挑起了历史上著名的"中法战争"。1884年"中法战争"中,为了抵御外侮,维护国家主权,他舍生忘死、英勇作战,与著名爱国抗法将领、原广西提督冯子材将军并肩作战,边关斗"法"。破法军于镇南关,乘胜收复谅山,取得了震惊世界的反法大捷。光绪20年(1894年),中日甲午战争爆发。邹云松时逢带病回家养病,闻悉国有难,即刻启程赴京请战。抵京之后,中日双方已签订停战协定。光绪22年10月,邹云松在京再次被皇上重用,委以提督天津总镇篆务。殁于清光绪28年(1900年)。
第四代于民国初年做了兴国县的征税委员,承揽全县税赋,在收税过程中,被一个乡的农民乱石砸死。
第五代邹子邦,又名赞平,生于1893年(清光绪十九年),1927年参加共产党,1929年曾参加中共临时县委扩大会议,1930年担任兴国县委组织部长兼中共东一区区委书记,1931年在肃反扩大化时中冤杀,时年38岁,建国后平反昭雪为革命烈士。
解放后,邹氏族人商量要重新修好这一祖坟,可是,待第二天到坟墓实地查看时,发现有人动过手脚,有人加了骨头进去,家族又发生
挖开墓面,发现原先生刻有地论钳记在内,钳记原文:
武仙岽下一条龙,窑背岽上势尊荣。
武子观兵形最肖,点穴恰在肚脐中。
峰峦秀丽情亲切,分金坐度妙无穷。
高低深浅俱合法,阴阳裁剪夺神功。
文贵虽兴不甚显,鹿鸣宴罢震威风。
雷赶金羊武贵发,甲乙庚生命运通。
将略无双推国士,名播华夷受皇封。
四代之间及五代,虽发贵兮未善终。
碑面重修或可免,若说起筋断不容。
聊作俚歌为应证,复叮咛兮宜信从。
地师涂周翰门人李斌伦同谨识。
这个清朝名墓"武子观兵",(有人又称"韩信点兵")百年后发现原䢖坟先生写下的地论钳记,并且非常非常之灵验,以此可见杨公风水的真实性,十分值得考究学习。
为什么说:"雷赶金羊武贵发,甲乙庚生命运通"?甲卯来龙,为震卦,震为雷卦象,甲之贵人为羊,羊命易发武贵,甲卯来龙甲卯山与甲命合,酉庚口与乙庚生命合,所以甲乙庚生命运会更好。
为什么很快得到应验?如要很快得到应验,必须具备寅葬卯发的风水要素。首先穴位形峦是否好?其次是否对三元理气真诀了如指掌?第三,山向元运是否当旺?第四,山向水口是否与我有情有关?
从上文已知,原堪舆先生依据这个地形地貌的特征,把这个穴位定为"武子观兵",断定必发武贵。穴位形峦是很好了。此例依秘传杨公三元风水丁财贵之理,六数到酉庚口,六数主军官武职;主出军官公检法司武职之仕途之人。
来龙卯兼甲,坐山立甲山庚向兼卯酉(周天81度),内明堂左前方出申口,外明堂两水合一出酉兼庚口。依据杨公风水理气真诀,坐山甲山庚向兼卯酉旺于上元一二三四运,酉兼庚口也是大旺于上元90年,邹云松1859年22岁时当兵,1864年进入上元一运。可以说是正当运。再说,升官也需一个时间过程。
来龙卯兼甲,穴立甲山庚向兼卯酉,外明堂两水合一出酉兼庚口。依据杨公风水理气真诀,合本山交媾法,合三元总脉串珠理,包含真桃花,发在外。观他邹云松生于清道光17年(1837丁酉年),酉年生刚好与水口吻合。南征北战建功立业刚好与发在外吻合。
故此墓对邹云松来说具备了寅葬卯发的风水要素!
为什么说"四代之间及五代,虽发贵兮未善终"?
坐山立甲山庚向兼卯酉,内明堂左前方出申口。依据杨公风水理气真诀犯了第二大忌。禄堂兼刃最可怕,水口犯之主少亡,初年有财有发达,久后绝丁定败家。内局水口主导一家之命脉吉凶。一般十二年后才应验凶象,而邹云松与此墓形成有情关系,那么凶象就只有应验在邹云松的子孙了。
为什么说"碑面重修或可免,若说起筋断不容"?
依据杨公风水理气真诀,"以龙交坐向交口,定为三元祖地有"。如起筋的话,龙与坐就不能形成交媾了(好的关系),只须调整碑面与水口形成交媾(好的关系)即可,也就是内外二个向。
可惜墓主后人未能牢记原先生最后的叮咛,大贵之后,没有再请地师重新设计,令人叹息。现场观之,诸多其妙之处! 题外话:原堪舆先生依据这个地形结合山水元运让邹云松很快得福,也知大贵之后需重新调整碑面才能保后代人丁兴旺稳定。反过来说,如果一开始就调整好碑面让后代人丁兴旺,依据这个地形结合山水元运邹云松自己就不能得福了,就浪费这个地方了。高明!
假如请您来调整碑面,您认为依据这个地形,碑面应该立什么分金坐度才恰到好处呢?请
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