陈宾弘老师：对风水地理定位的看法

风水地理这门学问，自古有之而能留存至今，应有至理存焉。但信者恒信，不信者恒不信，大多数人皆没有机缘接触，其中因素复杂，言不能尽。笔者由于因缘际会，得以接触而能学习不辍，其中疑点重重，不得其解，但皇天不负苦心人，十几年的钻研，终于理出一个脉络。依据风水地理前贤，认为地理风水可以打动山川，夺命运造化之功，果真如此，则前贤已不再，真精髓蕴而不明，今人实在很难窥探其奥妙所以现今言论地理风水，或许有种去日已远，与现世有种隔阂之感。

所谓脉络，则认为地理风水不必去强化可夺造化，更不必去视如蔽帚，不要过分吹捧，也不须污名化，经过一、两千年的洗礼，若没有存在价值，早被烟没而销声匿跡。而笔者以缘字来看待地理风水，此所谓缘，是指世间的祸福，皆有个起因，而后得出结果，亦即有因必有果，由因导致果的过程，其中有个重要的变数，那就是缘。

例如要得豆，必先有豆的种子，有了种子必须种在土壤里，尚须日光、水分、肥料，加上人工的照顾，种子才会发芽，经成长而后开花结果，这其中的日光、水分、肥料以及人工照顾，就是缘，即是因、缘、果的生成次序。即使有种子的因，没有这些日光等的缘，是无法得出果来，所以这个缘显得非常重要。假使将豆种子放置瓶罐中，再久也长不出芽来，必须有日光等条件，方有得果的可能，否即不然。

因、缘、果的关系，其中的缘变化多端，好缘充足，所结的果必然丰硕，若缘有缺所得的果必然有亏。所以要得好的果，缘必要圆满，亦即控制缘，可得到好的果。不仅如此，意可控制不産生果，如前所述将种子放置瓶罐中，永远不会得果。故地理风水犹如因、缘、果其中的缘，人生命运虽有定数，可是并非一成不变，若能掌控其中的变数仍会有不同的结果。俗语说：人生一命、二运、三风水、四勤俭、五读书。俗语很有道理，命是天注定，是与生俱来，运是时间给予与否，先天不可控制，但风水、勤俭、读书皆是后天，后天可人为创造，可见人生祸福不全由命运，而有半数以上可由人的努力，得以控制改变结果。而依其次序居第三顺位的风水，当然值得重视，可由人为造作加强缘的充备，终致改变人生祸福的果报。佛法也说：人是果报身。其意思是指人身来到世间，是来接受上辈子所种下的因，这一世来接受果报的，亦即因缘果报的循环定律，任何人在缘成熟时，皆逃离不了这定律的约束。但是明了这因缘果循环的道理，操控这其中的缘，就能改变果报。

所以吾人得知地理风水的定位属于缘，而不是人生祸福的主因，不可误认风水可以改变先天注定的命运，若能改变先天的命运，那因缘果循环定律将不成立，连佛陀说的话也将被推翻，仅能就果报来到之前，操控其中的变数“缘”，奋力地创造个好缘，使果报起了加减作用，从而达到改变命运的约束。地理风水是属于因缘果定律中的变数，掌握这个变数，同样道理即可影响结果。古人云：“福人居福地，福地福人居”！

陈宾弘，法号：陈昱达。1970年出生于福建，现移居香港，1989年毕业于建筑学校，嗣后又取得管理学本科学历。自幼好学，年少时便接触国学文化，受到儒、释、道文化的熏陶。2004年拜浙江普陀山法雨寺主持——雪桥大和尚为师，受居士三皈依。2009年2月拜台湾国际著名风水、命理大师——胡一鸣为师，博取众长，经过多年积淀，创建了厦门正易堂建筑设计顾问有限公司并担任总经理；中国阴阳法风水研究院并担任院长；诸夏周易文化研究院授于著名风水学家,杰出命名学家。

陈宾弘院长，秉承传统风水理论结合现代建筑知识，得到业界好评，被国内著名上市房企聘为风水顾问，专业从事房地产楼盘风水、单体建筑、室内外装修、景观风水策划调理，陈院长本着“正本清源、易济苍生”的大愿造福大众。足迹遍布大江南北，性情真诚，学易之心至贤。