廖胤乔老师：阳中继有阴，阴中续有阳

在白纸上写一笔，就是无极生太极。原来无字的这张白纸，称作无极，有字以后，称作太极。太极内，除了阴阳，别无其它。

一物一太极，太极是一个个体，一个基因，一个种子，一个植物，一个动物，一个生命，一个人体，一个家庭，一个团队，一个村庄，一个城市，一个国家，一个星球，一个星系，一个时空。

太极是一个空间，空间有多维时间在变化，时间改变导致空间物质改变，物质改变则空间改变，简单说，太极是由空间、时间和物质构成的。物质在空间内，空间在时间内，空间物质因时间而改变，即时间改变空间，空间无法改变时间。比如在农村建一个房子，房子则在该村空间内，使用一年被拆掉了，则使命只有一年时间。

太极内阴阳从不停止运动，而运动无非两种方式，即曲线运动方式和直线运动方式。曲线运动即“线”，概念值为波长。直线运动即“点”，概念值为矩阵。

     预测就是抓自然界的规律，谁抓得准，谁的预测水平就高。

阴阳是现象，时间造成空间变化的现象为阳，空间物体与物体之间、物体与气体之间、气体与气体之间、相对阳静止那一方为阴。

阴极则阳生，阳极则阴生，阳中继续有阴，阴中继续有阳，阴阳都在永远不停地运动变化。我们将所感受到的（即看到的、听到的、闻到的、碰到的、悟到的）变化称作现象。

阴与阳有六种现象：

阳授阴受，阳是主动来找阴的。阳动阴静。

阳统阴承

阳性刚强，阴性柔弱。阳可制约阴，阴不可制约阳。阴被阳领导或说被阳统治。

阴阳抱合

阴只在不排斥阳的情况下才抱合为一的。阳找阴，阴不排斥，两者相合之后开始繁衍。

阴阳互根

孤阴不生，孤阳不长。没有对方就没有自己。孤阴和孤阳是不会有生命的，两者相互需要对方，即轮回生长功能。

阴阳相衡

倘若阴的能量明显强于阳的能量，或者阳的能量明显强于阴的能量，两者将失衡分离。

阴阳相对

阴阳相对就是制衡。互相约束，互相限制，互相削弱对方，使双方处于平衡状态，既对立统一。

阴阳之象：先为阴，后为阳。静为阴，动为阳。逆为阴，顺为阳。内为阴，外为阳。主为阴，客为阳。次为阴，首为阳。支为阴，干为阳。承为阴，统为阳。偶为阴，奇为阳。实为阴，虚为阳。寒为阴，热为阳。暗为阴，亮为阳。贵为阴，贱为阳。富为阴，贫为阳。里为阴，表为阳。下为阴，上为阳。右为阴，左为阳。经为阴，纬为阳。围为阴，核为阳。缓为阴，疾为阳。柔为阴，刚为阳。弱为阴，强为阳。女为阴，男为阳。

十二月份变化为地球公转，与纬度相关。十二时辰变化为地球自转，与经度相关。地球围绕太阳公转，太阳光直射点每年在地球北纬23.5度和南纬23.5度之间来回移动。十二月由此产生。地球自转，太阳光直射点每天环绕照射地球一周。十二时辰由此产生。是360度圆的均分，即每份为30度。

太阳光直射地球纬度最南端，即南回归线上，为冬至，即阳时开始。太阳光直射地球纬度最北端，即北回归线上，为夏至，即阴时开始。太阳光直射点到达地球南回归线，随即转回，向北移，直射点到赤道，为春分。太阳光直射点到达地球北回归线，随即转回，向南移，直射点到赤道，为秋分。

太阳在东方地平线露出那个时候，为卯时即阳时开始。阳在西方地平线消失那个时候，为酉时，即阴时开始。

阴阳五行即十天干，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”即为空间层面概念。经纬概念即十二地支，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”即为时间层面概念。

