高振轩道长：修道者成千上万，得道者寥寥无几。

在易道文化界有这样一位自幼就与易道文化结缘，他深悟易道学的奥秘并实践应用于人们的生产、生活，他在易道学领域取得重大突破与成就，他就是擅长天师符的易道旷世奇才——高振轩道长。

【世人对高振轩道长的赞誉】

全真金山、高公振轩、幼年奇遇、神灵点化、梦中得济、各地访真、

虚心好学、孝名远传、品德高尚、道义可赞、世无几人、诸多法脉、集于全身、不霸不傲、与世不争、虔诚修持、金丹戒生、爱徒如子、教育正直、一心弘扬、清净之首、仙真庇护、重任堪当、道众之兴、信士之福、祖庭增光、当代典范、众人楷模。

【高振轩道长诗词作品】

诗曰:

高山流水万重行

振兴九州清孽障

轩辕剑斩诸天魔

罡风吹过方寸台

正气常在自心存

不失道义除魑魅

恶度魍魉早回头

玄门——光明子

敬赠师叔

庚子辛巳癸酉

高振轩道长说：“修道者多如牛毛，得道者少如麟角。修道，其实真的太难了。成仙成佛，登圣登真，确实太不容易了。最近，不止一人对我说，要从我学道修道。我只是毫不留情面的泼去冷冰冰的凉水：“修道？你凭什么资格说这话？”

对于修道，许多人想得过于浪漫了。名山洞府、松前月下、鹤影翩翩、清风缕缕，晨钟暮鼓、云烟光霞。又或：立如古柏虬枝、静若寒潭朗月、动似行云流水，卧如老龙深眠、游则骑日揽月。又或：琴棋书画，或三三而论道；吟诗作赋，或两两而参玄；降龙伏虎，鼎中制化乾坤；奇门六甲，壶内藏纳山川；邀神会仙，玉女捧酒献桃；伏魔降妖，掌判阴阳雷电；或出山而运筹帷幄，功成帝师；或退隐而深藏南山，大梦千年。…… 凡此种种，尽显神仙逍遥逸情。也难怪，会有那么多人心神往之。太上大道之学，乐生而离死、快乐而自在、纵横而通达，超脱而圆融。然此等妙趣，为入室之后，当你成为你自己的真正主宰的时候，所呈所显。

诸多好道之士，仰慕神仙风姿，追觅逍遥真境，非常期待自己也能拥有这样一套“宝屋”。然而，想法归想法，凭什么这套“宝屋”的产权就归你所有呢？你入门了吗？你跨过门边那道“槛”了吗？你知道你是主人还是客人吗？很抱歉！如果你是客人，那么仅供参观。若想成为主宰，“同志还需努力”！常有好道之士，于网络上初识，见面即口称“师父”，言其欲从之学道。我没有半点的高兴。修道这样的事，关乎一生成就。

随随便便见一个修道人，就口称“师父”而欲伏拜，哪有这样对自己生命轻率而不负责任之人？倘若日后稍有不满，难达要求，定也掉头离走，毫无旧情可言。盖太上有言：轻则失根。亦有求道之士，志欲炽盛，愿念颇多，一见面即陈悲天拯世之情，述满腔热血之志。我亦没有半分欣喜。太上之学，虽具匡扶乾坤、调燮阴阳之功，然其旨要，仍归于“清静”。虚心实腹，弱志强骨，因循自然，功成无为无争之间。

志欲太盛，心浮气躁，尤恐扰民而添乱，酿生灾祸。盖太上有言：躁则失君。每遇此种，我皆轻慢之、斥责之、刁难之、劝退之，戏语之。以观其信、察其定、考其诚、验其正，鉴其德，知其可与不可，传与不传。修道不容易。修道之人每时每刻都在接受各种考验。修道有“天考”，考其悟不悟。但凡命运多难、衣食逼迫、尊长邀拦、恩爱牵缠、名利萦绊、灾祸横生、议论差别、疾患突扰、破产破家，叫天天不应，叫地地不灵，欲哭无泪、欲死无门……此谓天考。通过天考：大起大落，大成大败，让人悟阴阳变易之机、人生无常之理。生死关头，我命由谁？富贵功名，孰能长久？金玉满堂，谁能之守？修道亦有“魔考”，考其定不定。《钟吕传道集》言修道人有十魔：六贼魔、富魔、贵魔、六情魔、恩爱魔、患难魔、圣贤魔、刀兵魔、女乐魔、女色魔。 

《灵宝无量度人上经》卷四五所说十魔为：一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。但凡女色迷诱、富贵突来，或秘法邪术、奇能异经、圣贤传言、海市蜃楼……皆须辨明真伪，守心若愚，一心不乱，道性不灭，自有金光罩体，灵官护法，道进魔退，度魔归真。若认魔为道，轻付身心，认邪为主，本性迷失，则“此身休向今生度”矣。修道亦有“师考”，考其诚不诚。大道至尊至贵，却亦至简至易。所谓“道法本不多，南辰贯北河，都来一个字，降尽世间魔”。 

