国学文化大师刘宝金：玄之又玄的天体风水

宇宙天地风水，浩瀚无边，无为而无不为，她源于自然而用于自然，不因喜怒待人，正所谓：天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，天道无亲，常与善人。

宇宙万物天之父，地之母，产生阴阳二气，阴阳二气相互交融形成新的和谐体而产生万物，万物生子女，子女生而方有礼，子女依万物风水自然而生生不息。宇宙风水有天体，万类变化有安，有道，道德兼备谓之正道也。

易变化之道，经行为之准，风气之本体，水气之载体。易经风水是本体和载体的变化准则，应用好可以为人类提供最理想的生活模式。

很多人问刘宝金大师摆布一个风水局后如何经久不衰，其实一个固定的风水是不可能做到的，地球宇宙在变，风水也随之变化，衰败是必然区别，仅仅是快慢而已。那么长久不衰的风水存在吗，又如何在变化中求得平衡从运动中取得和谐，这就是易经风水研究的课题追求的目标。

易有三易：不易、简易、变易。易经风水中的不易的是人类本身本体生辰八字，变易是本体依存的山河大地亭台楼阁，简易是最简单直接的布局。

怎么在变化中求得平衡，如何把握时间节点选择成功的方向。时间是空间变化的体现，空间是时间流逝的参照，搞清楚时间与空间的关系也就掌握了变化中的规律性。时间是川流不息的，空间也自然变化莫测。一个好的风水局必须有可变性，从而转动北斗七星达到趋吉避凶的效果。

天上九星，地上九洲，阴阳对应而万物生成。天之变化既是地之变迁，地理环境对应宇宙天体。掌握变化规律，布置阴阳宅风水，上应天时下得地利中有人合，岂能不兴旺发达。是道也，其来无今，其往无古，其高无盖，其低无载，其大无外，其小无内，其外无物，其内无人，其近无我，其远无彼。不可析，不可合，不可喻，不可思。惟其浑沦，所以为道。

这道字可以理解成太极宇宙的本源，因此住宅也罢墓穴也好定位入手点是非固定的，从一个入手点到另一个入手点慢慢理顺其中关系，星与星的关系，星与周围环境的关系，星与人的关系。闭上眼睛把自己融入自然中，忘记自己的存在，不要主观的去判断好坏，前进就是后退，起点就是终点。睁开眼睛勾画协调小宇宙中北斗七星的关系，使这小宇宙如同大宇宙一样运转起来就是所谓的“转北斗”。有此经天纬地之才者，易经风水师！

经作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专着。易经风水师是风水师中的思想、道德、行为模范。思想上要具备与时俱进的创新精神，采众家之长自成一派。道德上要严守四维八德，抛开名利的束缚。行为上要言语得体，举手投足间不失幽雅。

风本义空气流动的自然现象；尤指空气与地球表面平行的自然运动。风还蕴涵有，速度、普遍、礼节、习俗、消息、景象、举止、态度、歌谣、疾病、相诱等含义。

水一种无色、无臭、透明的液体。水的其他含义，水平、货币、五行、发财等。中国文字是伟大的以歌谣形式快速普遍传播利用五行解决不良问题增加财富的习俗“风水”。

易经风水的实质是观天地之变化规律，动中取动、静中取静、动静结合而风生水起。明七星之本质，转北斗之微茫，引宇宙之德能，成生活之幸福。

阴阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。

《素问•阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴;日为阳，月为阴;至为阳，去为阴;动为阳，静为阴;速为阳，迟为明;昼为阳，夜为阴;等等。

1、风水学说以阴阳解天地

《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。

以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”

又说：“东南方，阳也。阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”

2、阴阳之气不得有损伤

“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不但无益，且所以伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”

依照这个观点，风水学很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。

3、人是由阴阳二气派生出来

人是由阴阳二气派生出来，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南，子孙不寒;大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴;住宅朝南，为阳，有吉。住宅朝北，为阴，有凶。

4、相地点穴离不开阴阳

太极既定，次又分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此皆有凶咎。

风水以阴阳交感为吉。阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受者，则见福舒徐;若阴来阴受者，则见祸惨急。这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。不仅如此，阴阳还可以作为各种术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。三阳从地起为逆，三阴从天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。

刘宝金，男，满族，1970年3月出生，字：宇贤，法号：释恩，单字，善。河北滦县人，大学文化。现任：河北省分会会长、常务理事、中华周易名家排行榜前五名，并个人经营佛像用品公司，现供职“德慧佛堂”，任职堂主。1990年开始深研易经，所研究涉及易经诸多领域，八字、六爻、奇门、风水等。1998年开始从事易经专业预测工作。并将所研习的国学文化及佛法与易经巧妙融合，探索出一套独特运行思维模式的异向同步全息流行卦法，结合天地人三才之关系，以己卦判定他人或事，而不需求测者提供任何信息。并擅长纯用易经卦象推衍人事，具有浑厚的易学功底和多年实践经验的积累。二十年服务的客户、指导的企业不计其数，现常年为多家知名企业提供专业咨询，客户遍布海内外，并深受各界人士的高度评价。主要从事业务：取名、易名、风水布局、预测咨询、八字合婚、择日择吉等。生平之愿，为更多的有缘之士趋吉、避凶、指点迷津，并祝所有的有缘人道高德重、福慧双修。

幼年时受祖上影响，刻苦专研中华传统文化，承祖上衣钵、智慧过人，理解领悟能力极强，参透儒释道精华所在，现从事传统文化推广，并做实业经营（矿山、酒厂、佛像用品等），以“孝、德、善”为做人准则，积极投身于慈善事业，资助了众多生活贫困的人。学术专著《刘公风水论》社会活动2010年博鳌亚洲论坛；2012年东北易学大会文学作品《不后悔》、《春 醒》、《滦河石雕》、《母 魂》、《人生无悔》《善 路》、《思 雨》、《谈 龙》、《天 骄》等个人爱好"琴棋书画剑，诗歌茶酒花"、儒释道、四书五经、传统国学经典。