国学大师刘宝金：一阴管三阳

刘宝金老师是我国著名的风水专家，他对风水的研究与应用颇有建树，他认为风水有三个重要的理论：一个是对于天体的认识，古人认为天体会影响人的生存状态；一个是对于地理的认识，古人认为只有能"藏风聚气"的环境才利于人居住；还有一个是对于事物的认识，古人认为万事万物都有各自的阴阳五行属性，它们之间的生克制化是造成命运前程、人事吉凶的重要原因。根据这些理论，古代风水学分化出了众多的派别，并大力发展了各自专长的方面，扩大了风水学的应用方法。

他提倡：人为本，天地之主也。为万物之父母，也是万物之子女，以人载道、人以学文，文以载道，天地赐长寿，年年岁岁如今日。此墓穴其真所获也。

何为阴阳？刘老师这样说到：阴阳最早是指向着太阳的一面和背着太阳的一面，后来古人发现自然中任何事物都有相对的两面。

如山有阴面和有阳面，人有男有女，月有圆和缺，日有白天和黑夜，年有寒冬和炎夏……现代科学又发现磁场有南极和北极，电子有正极和负极……这些事物虽然相对，却此消彼长，此进彼退，并且在某些条件下一方还可向对立面转化。

这种动态的平衡，正是天地运行的重要规律。

由此，古人认识为世界就是由阴阳两部分组成的，它们相互依存、对立、转化，维持宇宙的平衡。

但如果阴阳不调，就会出现不好的结果。风水用阴阳来标注每个物体的属性，用以方便了解事物之间是否达到了阴阳平衡。

刘宝金老师认为：宅兆有休咎之分。举凡有开遥货色，一定有相，相便是形，就像家有家形家相，或许人有人形人相同样，宅兆也有墓形墓相。坟地风水墓相的感化和影响：在墓相学上，把宅兆比方做树木来加以解释。树木，除了有根、干及枝叶以外，还会着花效果。在墓相学上的意味意思，如根主宅兆、干主双主、花主承继、果实上主子孙等。因属于根的宅兆，就像树木依托根部吸取营养以供其生长的道理同样，与家庭的凋敝有亲近之瓜葛，以是没有宅兆的家庭，必定会招来衰运。子孙的凋敝，每每与好的宅兆有间接瓜葛。是以，建筑宅兆时，务需要选择吉相，而防止恶相。

以是我们可以或许幸福地生存，完全是先人所赐赉的，借使倘使没有先人的话，也就没有我们的存在。我们应当常常戴德图报的心境来祭奠先人，才能与子孙之间发生一种温暧的连紧。换句话说，只需您看重先人，未来您的子孙也一定会看重您。

我们中华民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究孝、礼、义，天人合一的理念，所以也非常重视给祖先找一个最好的福址，为祖宗死后安寝之所，能给子孙后代带来吉祥，称之为荫福。阴宅风水经过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明，答案是肯定的——不但有！而且很灵应。

阴宅风水是主要关系到子孙后代贫、富、贵、贱；人丁兴旺的大事，因此不管自己的后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角，还是在异国他乡，永远都无时无刻受到祖坟风水对你产生的影响！它确实在无时无刻地影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息。祖坟风水对子孙后代的吉凶影响。

祖坟风水对子孙后代的吉凶影响。因为我国人多地少，可耕种土地十分紧张，国策规定："留点土地子孙耕，大规模的推广火葬制度时，有少数人提出骨灰因为经过燃烧，已经不存在什么影响的效果了。这句话不符合现实，我们通过很多事例的验证，经过火化的骨灰，只是尸体的水份、血液、皮肉、骨络经过高温处理变为干燥而己，因为其内在DNA质照样存在，本系统血脉之精华，通过宇宙、时空、照样能发挥微波信息传递作用，其灵魂照样会对子孙后代起着具大的影响作用，也就是说，阴宅风水的气场感应依然存在！　　 就象我们日常生活中的无线电电波、电台通信、磁场、电脑、手机的微波一样，（只要你存在）好比只要你开机了，就畅通无阻、就能接收远程微波信号一样，无时无刻地影响着你，左右着你的运气和未来。因此我们活着的人，当父母和长辈在世的时侯理应孝顺，以报父母养育之恩，以尽子女之孝心称之谓伦理道德，让他们一生安乐、幸福，享受人世间天伦之乐，死后才能产生良好的气场，辅助后代，如果是一个怨鬼怎能为你们提供和谐、良好的气场呢，让子孙后代有幸享受福荫呢？

