国学文化大师刘宝金：星宿和八字与企业的密切关系

二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。

“以慈悲存心、以智慧做事”是国学文化大师刘宝金先生的奉行的理念，他以正师，正道，正法，专业，专一，专心的态度，站于高山之巅，仰望蓝天，以理性的视角，审视中华文明，让其长出翱翔的翅膀，鹰击长空；亦如久旱之甘露，滋养地球人的心田。让民族智慧文明之花，开遍一带一路，开遍世界各地，让每个地球人都能高尚其灵魂，正义其精神，肩负其责任，善德其天下！为世界的文明进步做出努力。他愿凡是太阳和月亮的光芒照耀的地方，就有爱的奉献——爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享，成就“大家”！

古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正

四方”。

东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。

北宫玄武所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成

为古人择日选时又一重要理论依据。

二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。

从古至今，我们的生活与天时息息相关。古人仰观地理，审察天情，后总结规律编制历法指导生产生活的需要。所以才有了24节气的划分。

自古人们把天时作为承办事业的一大要素，所以才有了天时、地利、人和一说。星宿与一个人的命运，事业发展，企业经营都有很多的关系。

因为天体的运行会影响于每个人的生活，古人认识到了这一点。便衍生出多种对治的办法以达到趋吉避凶的效果。现代科学证明，月象的变化会引发潮汐现象，潮汐现象就是地球上的水涨潮和退潮，不妨思考下，月亮既然能对河水和海水产生潮汐现象。那么它对我们人体内，动物体内，和植物体内的水也会有一些影响。那这些影响体现在哪儿呢？人体内的水和我们的情绪有关联（具体可以参考书籍《水知道答案》）。由此可见，月亮透过影响人和动物体内的水间接影响了，人和动物的情绪。而我们经常运用的阳历就是依照月象的变化而衍生出来的。

因为太阳的变化，我们有了第一次的时间观念。知道了日出而作，日落而息。由于太阳的变化我们的心理活动也会受之影响，能清楚的感受到春夏秋冬四季的温差变化，由于太阳的变化我们身体需要保养的器官也随之不同，养生概念也会有所不同。中医古典《黄帝内经》里头，就有提到，“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳。”

古人是很遵循太阳运作的规律来调理身体，不同季节人体所受的引力不同，需要调理的器官也大不相同。而遵循太阳的规律，也就是我们所说的，符合大自然规律来生活。当我们生物钟和大自然取得一致的时候，自然我们就会显得很健康。

在太阳的表面，会出现太阳黑子，而太阳黑子的变化，也对我们产生一定的影响。

（一）电磁层面的影响

根据NASA报告：“太阳磁极的转变以及太阳带电粒子的爆发对于地球也会产生影响。当大量来自太阳的带电粒子轰击地球高层大气时，便会出现美丽的极光现象。太阳活动的强弱也将对地球上的供电网络，卫星以及GPS定位系统等产生不同程度的影响。

为此，科学家们必须不间断地对太阳活动和空间天气状况开展连续监视。何塞马表示：“我们也会考察这一事件对其他行星产生的影响。木星上会出现风暴，土星上出现极光，这些都会受到太阳活动的影响。”

（二）人类社会生存环境

科学家在预测人类社会生存环境变化时，也要从古气候、古环境的研究中寻求类比，发现规律。根据历史上的全球气候变化周期中人类社会发展的历程，证明全球小气候最适期人类社会繁荣发展而全球小冰期导致农业减产，饥荒和民族大迁移。他认为，全球气候变化有1200年的周期循环，与人类历史兴衰一一对应。即变暖时期对应人类社会繁荣，变冷时期对应农业减产，饥荒和民族大迁移。”

