宋政隆老师：五德能量与健康养性

"性"，在人的生命中内在表现形式是德行品格和能量，外在表现是气质和人文素养。

有人问：五性者何？宋政隆老师说："谓仁、义、礼、智、信也。"正如韩愈《原性》："其所以为性者五：曰仁，曰礼，曰信，曰义，曰智。"清?恽敬曰："人之心，五性主之，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信。"

"仁、义、礼、智、信"，道学称之为"五德"，源出于《德道经?论德》；儒家称之为"五常"。"养性"，就是"养德"。

"五德养性"，是指根据"仁、义、礼、智、信"来养自己的性。肝里边成藏仁，心里边藏礼，肺里面藏义，肾里面藏智，脾里面藏信。如果五德品格缺失，五德能量缺乏，都能够使我们的身体里面产生很多的疾病。

仁德品格缺乏，仁德能量缺乏，这样的人性格上肯定自傲抗上，不服人管，常自己生气。这种人很多，女性一般就表现出爱生闷气，在心里仇恨别人，但外在表现不显露出来，可以憋到自己对着墙角流眼泪，但是却淤积在自己体内。表现在健康上，就会伤肝，造成气滞血瘀，头晕眼花，胸闷腹胀。肝五行属木，仁德为肝脏之本，肝主筋（血管、韧带）。仁德缺乏的人，晚年最容易四肢麻木，中风瘫痪。而且，仁德品格缺乏表现在命运际遇上，就会人际关系紧张，一生各种事业发展困难重重。

仁德丰厚的人，一般从眼睛就可以看出来。他表现出了一种慈爱、善良、宽容，宽容忍辱，博爱万物，举止非常端庄，随时都可以发自内心的微笑。在待人接物上，也表现出一种柔和畅达，能够宽容、包容，称之为"慈眉善目"。为什么会"慈眉善目"呢？因为肝开窍于目，所以从人的眼睛上就可以发现这一个人是否具备比较浑厚的肝木仁德和品格，有了品格才有能量。

国内十几年前的气功大潮中，人们拼命去炼气，结果有几个人能够真正把生命炼得很好？能达到很高的境界？——没有。人们没有调整好自己的心态，盲目地追求能量，不讲求修品格而追求能量，实际上最终还是竹篮打水一场空。为什么呢？因为载不住。有什么样的品格，就存在什么样的能量，所以古代的修身就特别讲究，要把身体这个容器，锻造得具备这个五德，那么能量就能同频共振，就很容易进到体内来。否则，用再强的意念去拉，也拉不回来。

这个义德，是养肺的。义德品格缺乏的时候，那妒忌心特别地强，这种人会妒忌心强。为什么会产生妒忌呢？我在国内最近出了一本书，书名叫《道医学》，里面比较详细地谈到了这些问题。在这里，就简单地提一下。以后，你们有机会在国内买一本，自

已再研究研究。

义德缺乏的时候，做人性格就比较虚伪，而且善辩，好逞强辩论。而且，喜欢在是非中逞能，对人比较刻薄、猜忌。这种人，在健康方面，会因气恼别人而伤肺，经常出现口舌溃疡、气喘咳嗽、咽喉肿痛、肺痨咯血等呼吸系统疾病。

肺五行属金，义德又称为金德。金德为肺脏健康之本，也是上焦调节的一个能量体。肺主皮毛（皮肤、毛发），金德缺乏的人容易患上很多顽固性皮肤疾病和毛发的疾患。

义德缺乏的人，在生命的道路上表现得特别吝啬小气。在人生际遇上，常常因贪占便宜而成为孤家寡人，朋友很少，形单影只。

相反，义德能量丰厚、义德品格强的人，他就非常快乐，以助人为乐、为本，常常侠肝义胆，助弱扶危，济安拔险，身周围常常能聚拢讲义气的朋友，因为他考虑自己少，帮助别人多，所以处善聚缘。这种人，一般处事果断，不拖泥带水，因为义德属金，快刀斩乱麻，有这样的性格特点。为人排忧解难，就像及时雨一样。

交到这样义德充沛、义德品格强的人作朋友，也是一种幸福。有这样的朋友在身边，那么对我们的事业、对我们的人生、对家庭，都是个好事。

礼德是养心的。礼德丰厚的人，做事行为光明磊落，因为他的心里能够放出光来。这样的人，他的家庭、亲戚，对他都比较尊重，同事、朋友对他也比较尊敬，因为他心地光明磊落，明白道理，不胡搅蛮缠，而且秉规持范，能够自觉地遵纪守法，知道什么该干、什么不该干。判断力比较强，知道什么正确、什么不正确。办起事来不急不躁，非常沉稳，因为他的心有亮度，产生的心念、意识，不会犯糊涂。所以，这样的人，在心功能方面有

