古法杨公七十二龙出黑葬法传人王三海

杨公风水理论是一个体系，内容由形理法课四大部分；形者形法也、理者理法也、法者方法也、课者择选曰课也。实际上杨公凤水理法上是一个完整的系统，包含着天星、天运、地运、龙运、向运、砂运、水运、风运、气运等；包含无极、太极原理，阴阳原理，河洛原理、先后天八卦原理，二十四山原理，分金原理，卦运卦气原理等。

杨公风水是中国风水文化的精髓，在杨公风水传承人中有这样一位以弘扬传统文化为己任，励精图治、传播国学，为易学与风水学更好的服务于社会发展做出卓越贡献，他就是易道文化的传播者、风水文化的践行人——王三海老师。

三海老师认为：杨公风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想。在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜、因龙择穴。杨公风水术认为，龙气要配合阴阳宅的“坐山”，而来去之水要配合阴阳宅的“朝向”，这也是杨公风水理论的主要法则。

杨公风水是一门学问，更是一种文化，同时也是人与自然和谐相处的方法。在风水的实践过程中，建筑是体现风水文化的重要载体，许多牌楼、桥梁、庙宇、宗祠、住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有风水文化的痕迹历代杨公风水的弟子正是这种文化的继承者与传播者。

七十二龙分属于三大卦四大局，格出的来龙入首的六十甲子的纳音属金者，就叫做金龙；纳音属木者，就叫做木龙；纳音属水、土者，即是水龙；纳音属火者，即是火龙。杨公风水术所说的金龙、木龙、水龙、火龙是以七十二龙挨星为准的，这是杨公三合风水术与其他风水术完全不同的地方。

龙、水二者一阴一阳，阳左旋而阴右旋，同归于共同的墓库，是龙水阴阳交感、雌雄交媾的主要象征。龙水不在同一个局里，势必阴阳不交，雌雄尚未真正交媾，就不可能孕胎结脉而结出真正的穴位来。龙水是否在同一个局，是在理气上分辨真龙真穴与假穴的重要标准。

杨公风水，首重龙脉，认为自然界山水是“天星下照，在地成形”的结果，天有九星，九星之气下照于地，形成九种不同的山型。九星行龙，各有章法，经过由老变嫩、由粗变细，由死变活、由丑变美，从而剥换出秀丽山峰作为父母而结穴。天地有阴阳，行龙有雄雌，阳龙结阴穴，阴龙结阳穴，顺逆横闪而结出窝钳乳突各种穴位。

杨公风水以龙穴为体，以砂水为用。四周之山峰叫砂，以尖秀方圆而有情抱穴为吉，粗顽崩破倾斜、似各种凶器或者反背是为凶。杨公风水认为水乃龙脉之精血，有水斯有生气，真龙必有左右两水伴随，无水则无生气可言，无水龙也无界止，必不结穴。

杨公风水在重视形峦的同时，非常重视建筑物的坐向（简称叫立向），认为山水无绝人之理，分金有转移之功。在建筑结构、建筑模样的设计上，杨公风水形成了一套与自然环境保持一致性的营造方案，从建筑风格、建筑的高低尺寸、建筑物四周水路、道路的来去，色调的配合，都有十分讲究的完整模式。依照杨公风水营造出来的阴阳二宅，与四周自然环境混为一体，美不胜收。

世代相传至今，杨公风水既重形势、重龙脉，又重于理气。历史是最好的证人，实践是检验真理的唯一标准，事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜。杨公风水在无意中给后人留下了许多宝贵的历史和文化遗产。