由此可见天体的运行轨迹，起伏变化。不仅对人类的生产生活产生影响而且对社会发展也有一定的影响！

佛陀对星宿的开示

“生死有命富贵在天”，趋吉避凶是人类的基本诉求，许多先哲认为日月星辰具有神秘力量，可以主宰或者是支配着世界的命运，故而出现了“本命年”“犯太岁”“时运不济”“流年不利”等烦恼，如何破除天体运转带来的不利影响，达到开运除厄的效果。佛陀在千年之前便给出了非常有益的答案。

天体的运行与地球是有所关联的，在《楞严经》卷七中有详细说明：佛言：“阿难，是娑婆世界，有八万四千灾变恶星，二十八大恶星而为上首，复有八大恶星以为其主，作种种形出现于世，能生众生种种灾异。”

世间一切都是因缘和合，以此来结合星宿运动来阐释因果业报。众生受业果牵引，在生死轮回的共业苦海中沉沦难以自拔。若不依仗三宝加持，仅靠自力以及浅薄的福德必然受到星辰运行的影响，所以在运势上会出现吉凶之差异。

佛陀怜悯世人，悲心度众，将蕴含慈悲喜舍的法门“斋天”“星供”等法要传于世人，来长养福慧资粮，于世出世间多得饶益。说起“斋天”“星供”多数人会比较陌生。

星供法门盛行于唐朝，流传于东瀛后延续至今。是利益众生的方便法门。

唐代著名天文学家一行禅师，以此为根据结合诸多天文典籍。在历法与制造天文仪器等方面做出了突出贡献。依照经典《梵天火罗九曜》《七曜星辰别行法》将人的年龄与九曜运行规律相结合，根据个人过去所作的善恶业，通过当年星的属性来预示未来吉凶趋势。吉星值年表示善业起引导作用容易促成善报；凶星值年表示恶业起主导作用容易集中爆发恶报。因此，一行大师等人制定仪轨供养当年星与本命星、宫、宿、曜诸天神等，来促成善报显现以及抑制恶报现前，争取更多机会去行善修福、积累世间福德资粮。

何为命，何为运？何为命运？曰：天有命而人有性，天人合一定运程。

命者，天定也，人一出生就被划定了时代圈、人际圈、资源圈，此为命。社会由各圈之间碰触交集而形成，碰触交集产生了人与人、人与物、人与事的各种偶然与必然的结果，此结果对你来说就是运，对运的把握取决于人的本性，故有同命不同运。

如果你出生在唐朝，你肯定没有玩手机的命。

如果你出生在野蛮部落，你最好的命运无非是当个酋长。

这就是命，一出生就注定了，无法更改。若想更改这个命，只能在出生前下功夫。

命注定了，那么运呢？运是各种“圈子”的运动！

你一出生，先获得的是亲人圈，然后是玩伴圈，之后又有同学圈、战友圈、同事圈，以及兴趣圈、交谊圈等朋友圈，还要交集到社会上诸如官权圈、文化圈、教育圈等等，这些圈子的运动对你产生各种各样影响，从而形成了你的运。

命与运，都可以看作是外因，内因则是你的本性。内因外因相结合，就决定了你的命运。

明白了命和运，如何去改变命运，就很简单了，外因对你来说，是客观事实，不以你的主观意志为转移，那唯一能改变的，就是内因，改变本性这个内因，就能改变命运。

举个最为简单的例子，你早上出门，无意间向左看一眼，或向右看一眼，也许今后面临的命运就截然不同。向左看，没什么值的注意的，然后你继续你的人生。向右看，你发现远方走来一个熟人，这时，本性就开始起作用了。

若你本性淡漠，你会装着没看见那人，扭头走掉，什么事也不会发生。

若你本性和善，你会远远地向那人打招呼，等那人走过来聊上几句，可能就是这几句闲聊，让你得到了一个重要信息，你利用了这个信息，从此走上了另外一条人生路。

还有一个了凡四训的故事，说一个书生偶遇高人，高人给他测算了命运，日后果然一一应验，于是书生以为天命已定，遂消极处世。后入一禅院，有僧人讲了行善积德的好处，书生试行之，竟然走出宿命，获得了测算中未有的前程。

