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卢柏生老师:金牌注册风水大师

易经风水千年存于华夏大地,是中国古圣先贤的智慧,风水学是中华民族的国粹,它的内容及其丰富,对中国几千年的文化,政治,经济,军事,等各个领域都产生着潜移默化的影响。

在中华易经风水届有这样一位极具影响力的圣贤名师,他易术精

湛、善德善行、为众多企业、个人答疑解惑、指点迷津,他就是金牌注册风水大师——卢柏生。

风水理论主要是来源易经八卦中的阴阳平衡、五行生克制化及天人合一的理论。《周易.说卦传》日:“天地定位,山泽通气,雷风相簿,水火不相射”。其实这句话已经告诉了我们,运用八卦易理调理风水的真谛。尤其是“山泽通气”一句是专指调理风水催人丁的绝招。山为艮,为少男,为止;泽为兑,为少女,为悦。只要做到“山泽通气”,就会生儿育女,繁衍后代。只要在艮位和兑位上,把有阻隔物体移开,换上疏通畅便的物品,就可以达到“山泽通气”的目的。在艮位和兑位上有阻隔,就等于医学上的病症---胆结石、肾结石、膀胱结石、大肠梗阻一样,只有通过药物、手术、激光等治疗疏通以后,这些病症就会消除。同理,在夫妇小两口中,无论是输精管,还是输卵管不通,精于和卵子结合的机率就不高。只要疏通了管道,精子和卵子畅通无阻,自然结合,必然会使女方怀孕。

在先天八卦图中,艮方和兑方是相对应的,如图:

后天八卦图中,艮方在东北方,兑方在西方。我们使用的是后天八卦的方位图,用的是先天八卦之数。在风水调理中,为了保证调理的效果,后天八卦和先天八卦同时参用。同时,也有必要分清主次。即:以艮位为主,以兑位为次;以后天八卦艮位为主,以先天八卦艮位为次。至于先天八卦中的兑位,仅作为参考。这里有必要说明一下:艮位即风水中的人丁位。在风水调理中,有催财、催官、催丁、催文昌、催桃花之说。所以,财、官、丁、文昌、桃花都有各自的具体位置。艮位,即我们常说的人丁位,小儿位,是风水中催人丁的主要方法。一般以后天八卦的艮位(东北方)为主,以先天八卦的艮位(即后天八卦中的乾位,西北方)为辅。这里,有必要还说一个“胎位”。胎位即婴儿发育的胚胎所处的位置,即后天八卦中的北方“坎位”。胎位十分重要,它是精子与卵子结合后,作床于子宫内,胎盘中有羊水,属于北方(坎)肾水主管。北方坎位,即胎位。胎位属水,一般很脆弱,必然小心呵护,否则,就会引起流产。凡属那些保胎不住,经常习惯性流产的妇女,往往肾水有问题,必须在坎位进行调理补偿。凡属座北向南的住宅,北方必须有靠,有砂阻隔。在金锁玉关风水中,就强调过“坎水没儿郎”。在催人丁的风水调理中,胎位(北方坎位)必须精心呵护,否则胚胎流产,功亏一旦,令人惋惜,

找准太极定准方位明确调理重点

前面将风水催人丁的具体方位已经阐明,这些方位相当重要,特别注意住宅周边的环境,必须要保证无冲煞。如果有道路冲煞、天斩煞、反弓水、屋尖角冲煞等都有一定的危险。重点还要注意住宅周边有无大功率的变压器、高压电杆铁塔、电讯、电视铁塔、高大烟囱等冲煞。这些较大功率的有形煞体是有严重影响的。因小儿,胎胎发育、生长是十分脆弱的,只能是精心呵护,不可冲煞。如有上述冲煞,能化解当然很好,如化解不力,那么催人丁效果会很差。严重的甚至还出现胎死腹中的现象,悔之晚矣。最好将小夫妻先移居别处,重筑爱巢,待生育以后,再搬回来居住。

如无上述冲煞,则进行下一步:找准太极,定准方位。无论住宅的开门定向是什么方位,只要找准太极,定准调理方位,就可为调理提供了很好的前提。大太极:整个住宅的中心点,为丈太极。按罗盘定出各个方位,找出艮、乾、坎三宫,再找出兑、巽两宫。按照上述提供的A、B、C、D、E的顺序,依次决定小夫妻的卧室方位;

小太极I:整个卧室的中心点,为小太极。按罗盘定出各个方位,找出艮、乾、坎三个方位,决定床铺的安放,或人头部的朝向;

小小太极II:整个床铺的中心点,为小小太极。按罗盘定出各个方位,找出艮、乾、坎三个方位及兑巽两个方位,决定风水物品的安放地点。

一对夫妻,久婚未孕,请我去调理风水。该住宿在一排高层楼房里,住宅是一个套间房。由于设计上的原因。该住房的艮、乾、坎位置是一个大客厅。而主卧及客房在坤、离方位,不便于调理。因此,我建议他俩夫妇,在大客厅的艮(东北方)位临时用屏风或布帘隔一间小卧室。他们小俩口积极地采纳了我的建议。真的在客厅的东北角临时建立了一个温馨的小爱巢。待怀孕或生育后,再搬到主卧室去居住。而有的小夫妇可能没有这样幸运,他们家住宅的东北方、西北方,可能是厨房、也可能是卫生间,或是房门或楼梯。囿于条件的局限,小夫妻只能在其原来的房间。只要在小太极指定的方位上,摆上适当的风水物,也会产生效果。只是可能效果会差一点,时间也稍长一点。