为更好的弘扬杨公风水与墓葬文化，三海老师开班授课，广招学员，帮助了更多想要入门于传统文化的爱好者们找到方向，学会真学，学以致用，服务大众。

【三海阴阳先生出黑下葬班招生介绍】

学习内容

1、师人护身秘法，2、殃煞破解佑吉，3、阴阳宅风水堪舆，4、择日择吉，婚嫁择日，开业择日，乔迁择日，5、升运祈福，趋吉避凶，6、辞灵送行，7、出灵净宅，8、下葬迁坟，9详推亡人殃去向，10脱魂报庙送盘缠，11、讲述丧事具体办事流程、丧事基础、丧事所犯神煞、及破法，丧事符咒应用，纸活做法，丧事知识、供词、悼词、葬条用词、丧事用词、丧事下葬礼仪、注意事项等。实用符咒12、讲述丧事具体办事流程、丧事基础、丧事所犯神煞、及破法，丧事符咒应用，纸活做法，丧事知识、供词、悼词、葬条用词、丧事用词、丧事下葬礼仪、注意事项等。负责一年电话答疑。

13、传授本门独有的寻龙点穴、开山斩草、破土立券、罗经用法、阴阳宅近古墓寺观化解法、点穴立向收廉破禄文四水的化解法、安葬子孙兴旺法、茔地四角有低下缺陷必主子孙一支贫寒化解法、茔地百米内有坑化解法、外丧入宅出宅化解法、出灵安葬犯正的呼人化解法、丧家车祸连绵不止化解法、自缢而亡的化解法、年月日时克山家化解法、葬犯三煞化解法、旧穴改葬化解法等等，净宅符，净宅撵殃神咒，封钉咒，开光咒，牛马照，阴宅执照，抬引魂幡咒，捡骨灰咒，方阴阳先生符，里呼外呼符等等。

传授祖传阴阳法，出黑秘法，点穴造葬，民俗传承，正本清源，发扬古朴民俗文化，保佑活者平安，事事大吉大利。

特此招收有德之人为学员弟子，传授祖上不传之密，学习后，保证可以独立策划丧事，可以更好的服务于社会，主张“平安丧事”。

三海老师告诫弟子们服务于社会，必须牢记“诚信为本，恩怨分明，正直无私”，丧家所犯之神煞，必须破解，出灵之日时，要择吉日吉时，葬方，要避开诸多不吉，下葬，要按规矩办事。

三海老师认为当代易学人要坚持社会主义先进文化方向。依周易根脉之地源，据周易文化之底蕴，举文化强国之旗帜，向世界呈现中华传统文化的精粹，向世界传递先进文化的理念，努力探索传统文化与现代文化、民族精神与时代精神的结合，打造传统文化新的专业品牌，是我们的责任；古为今用，使传统文化同步时代节奏，开拓创新，凝聚起华夏儿女的智慧，在实现国家富强、社会和谐、文化繁荣、人民幸福的进程中传播正能量，是我们义务。

王三海老师，本名王海，大专学历，三海老师自幼受家庭熏陶,对神奇的易经术数兴致其嘉，承袭祖艺潜心苦学，小有成就。后幸遇桃花仙姑法脉掌门白眉道人指点，专注玄秘文化研究，并率先将灵修玄学融入传统小六壬之中,见解独到，断如神仙，百做百灵。之后，寻师访道、殚心研修、越历数载，执着于易道仙学、,道行日深。2016年入中国人民大学哲学院宗教学专业深造，研修传统道教文化，继遵而用之，方晓阴阳之变化，终悟道法之端倪。 

近年，三海老师致力于易经术数文化理论探索与研究，博采众家之长,悟出诸多术数道理。尤其对堪舆风水文化有较精湛的研究，提出将“形、气、理、数、法”作为堪舆风水格局体系理论的重点和纲领，不断突破创新,终集堪舆风水各门派之精髓，自成一脉。2017年度荣获中华易学大会组委会颁发的中国堪舆界至高荣誉“国易奖”和“金罗盘奖”。

【所获荣誉】

世界易学风水大师

堪舆风水泰斗

周易泰斗

学术委员会常务主席

领军人物

职业技能评委会副主席

华夏术数国学文化黑龙江第一分中心主任

中国当代风水堪舆名家

中国当代易学名家