年柱轮回是纳音五行轮回。八字中日干纳音克年干纳音为家中多无长子。

自然中“生、老、病、死”是四象。 “生、长、收、藏”是四象。四象为四种作用力，即向上，向下，向外，向内。向上、向外特性属阳。向下、向内属阴。此即夏春、冬秋四个季节。即，升为老阳为火。坠为老阴为水。发为少阳为木。收为少阴金。五行之运转即四象之轮回。土乃中和之物。

火生之时即土生之时，火燃烧生烬，烬即土。水干涸生渍，渍即土。木腐烂生朽，朽即土。金腐蚀生锈，锈即土。即，木火金水皆可生土。当然，这一切与温度相关，高于零度就存在火。归根结底为“火生土”。

火主生。水主坠。木主发。金主收。升、坠、发、收这四种作用力缺乏了凝聚力就会导致“支离破碎”。那么，四象则需要具备另外一种力，这种力量称作中和力。这种中和力具有受容性、包容性、兼容性、媒介性、融合性、繁衍性。这种中和作用力就是“土”的功能。这五种力中，和力为土。收力为金。坠力为水。发力为木。升力为火。凝聚力是金。发展力是木。暗藏力是水。普照力是火。

木火土金水，它们永不停止地运动，故称作五行。它们之间临位相生，隔位相克。五行相生：包容，合作，支持，促进。五行相克：对抗，抑制，排斥，杀灭。

土第一特性为中介媒体。金第一特性为收敛坚固。水第一特性为活而生命。木第一特性为重新开展。火第一特性为虚而高上。

五行生克亦如人类关系网。土之所以生金，是需要金来克木。金之所以生水，是需要水来克火。水之所以生木，是需要木来克土。木之所以生火，是需要火来克金。火之所以生土，是需要土来克水。

天干五合。土克水之所以留情，在于有癸合戊。金克木之所以留情，在于有乙合庚。水克火之所以留情，在于有丁合壬。木克土之所以留情，在于有己合甲。火克金之所以留情，在于有辛合丙。

五行之间，生中有克，克中有合，被克才合，合后必生，生之又克，克之又合，可谓，残忍和亲爱同在，协作与叛逆共存。总之，它们为了保全自己才去兼顾整体。

太极是不停止运动的。太阳、地球都在不停止运转。地球在不间断地接受太阳之光。太阳光即五行之气，五行之气分阴阳，即“甲乙丙...”十天干。地球南北极不会同时有太阳光，可见，十二地支存在空亡是科学的。

《道德经》中的道生一，一为土。一生二，二为金。三生万物，三为水，即水生命，万物为木为火。木火为万物，木为四，火为五。土、金、水——为地球有生命之前的——即为先天的。木、火——为地球有生命之后的——即为后天的。异类才合，异性才合，被克才合，阳胜才合是五行合化的必备条件，缺一不可。

廖胤乔老师，

现任：

诸夏周易文化研究院常务理事会副理事长

中华周易著名风水学家

中华最具影响力易学堪舆名师

中华著名易学风水名家

中华最具影响力易学命名师

中华著名易学命名学家

中华易文化传承人

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高级命理师

高级风水师

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她多年来潜心研究命理学、堪舆学等易学典籍，专研各门易经术数，悟透五行八卦至理。早年曾全国遍访名师，慧得多位大师的指点，经过长期的实践运用，博采众长、融合各家精华，形成了自己独特的易学体系，做到了深入浅出，触类旁通。

廖老师擅长：灵活运用姓名学、梅花易数、六爻、紫微斗数、相学、阴阳宅八卦风水、灵动与生命风水、家庭与商业旺财布局等，断卦与调理风水得心应手、技艺精湛、屡创奇迹。她实践经验丰富，易学修养尤为深厚、深得易之精髓内涵，她结合佛学因果，见解独特，谈话间便能断定十之八九。在堪舆学方面，曾随高人走遍名山大川，独得名师真传，她悟性极高，风水勘测与灵魂拯救胜人一筹，为众多企业、家庭进行了风水调理效果惊人，并参与多项重要项目策划设计，深受各界朋友的敬佩、赞誉和尊重。