一般床铺在卧室中摆放的位置,应根据具体情况确定。因房间面积的大小不同,门窗的位置不同,床铺摆放也不尽相同。不过,夫妇二人的头部宜朝向艮、乾、坎方,效果更佳。注意的是,在艮、乾、坎位要留出摆放风水物品的地方。

一般风水调理过后,最快的在一个月内便有显著的效果,有的要二个月、三个月时间,慢的约四个月左右。如果六个月后仍无效果,说明此次调理失败,只能另外调整思路,找另外的调理方法补救。
风水物品的选择与运用。催人丁所用的风水物品很多,使用的方法也较多,效果也会有一定的差异。

风水调理催人丁的理论依据是“山泽通气”,那么调理风水的物品必然与此相关。因为艮为山、为小儿、为止、为东北方,五行属士。山为止、为阻塞、为不孕症,即为输卵管、输精管不通。因此,艮方为进攻的主体。调理风水,就是要有愚公移山的精神,开山 凿渠,下定决心,把它凿通,开通。因此,风水调理不宜用土、火、木,只宣用金属凿通,用水疏通。“山泽通气”,“泽”是打通艮“山”的关键手段。泽为兑,为少女,为悦,为损坏,为缺,为开通,为排除;五行属金。

本人认为:在先天八卦中,将自然界中的天、地、山、泽、雷、风、水、火等八种自然现象入卦,反映了古代朴素唯物论观点。泽,也可理解为湖泊、沼泽,应该属于水的范畴。因此,要用“泽”来与“山”通气,使用的风水物必然是水与金两种属性的物品。

属水的风水物品自:风水轮、风水球、鱼缸、水龙头、属东物品、黑包物品及属水的动物,如猪、米老鼠等:

属金的风水物品有:风铃、水晶球、石英钟、圆镜、金属物品、白色物品及属金的动物,如金猴、金鸡等。

根据本人的经验,在卧室的东北方(艮位),可以用金属物品,也可以用水属物品,效果最佳的是水属物品。按照金锁玉关风水理论,东北方宣用水。按照八卦象数风水理论,东北方宜用火、土帮助艮方旺盛。此处要通气,必然得泄。用水性物品最好,因为土克水为财,在风水调理催人丁中,不宜用火。因火生土,火越旺,则土越坚硬,艮土则坚如盘石,疏通更难。根据其它各个门派风水理论。东北方艮位直空旷,因此,摆水是最佳选择。

东北方(艮位)最适宜摆放的是风水轮或风水球,其次是放置一个鱼缸,鱼缸里放置可游动的6条黑色的金鱼。风水轮及鱼缸,都不宜太小。太小了,能量不够。在摆放时,下面放一个茶几或小方桌。(茶几或小方桌宜黑色,或将落地的四只脚染成黑色。茶几或方桌上面垫一块黑布)。风水轮、风水球及鱼缸摆在茶几或小方桌上面。它安放的高低位置,应以躺在床铺上的夫妇的身体平行的位置。不能太低,也不能太高。

有人说:风水轮或风水球插电后会转动起来,有声音睡不着觉。这只能选择那些质量好、声音小的风水轮或风水球。风水轮或风水球必然保持平稳,声音才会小。风水轮的轮子或风水球在水中滚动起来,才会有奇效。要知道,这是风水调理中至关重要的“核武器”。

又有人问:风水轮或风水球什么时候让它转?人离开后,要不要拔掉电源,停止转动?答复是:只要夫妇在床上睡,风水轮或风水球必须转动。人离开房间,虽然可以停下来,但是,作为调理的风水物品,应该让它白天黑夜转动,直至怀孕。

在风水轮、风水球或鱼缸的水中,放一两枚金戒指,或放两枚一元硬币,是十分有用的。因为金可以生水,水越多,效果越显著。同时,在摆放风水轮、风水球或鱼缸的上方,可以挂两个金属风铃,墙上也司以贴一张有两个欢笑少女的画像。因为按照八卦象数的观点,泽为兑,为少女,为金,为喜悦,为2数。另外,水为坎,为黑色,为数6,因此鱼缸里放6条黑色金色,挂有两个欢笑少女的画像,都是有道理的。

根据上述观点及摆放的方式,读者也可以开动脑筋,想出更佳更有效的真招数。

卢柏生老师自1980年开始,拜师学艺,至今四十多年,对宗教文化感悟极好。于2014年,中华文化促进会评为;环境风水高级策划师。 2016年评为国家易经协会;金牌注册风水大师。2016年评为;中国国际易学联盟副主席。入编易学(道医卷)百杰人物之一。

卢柏生老师出生于1954年6月9日,江西省樟树市阁山镇上卢家。他自幼就喜欢周易,易经风水。对几千年的,中华易经传统文化,佛学,道学,禪学有着深入的研究。

卢老师领悟到;风水不是迷信,而是一种自然科学,要有一套完整,严密的操作程序,否则就是空谈,害人害己。正所谓:“真言一句话,假传万卷书。”没有机缘遇到正能量的贤慧明师高手,就很难难入门。

卢老师天资聪慧,又有缘得到几位民间尊师真传,感恩不尽!口传心授,民间有高手,高手在民间。山外还有山,天外还有天。只要有慈善心,孝敬老人爱心,讲道德,懂规矩之人。逢山开路,遇水架桥。卢老师特异擅长:奇门遁甲,茅山术,遇到有缘人,驱邪消灾,救的了有生的,救不了无命的。