这说明了什么问题？表面上是行善的功德带来了福报，实际上，是书生的本性发生了改变，他从消极被动的人生态度转为积极主动，而且是主动向善，这才改变了命运。

所以说，改变本性才能改变命运，如果书生改变本性主动去作恶，不也能改变命运吗？作恶必有牢狱之灾，这个结果也不在高人测算之中吧？

我们换个角度，假如你能决定别人的命运，那别人的本性照样能影响你的决定。

比如你见到一个贫苦的小孩，正在垃圾堆里捡东西吃，你很想帮助他，请他好好吃一顿饭，甚至想帮他安排今后的生活，在你看来，这个孩子的命运将会因你而改变。真是这样吗？未必。

试想，当你向他打招呼的时候，那孩子非常高兴地跳起来说：“你叫我？是不是想请我吃饭？哈，一定是的！我从你眼神里看出来了，你一定是想请我吃饭！”然后抱住你的胳膊：“走吧，咱们去哪儿吃？你能管住不？”

如此品性，你还愿意管他吗？所以，常言说，性格决定命运。

为什么本性能决定命运呢？运用五行学说，能很好地解释这个问题。把你所有的圈子分门别类，一共有四大类：

1、它对你是有利的。

2、它对你是不利的。

3、你对它是有利的。

4、你对它是不利的。

这四类圈子，再加上你本身，共为五行之数。通常人们认为，1和2是因，而3和4是果，这种看法大错而特错！

在这里，只有你是因，唯一的因，而1、2、3、4全都是果。为了说的明白些，我们加上一句话：“因为你是这样的。”于是就好理解了。

1、因为你是这样的，所以它对你是有利的。

2、因为你是这样的，所以它对你是不利的。

3、因为你是这样的，所以你对它是有利的。

4、因为你是这样的，所以你对它是不利的。

现在看出来了吧？一切结果，只有一个因：因为你是这样的！

虽然你的本性无法决定圈子的运动，但可以决定圈子的变化！

本性一变，利害关系全跟着变了，比如一个不良少年浪子回头，从前对他疏远的亲友很快会变得亲善起来，而从前跟着他混吃混喝的狐朋狗友必然渐渐疏远了。所以，改变命运的前提就是改变自己的本性，消极的性格怎么可能会有积极的命运呢？

命，决定着你的起点。

运，决定着你的过程。

本性，决定着你的结果！

有多少生于贫民之家的孩子，凭着自己的努力成为了高官富豪？又有多少官二代富二代沦为纨绔子弟，乃至流落街头？

所谓祸福无门，惟人自召，灾祸和福气又没长眼睛，也没长脑子，怎么会主动上门找你呢？一言一行常为别人着想，命运自然多喜乐，逢凶化吉的概率高，而命中常被砖砸狗咬的，肯定是个小偷。

然而俗话说的好，江山易改，本性难移，对于那些想改变自己命运的人来说，怎么才能改变自己的本性？

欲改本性，先改三观：世界观、人生观、价值观。

与您分享28星宿转运——周天秘法

一、28星宿布阵转运运用的物品和方法

1、能量物品转运（28星宿星卡）。

2、符（四大神兽+28星宿图案）。

3、咒语（《傍身诀》：周天秘法，斗转星宿，敕令归位，吉星护佑！）——佛、道采用。

4、自己布阵，调动能量，所谓行为风水。

5、自己意念，发思维波，所谓意念风水方法：心想事成、梦想成真。

二、28星宿布阵转运四个步骤和意义

1、第一个步骤：意念。根据自己当下的需要如财富、事业、婚姻、健康等。任何一个要成功的人都要在生活里有一个愿景，这个愿景应该是实际的。想象结果，出画面。其意义在于运用吸引力法则，实现自己的梦想——你生活中所发生的所有事情,都是你自己吸引来的,是你头脑中所想象的图像吸引来的。那些事情都是你的思想导致的。