一字真传，为何师不肯付？大道真机，为何师不肯语？登堂入室，为何师不肯领？磕头如捣蒜，为何师拂袖而去？盖大道有可传，有不可传；学人有可塑，有不可塑。历代祖师有训：“遇人不传失天道，传非其人失天宝”；“失传失一枝，乱传祸一方。” 故为了择可传之人而授大道心法，为了度有缘之人而成就登真，有道之师，常会混同尘俗、超脱佯狂、装聋示愚、变化无常。

试问：我们见到一个满身污秽，残废腿脚的乞丐，会想到他有可能是李祖的化身吗？我们见到一个大腹便便，饮酒无度的胖子，会想到他有可能是钟离祖师的化身吗？我们见到一个常出没混迹于花街柳巷的秀士，会想到他可能是吕祖的化身吗？我们见到一个整日大睡不醒，尘埃遍布其室的懒人，会想到他有可能是陈抟老祖的化身吗？我们见到一个整日混迹于建筑工地，却不务正业偏好惹事刁难老板的民工，会想到他有可能是三丰祖师的化身吗？

曾记得当年随师修道，师未传一法一术，亦未显半分神通。更有谣言无形中传之于耳，言师乃假师，已经走火入魔，丧失功力了。今日想起，不觉满身是汗。或许，这个谣言，就是师父自己放出来的，为了考验弟子的道心是否坚定而已。后又曾闻师言，他当年随师爷修道，于一毛毛细雨之日，替师爷砌垒墙垣，屋外之人衣服尽湿透，只苦盼师爷目睹下雨，发话收工。

而师爷却站在窗前遥望其外，说了一句让人哭笑不得的话——“今天天气不错，还没下雨”。当真老眼昏花？还是故意考验？天考易过，魔考易战，而师考，犹难也！故曰常人者千，而知道者一；知道者千，而修道者一；修道者千，而诚信者一；诚信者千，而勤久者一。修而勤久，道可冀矣！学道之士，当痛悟此言：“我们有什么资格学修道？”“师父凭什么传我们大道正宗？” 悟到了，道就在眼前；悟不到，万里迷雾……

【高振轩道长——简介】

高振轩道长号布衣山人，儿时随家中长辈信仰佛教，修佛期间得闻道教易经知识，后因梦中吕祖师指点寻山访道，因机缘巧合被千山王大真人收为徒，成为全真孙祖门下弟子并传易术。

16岁巧遇江苏游方先生瞎子张学习风水知识和盲派命理，17岁因家中锁事无奈出山济世度人，拜访师父东北华山派张真人学习道教知识和医理丹道，同年拜东北龙门派隐居高道刘明合为先生并得到其真传绝学。18岁己丑年正月初九夜间打坐偶得纯阳祖师指引，前往江西洞天福地龙虎山天师府传度并拜张天师后人为先生学习天师符法内秘，成为天师道弟子法名罗轩，19岁庚寅年赴苏州拜访南怀谨老师，经南老指点后开坛授徒济世救人于中国的大江南北之上，被人赞为小神仙，庚寅年冬年赴黑龙江大兴安岭勘舆风水从朋友处得知隐居此处一位高人，并连夜前往高人住处，第二天清晨才与高人会面，从高人口中得知他是混元派传人俗名叫孙连海法名复兴，在此隐居30年，经多次接触交往，孙师认为其人品德高尚，欲收为徒，经师与吾商量，同年九月初九在孙师家中拜师，见证人是师一好友风水大家德一先生。并于同年于辽南熊岳古城创立云峰草堂。壬辰年被聘为中华易经协会理事，二零一三年礼拜太上正宗，全真龙门二十一代上至下顺大师为先生，后又得吕祖在次指引前往武汉长春观参访学习道教科仪知识和韵学。后被多家企业和公司请去指点风水和文化交流，2014年在网上发表论文题目为中华文化与心灵慰藉在中国各大网站上发表和转发。

数年以来，他在道门里孜孜不倦研究祖师经典，潜心研究，反复实践，在八字、一掌经，小六壬，择吉、相术、天文等方面颇有心得，精通紫薇斗术，奇门遁甲。可进行超度、消灾、化煞、招财，求子，祈福，等法事。

2015年得道教祖师许祖指引前往江西南昌西山万寿宫朝拜并成为净明忠孝道弟子拜师上清下雨李大师门下，同年年底得四川民间风水大师瘦子刘指点更加深了其学道的决心和运用各位师父所授的知识救人，致力丧葬民俗文化研究2016年自创论文《东北道教经韵》被各大道观微信公众平台转发并发表在"道教之音"网上，同年被著名旅游社聘请顾问。