好处。

当然，礼德一旦缺乏了，就表现出性情急躁，虚荣爱美，无理争胜，容易记恨和憎恨别人，这些缺点，实际都是品格能量不足和缺乏造成的。

这些问题，实际上在《道医学》里面、在《黄帝内经》里面都提到过，只是没有把它归纳总结起来。当我们讲生命真相的时候，就得主动把它进行纲领性的掌握。

在健康状况上也是这样，由于恨人就伤损心气，导致五心烦热，健忘失眠，神志紊乱，甚至还容易患上一些精神颠狂类的疾病。因为五德的品格和能量不足的时候，外邪就容易侵入肌体。

无论是在国外还是在国内，有些精神病并不是真正的精神病，完全是别的信息侵入他的体内，道医学里面不是有个方法吗？人体左手有"寸"部脉，神性系统出现异常时，则会在此寸口部位的脉象上反应出来。有一种"压脉"象，是传统中医脉学经典中并未详细记载的脉象。这种压脉，却是诊断患者是否属于外邪侵入占位的重要临床指标，很容易就能判断出是不是招了外邪。礼德品格缺乏、礼德能量缺乏的人，就容易出现这种状态，容易被外邪侵袭。而且，这类人上焦的气血容易凝滞，生包长疖，邪火大。

在人生的际遇上，贪求虚荣，逐美粉饰，而难以脚踏实地顺利发展。贪求虚荣、虚荣爱美的现象，是中国人很普遍的现象。为什么中国的贪官这么多啊？不都是贪图虚荣吗？心里面的礼德品格不足了，就不能禀持规范，不能遵纪守法了。问题都出在每个人的心里，所以研究传统文化，都可以找到其病根。

智德养肾。智德生自两个肾脏里面。智德丰厚的人，是不会被声色所迷的，而且能够虚怀若谷，处下不争，谦虚柔和，欲淡不贪，处事通达顺变，能顺应，不拘泥，随圆就方。要他圆就圆，要他扁就扁，他不硬碰硬，会灵活地调节自己的生存环境和周围

的环境。

如果智德品格缺乏、智德能量缺乏，性格上就会多愁善感，迟钝愚鲁，自寻烦恼，忧虑自生，损己心身。在健康方面，就会过早地产生耳聋耳鸣，腰腿疼痛，阳痿遗精，月经不调，生殖障碍，泌尿系统病变等症状的疾病。

肾脏五行属水，智德为肾脏健康之本，肾主骨（骨骼、关节），智德缺乏的人容易患上骨质增生、骨质疏松等类疾病。

智德品格缺乏不足、智德能量不足的人，就特别贪恋吃喝，迷恋色欲，乱性败气。一命的道路，都将比较坎坷，难以顺利。这是因为智德品格和能量不健全的原因造成的，因为肾里面藏着真气，藏着先天肾水，是人体最大的发电厂、能量供应站。肾脏一旦出来问题，就会迅速影响到其他四个脏器，都出现问题。如果先天肾气，一旦被滥用耗尽，身体的整体素质下降也是比较快的。这里面的辩证关系，要是展开来讲，内容是比较多的。

信德，是忠信诚实。实际，在"十六次第"里面，就谈到了这个忠信的问题。忠信诚实，稳重厚道，宽宏敦实，真诚待人，

信念坚定。

像现在我们开会，大家都说中国人不守时，其实说到根子上就是个信德问题。德国人为什么守时？因为他们的信念、信德还没有完全丢失。像自然界，月亮几点升起来、什么时间隐去，太阳何时升起来、何时落下去，潮水什么时候涨起来、什么时间退下去，这里面都充满了自然的信德。人体内也天然地具备着这种信德，但被我们的妄志、妄意摧毁了。

所以，信德缺乏的人，就表现得猜忌多疑，疑神疑鬼，而且处事待人蛮横蠢笨，埋怨他人，无事生非。自己错了，不认账，一定要找到一个对象、找到一个理由为自己开脱、辩解。

这样的人，在健康方面，必定会脾胃损伤，因为胸闷气胀，所以嗳气吞酸多症状的胃肠溃疡疾病，比如像胃溃疡、胃炎。胃部病患者，多求问一下自己的信德、品格和质量是否下降了？信德缺乏的人，容易气短、气虚，肠道系统疾病不容易好，四肢感觉乏力。