2、第二个步骤：感恩。感恩心，是宇宙中最灵验的药。感恩，是爱的一种呈现方式，爱不可被练习，而感恩却是可以被练习出来的，感恩是一种有为法。感恩是当今时代解救人类心灵最关键的因素。从脉轮能量的角度来看，感恩是让我们得以打开顶轮的重要因素。顶轮是人类开向宇宙的天窗，是人类灵性觉醒的必经之处，而最最灵性存在莫过于让你的整个存在都变成对宇宙的感恩。如果我们相信，是我们的内在世界创造出我们的外在实相的话，那么，一颗对万事万物感恩的心，才可以得到来自整个宇宙的祝福。所以，要提升我们的灵性，最简单直接的方法就是——学会感恩。

3、第三个步骤：能量。通过布阵让能量运转起来并吸收能量

能量是物质运动转换的量度，简称“能”。能量其实就是磁场，能量也是光波，能量更是维度， 提高我们能量场的同时，就是在提高我们的维度，你的维度越大，容纳的东西越多，自然能量越强。提高能量场就必须换一种思维，思维就是光波，就是吸引力，要学会发射思维波。

4、第四个步骤：信念。通过念《傍身诀》强化自己的信念。

一个人相信什么，他未来的人生就会靠近什么。

你相信什么，才能看见什么；你看见什么，才能拥抱什么；

你拥抱什么，才能成为什么；你所相信的，就是你的命运。

只有我们相信的东西，才有可能反过来选中我们。

所以要有正确的信念系统。我们随意所说的声明有时是受到内在信念所启发的。为了吸引到金钱，你就要像一个亿万富翁一样说话，时刻保持正念。

三、积善培福，效果非凡。

要告诫自己：我是最有能量的。

要像一个亿万富翁一样说话，时刻保持正念。建立正确的信念系统。

告诉自己：“我值得拥有美好的一切”。

改运先改心，培福先培德，积德行善多，好运自然来！

刘宝金院长旨在传播中华国学大智慧、展现中华文化永久魅力和时代风采、实践儒释道文化、让每个人提升智慧、能量和境界，获得“健康、财富和爱”！

刘宝金，男，满族，1970年3月出生，字：宇贤，法号：释恩，单字，善。河北滦县人，大学文化。现任：河北省分会会长、常务理事、中华周易名家排行榜前五名，并个人经营佛像用品公司，现供职“德慧佛堂”，任职堂主。

1990年开始深研易经，所研究涉及易经诸多领域，八字、六爻、奇门、风水等。1998年开始从事易经专业预测工作。并将所研习的国学文化及佛法与易经巧妙融合，探索出一套独特运行思维模式的异向同步全息流行卦法，结合天地人三才之关系，以己卦判定他人或事，而不需求测者提供任何信息。并擅长纯用易经卦象推衍人事，具有浑厚的易学功底和多年实践经验的积累。二十年服务的客户、指导的企业不计其数，现常年为多家知名企业提供专业咨询，客户遍布海内外，并深受各界人士的高度评价。主要从事业务：取名、易名、风水布局、预测咨询、八字合婚、择日择吉等。生平之愿，为更多的有缘之士趋吉、避凶、指点迷津，并祝所有的有缘人道高德重、福慧双修。

幼年时受祖上影响，刻苦专研中华传统文化，承祖上衣钵、智慧过人，理解领悟能力极强，参透儒释道精华所在，现从事传统文化推广，并做实业经营（矿山、酒厂、佛像用品等），以“孝、德、善”为做人准则，积极投身于慈善事业，资助了众多生活贫困的人。学术专著《刘公风水论》社会活动2010年博鳌亚洲论坛；2012年东北易学大会文学作品《不后悔》、《春 醒》、《滦河石雕》、《母 魂》、《人生无悔》《善 路》、《思 雨》、《谈 龙》、《天 骄》等个人爱好"琴棋书画剑，诗歌茶酒花"、儒释道、四书五经、传统国学经典。