金土皓：易经起名法 造福中国人
2024-11-25 17:47:54
娄善永老师：周易文化对八字中所谓的灾是如何化解
2021-08-04 14:04:07
形势这个词语出自《文子·自然》：“夫物有胜，唯道无胜，所以无胜者，以其无常形势也。”它指的是事情的发展状况，但在风水学中却有不同的意思。
那么，风水学中的“形势”是什么呢？
形势指龙脉与结穴之处的势态与形状。我国风水的“势”，是指龙脉发源后走向穴场的过程中起伏连绵所呈现出的各种态势。风水学认为山的态势是寻找风水宝地时第一考察的内容。
风水中的“形”是指结穴之山的形状。风水学认为山的形状是气能否在此止住的关键，山形的吉凶就是穴的吉凶，穴的吉凶就是人的吉凶。“形势”就是寻找风水宝地时必须看到的两大要素：山势和山形。风水师可以据此寻找到生气最强盛的地方。
郭璞在《葬书》中说“千尺为势，百尺为形。”注曰：“千尺言其远，招一枝山之来势也。百尺言其近，指一穴地之成形。”择穴的主要目的，是葬时乘以生气，而生气无形，唯有考其形然后可得。虽然气有升沉聚散、变幻莫测，行于龙脉亦行踪飘忽、委蛇东西或为南北。但其始发之时，必有势可寻，得势则得其来去。又因山之形色，缘气而生，所以，形即气的外在形态。
堪舆中察势辨势，形是望气寻穴的关键。其实，形与势二者不可或缺。《葬书》中说：“夫势与形顺者吉，势与形逆者凶，势吉形凶，百福希一；势凶形吉，祸不旋日。”
山环水抱：后有山势围绕、前明堂宽阔、前或左右有水弯曲有情为山环水抱;后有建筑群密布围绕，前明堂宽阔、前或左右水弯曲有情为山环水抱;后有挡风屏障，前有宽阔明堂，明堂外水弯有情为山环水抱。山旺人丁，水旺财、智商，明堂兴事业。山环水抱者，出达官贵人、文人学士。水养肾助精神，提高智商，近缓水者，人聪惠。近有山环水抱，远有山势相揖而迎，出将相王侯。山见三弯，人丁兴旺。水见三弯福寿安闲。
外明堂开阔丰润：阔宅之外名堂宽阔丰润，家境兴旺，事业腾飞。古有“明堂容万马，富贵甲天下”之说。外明堂宽阔必然凹进道路、街市，形成藏风聚气之所，故是车水马龙迎宾的地方。商行、办公场所、楼堂馆店，尤其兴旺。宅楼逼近街路无明堂，是衰败之象。
紫垣城中占吉宫：进、出水路口内的环境中，周围有密集的挡风屏障(包括山脉、建筑群、高丘等)，水路进出口有护为屏障，环境内建筑物和谐陪衬，明堂宽阔，阳光明媚、草木成荫，地润天和，气青水秀，此等环境可称为紫垣城。村庄、社区、家属院、工业园等，只要符合上述环境，也可称为紫垣城。紫垣城组合，本属于大吉之象，大吉城内也有吉有凶，宅在吉星宫位，为吉中大吉。宅在凶星宫位，为吉中有凶。吉则事业兴旺，有较高的社会地位，入官场有俸禄。凶则招官灾、受惩罚。
地脉乳腹部建宅：山势地脉的乳、腹地带，一般都明堂宽阔、地润土厚，周围有屏障护围，是藏风聚气之地，此类地带生气兴旺，是人丁兴旺、事业蒸蒸日上之处。
地势平阔如掌心中建宅：地势平阔藏生气，如掌心处生气勃勃，家境兴旺，事业蒸蒸日上。
清盈气盘旋处建宅：此为地气优良。清盈气盘旋处环境幽雅，有生气聚集运化。此种地代地润天和，人杰地灵，地青水秀，五谷丰登、草木丰茂、瓜果丰硕，是福寿安康的吉利地方。