祖坟风水对子孙后代的吉凶影响。中华民族的传统忠孝理念是，祖宗死后以入土为安，选个好的风水宝地，使祖先下葬得以安息，它就能保佑子孙后代，由于北极星与北斗星的运转关系，山河地形地貌受日月时空的影响，所产生的气场不一样，自古有"好山好水出佳人，穷山恶水出刁民"之说。　 因此阴宅选址十分重要，在人死后，到神飞气散，血肉溃烂消亡，只有骨头（尸体周围的泥土杂物）或骨灰留存，DNA质照样存在、高明的风水师便将这此骨骼或骨灰埋藏于风水吉祥的土地之内，重新吸收天上日月、北斗星、山川河泊之精华，骨骼作为导体，在土地内承接生气，通过天地、空气的媒介，感应由这组DNA原素所生产的子孙后代生息信息。　 而子孙后代凭借着相同DNA之血脉根本，与及电磁波吻合的阴阳信息导体交流，即可以将生气传回尸骨之内，相互感应，传递逐可以收拢及恢复已经消散的神气，经过这个操作，生人与死骨便建立联系，死骨从日月、北斗星、山川所感应到的好与坏的微波信息，便会传到活着的子孙身上。从而影响着后人的运气，选到风水宝地则该地能自动吸纳天地之精华，并能及时把天地精华之良好的微波气场，通过祖上尸骨或骨灰中血脉体系内在的DNA质传递给后代，使自己的后代产生良性作用，而产生无法估量的效果和作用。

刘宝金，男，满族，1970年3月出生，字：宇贤，法号：释恩，单字，善。河北滦县人，大学文化。现任：河北省分会会长、常务理事、中华周易名家排行榜前五名，并个人经营佛像用品公司，现供职"德慧佛堂"，任职堂主。1990年开始深研易经，所研究涉及易经诸多领域，八字、六爻、奇门、风水等。1998年开始从事易经专业预测工作。并将所研习的国学文化及佛法与易经巧妙融合，探索出一套独特运行思维模式的异向同步全息流行卦法，结合天地人三才之关系，以己卦判定他人或事，而不需求测者提供任何信息。并擅长纯用易经卦象推衍人事，具有浑厚的易学功底和多年实践经验的积累。二十年服务的客户、指导的企业不计其数，现常年为多家知名企业提供专业咨询，客户遍布海内外，并深受各界人士的高度评价。主要从事业务：取名、易名、风水布局、预测咨询、八字合婚、择日择吉等。生平之愿，为更多的有缘之士趋吉、避凶、指点迷津，并祝所有的有缘人道高德重、福慧双修。

幼年时受祖上影响，刻苦专研中华传统文化，承祖上衣钵、智慧过人，理解领悟能力极强，参透儒释道精华所在，现从事传统文化推广，并做实业经营（矿山、酒厂、佛像用品等），以"孝、德、善"为做人准则，积极投身于慈善事业，资助了众多生活贫困的人。学术专著《刘公风水论》社会活动2010年博鳌亚洲论坛；2012年东北易学大会文学作品《不后悔》、《春 醒》、《滦河石雕》、《母 魂》、《人生无悔》《善 路》、《思 雨》、《谈 龙》、《天 骄》等个人爱好"琴棋书画剑，诗歌茶酒花"、儒释道、四书五经、传统国学经典。

刘宝金老师参与策划了很多大型风水项目，并创办多家公司，在弘扬易学文化的道路上，刘宝金老师一直是身先力行，阔步引航。