段宝国老师：易经八卦形成的三个阶段

一、伏羲先天八卦的形成

按照伏羲的排法，八卦是按照：乾兑离震巽坎艮坤的顺序排列。

乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地。其实这就是大自然的八种自然现象和自然景观。伏羲那个时代的人是以原始采集狩猎为生，所以他们发明出来的八卦是面对大自然的。可以说是纯自然的，不带有人类色彩的对大自然认知。

举例来说：

乾为天，代表太阳，大晴天。

坤为地，代表大地，土地。天上有太阳，下面有大地。

坎为水，指的是河水，大江大河。

离为火，山林着火也好，毒日头晒着也好，泛指热。山林着火也不好。离为火代表灾难。

坎为水，在古代，大江大河都是凶险的东西，过河本身就危险，如果发大水更是危险。所以坎为水代表艰难和凶险。

兑为泽，就是山泽湖泊，所有水聚集的地方。

艮为山，有湖泊就有高山，所以艮为山。山和湖这两个相对就比较好。

震为雷，天气会变化，于是震为雷。

巽为风。还有刮风打雷。

这是最早的伏羲先天八卦：主要反映自然现象。

二、周文王后天八卦的形成

周文王根据伏羲发明的八卦，把这些自然现象两两一对，再组合，就变成了八八六十四卦。

两个自然现象一组合，就形成了一天的阴晴冷暖，有故事，有情节，有场景。有故事自然就有吉凶了。

周文王的后天八卦是按照人文地理顺序重新排列了。他把八卦顺序调整了之后，伏羲先天八卦的大自然现象逻辑就变成了后天八卦的地域政治地理了。把社会、人文、地理、政治都纳入其中对八卦进行了重新排列。

当时商朝部落在中原地区，今天河南一代。周文王的部落在西边，陕西北部一代。但周文王认为，他们西方有王气，所以西方属金，应该排列为兑为泽。而且要把乾卦和坤卦排列在两边，夹住它。巽为风被他放在东南方向。

于是他不仅重新排列了六十四卦，而且还给六十四卦重新写解释。

我们今天看到《易经》的正文部分，大部分都是文王写的。周文王推演64卦，这一点是无疑的，但是他并未完成文字解释。后来文王儿子周公做卦辞和卦象解说64卦；续写文王未完成的部分，这些主要是为占卜推演自然变化规律；截止到周公完善卦辞、爻辞，主要都是预测占卜用的。

这是后天八卦的形成和主要用途，主要用于占卜吉凶，解释未来未知的事物发展方向；为未来的目标预测吉凶，作为事务发展方向提供主要决策依据。

三、孔子作《易传》

我们现在看《易经》，里面有彖传，序卦，象传。作者是孔子。按照司马迁《孔子世家》里的记载：孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于易则彬彬矣。’孔子一生给《易经》做了十篇解释文章，里面有《彖传》也有《象传》。《易经》里面出现的彖、象，还有系词，文言、杂卦、说卦、序卦，这都是孔子写的。

其中彖传：解释整个卦的大逻辑；象传：分大象和小象，大象和彖传差不多；小象比较重要，它是解释每一卦里的六爻，每一爻的具体意思；原本在汉朝之前，孔子写的这些是单独放在一起的。因为经是经，传是传。经是上古圣人的言行，传是解释这些言行的注释。但到东汉郑玄和王弼时，就把孔子的经和传都打散了装进六十四卦里了。孔子写的传，因此也就成了“经”，这部分主要是讲关于君子方面的。

例如：乾卦：天行健，君子以自强不息。坤卦：地势坤，君子以厚德载物。云雷屯，君子以经纶。蒙卦：蒙以养正，圣功也。

经过孔子处理了一遍之后，《易经》已基本脱离了古代的纯自然现象和占卜，完全是讲君子、德行，为人处世原则的一本儒家的经书。

最后，这三样东西加起来：伏羲的八卦，文王和周公的经文，再加上孔子的注释，就是我们今天看到的《易经》基本文本了。

段宝国，1959年1月生，祖籍陕西汉中，生于黑龙江。研究生毕业，中华优秀传统文化研究学者，国学文化传承人；中国国际报告文学研究会、国学文化传承工作委员会委员；中华周易名家协会专家委员会委员、中华周易名家协会著名风水专家，诸夏周易文化研究院著名风水学家、诸夏周易文化研究院著名预测学家；周易名家知命易学文化平台易学文化大师，高级自然环境设计师。

段老师曾任职工人、教师、干部、乡镇领导、企业管理、社区管理等岗位；从事过职业学校、电视大学等成人学校的管理工作，企业的行政管理工作；同时也多年从事过社区管理工作，与社区居民以及各种行业各种阶层的人都有比较多的接触，非常善于处理人际交往中的各种各样的关系。

段老师在大学期间学的专业是汉语言文学，为后期研读易学经典知识起到了很大的作用。1987年，段老师有缘接触易经文化，深深的爱上了易学，随后为了更深入的学习专业知识，他到处搜集易学方面有关书籍，重点对梅花易数、玄空风水、八字命理、象数预测、彩票预测、风水学等方面深入研究学习。2005年有缘结识黄鉴老师，聆听黄老师经典教学：易魂的象数预测和网络时空学，受益匪浅；沿着易魂的理论思维学习开悟。

三十多年来，段老师在对易经文化理论一定的理解和认识的基础上，带着探究易理奥秘的浓厚兴趣；经常挤时间学习，在工作外业余时间博览易学方面的诸多典籍，无论是民间的书籍，还是经典易学方面的书籍，只要发现都会想办法收集到，不断深入学习，拓展思维，开拓视野。

段老师在学习和研究的过程中，不断总结心得体会和处理问题的方式、方法；并在工作、生活中应用，深深体会到用易经的理论指导工作，分析问题，是解决问题的最佳方法；特别是多年在社区工作中，利用易经理论知识处理了大量的社会矛盾：居民之间的问题，物业和居民之间的问题，开发商和居民之间的问题等等。在处理诸多矛盾中，段老师深深体会到易经理论的伟大之处，他说："百思不得其解的事情，用易经观点解释和看待矛盾，一目了然，明明白白，很容易知道从何处着手，找到问题的解决办法，易经对我来说真的是化解矛盾的法宝。"他将易学的研究成果广泛应用于社会和谐发展的实践中，帮助很多企业及个人趋吉避凶，调整处理不同问题的方式方法，均取得不凡效果，功力深厚，口碑极佳！

段老师认为，在生活中，易学不但对自己的人生有着重大的指导，也对其同事、亲友、邻居都有很大帮助。在同事和朋友有难解的问题时，我们在一起用易经理论观点去分析问题，剖析问题的结症，寻找出解决问题的办法。他说，易经真的能让人变得聪明起来，能帮助人们在生活中解惑，在社会关系上，在处理各种各样的问题矛盾中起到不可代替的作用，能帮助人们改变观念，树立正确的人生观，价值观，能增强人们的正能量；能让人们胸怀开阔，不会计较，加强和谐氛围，让社区，让社会更团结更和谐，为社会主义精神文明注入和谐能量，