金土皓：阴阳同步生贵子 自然风水治不孕

广东省某市国有企业董事长陈先生结婚很多年没有怀孕生孩子，心中特别焦虑，尤其是他的两个哥哥都生了女儿，没有生儿子，他的妈妈已经80多岁，很希望有一个孙子传宗接代。虽然当今社会男女平等，可是仍然有一些人传统观念根深蒂固，重男轻女，其实这种观念很不合时宜，也是不合情理的，必须要坚决克服和摒弃重男轻女的不良风俗。

金土皓博士独创的100多万字《自然风水学》一书，完全破除了中国风水各个流派中的迷信色彩、保留了历代风水中的合理成分，去粗取精、去伪存真，科学扬弃、辩证继承，实现了中国风水的“标准化、精准化、简约化、大众化、科学化、哲学化”和中国建筑的“生态性、宜居性、和谐性、可持续性”。自然风水学所说的房屋建筑主要包括国家首府、党政机关办公楼、企业办公楼、公司写字楼、部队营房、工厂厂房、民宅别墅、房产小区、学校医院、宾馆酒楼、商场超市、市政工程、基础设施、项目部、工作室、运营管理中心总部、美容养生会所、基督教堂、寺庙道观和墓地陵园等等地球上的一切房屋和建筑物、构筑物，皆是自然风水学的研究范围和服务对象。

2014年3月，陈先生找到了金土皓老师，想通过调理自然风水环境与房屋建筑内部布局，以求得和谐的地球生气（即磁场）与宇宙能量，以实现人与自然环境、人与建筑、建筑与人之间的三大和谐，从而让吉利的地球磁场与宇宙能量加持（或感通）房屋里面的人与死者的后人，以激活男人的精子与女人的卵子，并在适当时机结合生子，这就是环境影响人甚至改变人的缘故，因为人（包括自然万物在内）都是带有磁场的能量体，尤其是当人的磁场和能量状态与环境的磁场和能量状态频率相近（或相同）、交感互应的时候，必然会给人带来旺盛的精、气、神，还会开启人的智慧、培育人的慈悲。所谓的风水宝地就像能量接收器、信息发射站和人生导航仪，不断指引人们在正确的时机、遇见正确的人、做出正确的决策、干出伟大的事业，类似手机接收与发射短信和微信一样，一定频率的信息波和能量场同样看不见、摸不着，但是却恒久存在，空无生妙有，正如老子《道德经》所言“居善地”感召的善果吧！

陈先生夫妇当时都已经41岁，过去四次流产，怀孕生子异常艰难，他们也找了全国很多名医院与名医生，都没有实现怀孕生子的梦想。为了人类繁衍后代，我答应了陈先生的请求，但前提条件是必须同时调理陈先生的父母墓地与陈先生的住宅，此乃阴阳同步，因为自然风水学追求的是最大限度地顺应和利用自然规律，而且《自然风水学》遵循的是整体宇宙观和系统方法论，即通过勘察选址、设计布局、功能分区、精准放样、园林绿化、安全施工、家具摆设、颜色搭配、择日趋吉、取名改名、环境保护、生态改良、心理疏导、孝亲尊师、行善积德、戒杀放生、音乐欣赏、国学教育等综合施策、全面调理，以达到人与自然持续和谐共生的天地人合一的大美境界。

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一、精准建造生基墓室

2014年8月份，我应陈先生之邀，来到了陈先生的乡下老家，现场审察陈父的墓地，陈父已去世24年，墓地周边群山环抱、藏风聚气，5个秀峰挺拨，而且墓地背靠坐山、正坐靠山，此乃吉祥之兆。但是仔细审察，此墓地有四处重大缺陷：

