金维兵老师：阴宅葬法秘要

风水学是一门极其高深的技艺，是一种需要大量风水知识与经验，国际风水大师金维兵对风水学研究颇深，今天就由金维兵老师给大家分享一下这方面的知识。

在墓地风水学中，阴宅葬法要极其重视，穴之中，微有暴气，棺之上不可培土太厚，使雨水冷露，以杀制杀，然后徐徐加上，以熔其中可也。穴之前微有暴气，只主初年不顺，粘穴之前，用土薄砌一字，以御其暴，然后徐徐削土，以去其筑可也。兜金之池，深而贮水立穴之前，窍而为池，无非退暴之术。

《葬书》云：“吉地葬凶，与弃尸同”。寻得真龙真穴，仍需葬之得法，乃能荫福，否则反遭凶祸。是以古哲，诲之谆谆，诚恐后人不知矩矱，故立成法，教人迁葬；如十六葬法中之盖粘倚撞，正求架折，斩截吊坠，挨并斜插，及五星本形法葬图诀，和十二杖法图诀，乃是葬法正宗。阴阳家所不可不知者也。十六葬法，及杖图诀，偏重、按脉、乘气、作法其次；五星本形葬图诀，偏重作法，按脉乘气次之。三者各有优点。如能同时参悟，灵活运用，则葬法无余蕴矣。

由于葬人要讲究聚气，风水学注重阴阳二气的平衡，于是阴宅风水便用"气"来解释各种葬人的方法。死者的遗体或骨灰盒必须十分准确地埋在“穴位”上，前后、左右、深浅不得相差毫厘，阴宅风水中的葬人的方法有五种--沉法、浮法、吞法、吐法、挨法。沉法和浮法用于确定葬人的深浅位置；吞法和吐法则用于确定前后位置；挨法即挨左或挨右，用于确定左右位置。

古人已经注意到，浸泡在水中的木材比存放在通风干燥处的木材更容易腐烂。这种经验告诉人们：要使死者的尸体和棺材保存更久，就应该把死者葬在干燥的地方，而在地形破碎、陡峻，地表起伏很大的山地丘陵地区，河谷与山丘顶部的高差很大，因此山丘上都很干燥，地下水埋藏比较深，因此，在山丘上葬人，即使把死者埋得很深。也不会被地下水浸泡。

在山丘上葬人，为什么不把尸体埋得很浅呢？这是因为在山地丘陵地区，地表起伏较大，坡度较陡，地表水流运动速度很快，这些水流很容易把山丘上的泥土、石块等松散物质带到山坡麓地带累积起来，生活在山区的人都知道，每逢暴雨之后，在山丘脚上都可见到大量堆积物。在山丘上葬人不能浅埋，否则，由于地表的强烈侵蚀和冲刷，很容易使坟墓遭到破坏，死者的尸体就不能得到很好保存。

在高亢、陡峻的地方，阴气旺盛，而阳气藏在较深处。由于地势高，生气一旦浮露于地表就很容易被风吹散，因而在地表浅的地方；“真气"不够旺盛，而在地下较深的地方，“真气”还能够聚集起来，这样在高亢陡峻的地方葬人，必须采用沉法深葬，才能得到"真气"，造福于后人，死者的尸体也可免于水患、蝼蚊之灾。

阴宅29葬法

1.吞法 

星体微小，不宜打破，则以吞法作之，其法于结穴之处，穿凿其下成一小洞，以棺送入封土，外复成一假坟，则内凝山灵，外食堂秀，发福绵远，无有损坏。

2.吐法 

龙脉徒急，凑之恐白烂而生祸，离之则恐脱脉而冷退，当以吐法作之，凑脉下造一空墩，以卸其煞，然后于空墩之下立穴，则发最速，而无灾祸。

3.浮法

龙脉重厚，深则恐脉从上过，浅则恐脉从下过，当以浮法作之，其法深凿一穴，结空圹于底，然后立穴于空圹之上，则生气自下而上，生入秀颖，主早年登科，发福永远。

4.沉法

龙脉雄旺，穴宜深藏，然而气不冲和，早年生祸，则以沉法作之，其法深凿金井，结圹置棺，然后于圹上砌一空圹，则旺气流通富贵可催，无有初年之败。 

5.隐法

龙脉已止石穴前余，气长去则以隐法作之，其法在龙止之处立穴不起坟莹，然后于受堂气之所，砌一虚坟，放水立碑，则发福不替。

6.通法

星辰浊大，其气雍滞，当以通法作之，其法中留数尺不动之处，横穿一洞，以通其气，两边苑之，则发福速，而亦有秀气。

7.注法

龙脉阔大，向前食堂气则脱龙，向后接龙气则无水，当以注法作之，其穴深立正穴，即于墩前开一堂局，石砌方圆倍于穴，深一二尺，然后依法放水，再以石益莹局，后开虾须，面前开水沟，远浅近深，流入外面小明堂，于生旺方凿一小孔，则水注穴内堂局，其水常注，而又流通，发福久远。

8.培法

石龙无土，而穴情明白，砂水秀异，则取吉土磊坟，以培法作之，其法以吉土筑底，厚则一尺，少则五寸亦可，然后砌圹以起圆坟，则发福不替。

9.借法

有来龙可取，而到头无穴龙止处或泥田或溪涧，要立穴于上则畏陡，立穴于下则畏湿，当以借法作之，其法挨粘龙脉，砌石筑土，借龙气以收水法，则初年利，而发福久远。

10.阻法

龙穴结成，而余山复去不止，有似脚重身轻，杨公所谓天劫是也，当以阻法作之，其法砌成正圹，不论左去右去，只于去重一边，挨穴凿深三四尺，阔一二尺，以大沙石枯灰筑实，则龙气完聚而发福矣。