科技文化人聚居的地方建宅：此为人气优良。科技文化人，一般思想先进、德才优良、智商高。相对社会付出大占有少，应享社会更多回报方为平衡。不招灾、不惹祸、不强贪私欲，集中形成的气氛也轻盈平衡优良，对青少年的熏陶也优良，常出才华横溢人。贪官、暴发户占有大于收入，争斗性、占有欲、投机欲极强，此类人集中的区域，气氛紊乱劣质，对于青少年熏陶危害极大。
四灵兽祥和：四灵兽分别指北玄武、西白虎、东青龙、南朱雀，象征着四面八方的地势形态。北面玄武垂头，地势高而下倾为祥和。西面白虎平卧悠闲，地势高而平缓卧蹲为祥和。东面青龙蜿蜒，地势活缓宽净、情意婉顺为祥和。南面朱雀翔舞，地势耸拔端峙、秀丽朝揖为祥和。四面地势形态祥和，事业发达，多见贵人相助，交际面广，为人和谐。
朝迎水山：宅前明堂宽阔，堂前有缓水，水前有高山，宅山相揖相迎，出达官贵人，子女才华横溢。
缓水来于生方去于绝祸地：水从生方弯曲而来，聚汇后从绝祸地缓缓而去，事业兴旺发达，人才华横溢。
娄善永老师，黑龙江哈尔滨人士，易善堂文化创始人，易经分会副会长，国内著名德艺双馨的易学专家，少年时在毑母牟敦春熏陶下学习国学中医知识，背400味，九味十八反药性，汤头歌，后来对易经知识小六壬产生兴趣，致力于易经术数文化理论探索与研究，拜读了许多的易经名家著作，悟出诸多术数道理。尤其对堪舆风水文化有较精湛的研究,提出将形、气、理、数、法”作为堪舆风水格局体系理论的重点和纲领，不断突破创新，终集堪舆风水各门派之精髓，自成一脉，经历了人生的起伏和坎坷，对八字四柱，六爻，奇门遁甲，也学习过现今社会流行的生命数字，新八字，包括八宅风水，金锁玉关，有很深的造诣。娄善永老师愿把个人易学心得传授给更多的有缘人，同时周易智慧帮助众生解决问题，娄善永老师倡导学习周易智慧会对自己的人生有巨大的帮助为弘扬中华传统文化而奋斗。
那么，风水学中的“形势”是什么呢？
形势指龙脉与结穴之处的势态与形状。我国风水的“势”，是指龙脉发源后走向穴场的过程中起伏连绵所呈现出的各种态势。风水学认为山的态势是寻找风水宝地时第一考察的内容。
风水中的“形”是指结穴之山的形状。风水学认为山的形状是气能否在此止住的关键，山形的吉凶就是穴的吉凶，穴的吉凶就是人的吉凶。“形势”就是寻找风水宝地时必须看到的两大要素：山势和山形。风水师可以据此寻找到生气最强盛的地方。
郭璞在《葬书》中说“千尺为势，百尺为形。”注曰：“千尺言其远，招一枝山之来势也。百尺言其近，指一穴地之成形。”择穴的主要目的，是葬时乘以生气，而生气无形，唯有考其形然后可得。虽然气有升沉聚散、变幻莫测，行于龙脉亦行踪飘忽、委蛇东西或为南北。但其始发之时，必有势可寻，得势则得其来去。又因山之形色，缘气而生，所以，形即气的外在形态。
堪舆中察势辨势，形是望气寻穴的关键。其实，形与势二者不可或缺。《葬书》中说：“夫势与形顺者吉，势与形逆者凶，势吉形凶，百福希一；势凶形吉，祸不旋日。”
山环水抱：后有山势围绕、前明堂宽阔、前或左右有水弯曲有情为山环水抱;后有建筑群密布围绕，前明堂宽阔、前或左右水弯曲有情为山环水抱;后有挡风屏障，前有宽阔明堂，明堂外水弯有情为山环水抱。山旺人丁，水旺财、智商，明堂兴事业。山环水抱者，出达官贵人、文人学士。水养肾助精神，提高智商，近缓水者，人聪惠。近有山环水抱，远有山势相揖而迎，出将相王侯。山见三弯，人丁兴旺。水见三弯福寿安闲。