脾五行属土，信德为脾胃健康之本。脾主肌（随意肌、平滑肌），信德缺乏的人容易气短虚弱，腹痛吐泻，四肢乏力。

人无信则不立，心无诚信，谎话骗人而自以为高明，最后落得个孤家寡人，任何事情都难以真正办好。在生意场中，做的是绝后的生意；在政治上，投机的是最后一把；在交朋友上，交的是最后一个朋友。这都是信德崩溃。

信德是其他四德的基础，因为它具有承载的功能。一个人的健康也好，人生之路也好，要是没有信德作为一个基础存在，那么仁德是假的、义德也是假的、礼德也是假的、智德也是空的。因为没有信念、信仰、信德作为支撑，来养育，那一切都是空的。

像道家学说，在观人的时候，无论是看你的相、看你的手、看你的掌、看你的气场，还是看你的八字、看你的四柱，都离不开这个东西。像算命瞎子没什么本事吧，但是把你的四柱拿来一看，就知道你缺什么，是缺木还是缺水。他就是根据你生命场的时间点推算出来，用数学的方式找到你将来肯定会患肾病，因为他发现你这个智德缺乏，肾水很容易干枯，这样的人泌尿系统、肾脏系统当然容易出问题。你别以为他在瞎说，他不是瞎说，这

里面有个数他掌握了。

象、数、理、气，是我们掌握生命的一个关键。认识人，认识我们生命，用一元象数理气，通过这个德、通过这个道、通过这个象、通过这个气，根据五德品格高低在体内的分布情况，来判断自己的健康，选择如何去调节我们的健康。所以我们在认识这个修身和生命健康之间的关系上，只要把这几点把握住了，并且自己坚持去实践，来进入到生命的一个高级阶段。

宋政隆老师，国际生命导师，美国东方大学教授。自幼习易、得传五行阴阳法风水、自创易医阴阳五行旺衰断病调理体系。

宋老师倾心中国传统文化数十年读易，深感易经作为中国文化的源头，其内容触及到了生活的方方面面，其本质是一种实践哲学。作为一种实践哲学，始终坚持在严格的学理支持和可信的历史文献资料的基础上出思想，反对空疏不实的空泛议论，强调 "人能弘道"的文化担待精神。数年来帮学员发现走出并教正现代社会误传误导的易学风水误区，还原易学风水学术的真实性和科学性，找出易学风水被世人误解的原因，他不辞辛劳、为人类文明进步、优秀文化传承而力行至今。

【研究方向】

长期致力于中国哲学思想史的研究，对儒、释、道三家均有建树，但主要集中在周易学、道学、生命周期学、数字能量学、三世因果学领域。

【影响】

现任诸夏周易文化研究院华东分院院长

无锡宇生门文化传播有限公司董事长

北大博雅智库企业管理高级讲师

中华最具影响力易学策划名师

生命系统导师

"中国医药教育协会成人教育委员会"理事

"中国医药教育协会军地医学人才教育中心"专家委员，特聘副教授

任《健康中国》系列图书第一卷《中国中医疑难病博学荟萃》特邀编委企业谋略策划师

能量测事解事师者，担任多家企业公司风水顾问

荣获：2018第三届金罗盘"易经终身成就奖"。

荣获："中华易经泰斗"称号。

国际领袖会面活动组织协会副会长

亚洲音乐盛典组委会副主席

"2019亚洲音乐盛典·世界领袖亚音和平之夜"国际文化交流杰出贡献人物

中国传统风水现代应用课题组组长

环境规划师

培训基地主任

宋政隆老师常云："易者，中华文化之大道，万古之律则。《周易》，即非玄学卜筮，亦非单纯哲学义理，而是万事万物衍化之模型推演。天地万物的生灭规律，人类社群关系的演化，无不纳入其中。我自幼就与易学结缘，可以说自己很幸运，易学给我的生活带来了翻天覆地的变化，巧妙的运用生命周期能量学能更细致的洞察生活及工作中所发生的所有细致入微的事情。从而趋吉避凶，造福大众。我希望运用所学为更多的企业及个人服务，让更多的信众能够走出迷惑、趋吉避凶、生活幸福、事业有成。"