11.叼法

有脉不可就不可离者，当以叼法作之，其法半入脉内半安脉外，脉内不用砌筑脉外方用砌筑，则福力大矣。

12.驾法

有穴在高山水窝，却是石窟，四时水出不断，当以驾法作之，其法打一石板，约大于石窟，置棺于石窟上，然后叠土成坟，不可用石砌，即可催富贵矣。

13.载法

有倒地木星起泡者，有天财微窝者，此皆不可掘凿，当以载法作之，其法不动寸土，泡则安泡上，窝则安于窝中，筑土成坟，不用石砌，则发福大而且久。

14.制法

有平地火星，结于方土之上，当以制法作之，其法后顶龙脉，前对火嘴，立穴中央，不可太深见吉土而止，不可打见炉底，砖石砌坟，坟前开大兜襟，作小明堂，比穴深五寸以上，常注五寸以上之水，则以水制火，而有福无祸矣。

15.凿法

有来龙真正，证佐分明，然苑后生祸，开穴又有泥水，此龙气太旺之故也，当以凿法作之，其法在少祖跌脉处，在脉之左右，各开一塘，则穴无水，葬亦无凶，而发福久。

16.寄法

石龙所止，开一小洞而无土，当以寄法作之，其法置于洞内，而以吉土筑之，封门切坟圹，然洞深者不是，不可认假为真，又有平地石墩空洞则虽深广亦可用，当寄葬以乘气耳。

17.实法

有来龙秀拔，到头却成虚窝，当以实法作之，其法于虚窝内，略去来龙一二尺许，或数寸亦可，然后以棺接龙脉，叠土成坟，则发富贵，大抵木星多结此穴。

18.虚法

有来龙峻急，落平洋则散漫无收，其穴宜点于水交之处，当以虚法作之，其法深凿一穴，头上脚下两旁，各结一空圹，而棺置其中，则龙脉周流，凝结于中，发福无休。

19.闪法

有来龙直硬，不堪立穴，则穴在左右，水倒右则穴亦右，水倒左则穴亦左，当以闪法作之，拼星体结一虚圹然后于无脉处立穴，则可出威权之官。

20.钻法

有平地阳窝，当以钻法作之，其法深开金井，筑土紧固小起坟堆，不可实平其窝，则人才茂盛。

21.漏法

有两脉合成石墩，俗呼作玉筋夹馒头，然置坟于石上，则后面水无出处，当以漏法作之，其法于石中开一小隙以放水，然后填砌置坟于石上，则可以凝两龙之气，而福泽无穷矣。

22.速法

顽金穴在一边打开之法不可用，何也？穴在中则气盛，在旁则气微，故不可打开，当以速法作之，其法小开金井，不用砖砌，或少用灰，筑土成坟，初年不宜放水及至得福方可放水，以其取效最速，故曰速法。

23.泄法 

有龙脉饱旺雄实，葬后恐生瘟火，当以泄法葬一年之后，择吉日抽出棺，以泄其气，甚者复择吉日抽出二次，则永无祸厄，而福昌大矣。

24.破法

顽大星体穴在中，当以破法作之，其法看明四证点穴，打开大窝，见吉土而止，何以故，盖此星辰，含蓄灵秀于中，为重浊之质所盖蔽，如石藏玉，必破而后见玉，故曰破法。

25.凹法

有来龙秀异，结穴之处，或有左凹右缺，有风吹其穴，当以法度作之，其法不苟左右，俱开圹于金井中，与穴相连，深浅与穴一样，用空棺木放于穴内，当有凹风之处，以避遮其凹风，然后扶棺葬之，则无白蚁食坟，故房房均旺，人才茂盛。

26.拥法

龙脉雄勇，到头粗蠢臃肿，或如冬瓜木筒，飞龙笑天龙强龙能结此穴，或有石穴，当以棺木，以腰乘气，宜作水星堆，则发福久远。

27.悬法

有来龙耸拔，到头嵯峨陡泻，直葬息葬，俱伤人口不吉，当以法度作之，其法当以棺脚乘受其气，外面封土开莹，则无凶祸，发达极速。

28.斗法

木星倒地者，不论高山平地，无节无动荡，直木有煞，其法当以腰受气，左右开莹立碑，前面就其堂气，俗谓之穿针斗斧，则发福绵远。

29.息法

夫云息者少憩也，煞气太重，穴上峻急，宜用出煞，其法后面虚砌空圹，圹前即放棺，使急气少缓，庶无暴气冲棺之患，则发福最速而悠久。

金维兵老师，男，汉族，重庆南川区人。一九九二年开始从事易学研究，先后拜山西大同刘伟东为师，重庆候堡太为师。后又有缘得到郑锡九地师留传下来的撼龙经一本，疑龙点穴经三本和龙门八局手抄本和形，法，择三家的诸多风水古籍。

金维兵老师博古论今，实地操作，理论与实践结合在一起，铸成了自己独特的易学风格，独树一帜。多年服务于社会，深得社全各界的高度赞誉！

他对四柱命理，盲派命理融会贯通，得其奥妙。为缘主预测，调理，灵验异常。

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金老师现任：

国际风水大师

当代易学名家

中华杰出周易风水名家

中华周易应用实践名家

诸夏周易文化研究院重庆分院副院长

易学文化大师

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