外明堂开阔丰润：阔宅之外名堂宽阔丰润，家境兴旺，事业腾飞。古有“明堂容万马，富贵甲天下”之说。外明堂宽阔必然凹进道路、街市，形成藏风聚气之所，故是车水马龙迎宾的地方。商行、办公场所、楼堂馆店，尤其兴旺。宅楼逼近街路无明堂，是衰败之象。
紫垣城中占吉宫：进、出水路口内的环境中，周围有密集的挡风屏障(包括山脉、建筑群、高丘等)，水路进出口有护为屏障，环境内建筑物和谐陪衬，明堂宽阔，阳光明媚、草木成荫，地润天和，气青水秀，此等环境可称为紫垣城。村庄、社区、家属院、工业园等，只要符合上述环境，也可称为紫垣城。紫垣城组合，本属于大吉之象，大吉城内也有吉有凶，宅在吉星宫位，为吉中大吉。宅在凶星宫位，为吉中有凶。吉则事业兴旺，有较高的社会地位，入官场有俸禄。凶则招官灾、受惩罚。
地脉乳腹部建宅：山势地脉的乳、腹地带，一般都明堂宽阔、地润土厚，周围有屏障护围，是藏风聚气之地，此类地带生气兴旺，是人丁兴旺、事业蒸蒸日上之处。
地势平阔如掌心中建宅：地势平阔藏生气，如掌心处生气勃勃，家境兴旺，事业蒸蒸日上。
清盈气盘旋处建宅：此为地气优良。清盈气盘旋处环境幽雅，有生气聚集运化。此种地代地润天和，人杰地灵，地青水秀，五谷丰登、草木丰茂、瓜果丰硕，是福寿安康的吉利地方。
科技文化人聚居的地方建宅：此为人气优良。科技文化人，一般思想先进、德才优良、智商高。相对社会付出大占有少，应享社会更多回报方为平衡。不招灾、不惹祸、不强贪私欲，集中形成的气氛也轻盈平衡优良，对青少年的熏陶也优良，常出才华横溢人。贪官、暴发户占有大于收入，争斗性、占有欲、投机欲极强，此类人集中的区域，气氛紊乱劣质，对于青少年熏陶危害极大。
四灵兽祥和：四灵兽分别指北玄武、西白虎、东青龙、南朱雀，象征着四面八方的地势形态。北面玄武垂头，地势高而下倾为祥和。西面白虎平卧悠闲，地势高而平缓卧蹲为祥和。东面青龙蜿蜒，地势活缓宽净、情意婉顺为祥和。南面朱雀翔舞，地势耸拔端峙、秀丽朝揖为祥和。四面地势形态祥和，事业发达，多见贵人相助，交际面广，为人和谐。
朝迎水山：宅前明堂宽阔，堂前有缓水，水前有高山，宅山相揖相迎，出达官贵人，子女才华横溢。
缓水来于生方去于绝祸地：水从生方弯曲而来，聚汇后从绝祸地缓缓而去，事业兴旺发达，人才华横溢。
娄善永老师，黑龙江哈尔滨人士，易善堂文化创始人，易经分会副会长，国内著名德艺双馨的易学专家，少年时在毑母牟敦春熏陶下学习国学中医知识，背400味，九味十八反药性，汤头歌，后来对易经知识小六壬产生兴趣，致力于易经术数文化理论探索与研究，拜读了许多的易经名家著作，悟出诸多术数道理。尤其对堪舆风水文化有较精湛的研究,提出将形、气、理、数、法”作为堪舆风水格局体系理论的重点和纲领，不断突破创新，终集堪舆风水各门派之精髓，自成一脉，经历了人生的起伏和坎坷，对八字四柱，六爻，奇门遁甲，也学习过现今社会流行的生命数字，新八字，包括八宅风水，金锁玉关，有很深的造诣。娄善永老师愿把个人易学心得传授给更多的有缘人，同时周易智慧帮助众生解决问题，娄善永老师倡导学习周易智慧会对自己的人生有巨大的帮助为弘扬中华传统文化而奋斗。
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