一是从整体地理环境来看，陈父墓地（即穴场金井）地势低洼，容易积水，地球生气微弱，宇宙能量很小，不旺人丁尤其是男丁。

二是墓地正后方地势低陷，呈沟槽状，积水潮湿，生气微弱，造成后方水流正冲坟头（即亡人头部），不吉之兆（不旺人丁尤其是男丁）。中国风水鼻祖、东晋郭璞《葬书》云：“葬者，藏也，乘生气也。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这句话的意思是说：“营建墓地与房屋，要顺势承接并合理利用地球中的生气。古人通过勘察、设计、施工等手段，以实现运动发展过程中的地球生气相对聚止并聚集不散而为人类服务，这就是风水。‘使’的意思就是‘建筑施工’。”因此，古代风水的本意就是建筑，建筑就是风水，古代风水就是中国特色建筑学。所谓生气，即是阴气和阳气的总称，其内在地包含阴气和阳气两个方面，是一种可以测量的地球磁场与宇宙能量。可以这样说，整个地球世界是一个生气的世界。一切生命都是阴阳二气所生，阴阳二气同时共存于一切生命体中。

“乘生气”是自然风水学的根本，是自然风水学区别于三合风水、三元风水、玄空风水、八宅风水、乾坤国宝、过路阴阳等风水流派最根本的特征之一。具体到某一个墓地（或房屋所在地）即穴场，生气又包括龙气和堂气。龙气是指穴场正后方的来龙（即龙脉或山脉）及其随龙水之气，好的穴场必须是来龙（即山脉的脉线或脉带）直接贯通穴场，表现在地形地貌上就是穴场微隆、穴场正后方凸起或突起不陷。堂气主要是指穴场周边的朝堂来水和朝应峰砂，好的穴场及其周边必须藏风聚气、景观秀美、土壤健康、地质稳定，同时大多数朝堂水（尤其是最宽大的河流）来自“六秀方”并且水质清洁无污，大多数朝应峰（尤其是最高大之山峰）位于“六秀方”并且挺拔秀丽。

三是穴场无随龙水，乃虚假之穴。中国风水祖师、唐朝杨筠松《玉尺经》云：“夫妻犹路遇，终强合而不谐，若眷属一家，纵轻微而有用。”这句话的意识是说：“若来龙与水口同卦（即五行相同），但无随龙水，这就是夫妻犹路遇终强合而不和谐，即在无随龙水的情况下，即便龙水同局，也是不太理想的穴地。但是，如果来龙与水口同卦（即五行一致），也有随龙水，就是眷属一家，虽然内气（龙气）或外气（堂气）较弱或来水短小，这种穴地还是可以用的”。

四是墓地的龙水不同局，不利生子。唐朝杨筠松《玉尺经》云：“若阴遇阳而非其类，号曰阳差。阳见阴而非其偶，名为阴错。”这句话的意思是说：“若水口辛戌（火局），则知随龙水为乙妇，而实际上来龙并非夫丙（即火龙），就谓之阳差。若审得来龙是丙（火龙），而实际上水口非辛戌（火局），即非其配偶，而是天盘的癸丑、乙辰或丁未宫位，就谓之阴错。阳差和阴错都不是龙真穴的，一般这种地方不适宜安葬与建房，否则阳差克夫、阴错伤妻。”若要研究与运用阳差与阴错，必须懂得自然风水学的一条特别重要的自然规律与现场操作方法，即格龙，格龙的具体方法详见本书其它章节。格龙也是自然风水学区别于三合风水、三元风水、玄空风水、八宅风水、乾坤国宝、过路阴阳等风水流派最根本的特征之一。只有格定来龙才能做到宅乘生气与龙水同局（即五行一致）。

陈父墓地所在堂局的水口为坤方（木局），而墓地的坐向为卯山酉向兼甲山庚、坐龙为己卯（土龙与水龙共一局即同属水局）、坐度为85°，此乃龙、水不同局，不是阳差与阴差，因为阳差与阴错是客观存在的地理环境与自然风水，不可改变的，而龙水不同局是可以通过调整棺材的坐山、坐龙与坐度而发生改变，从而达到龙水同局。在建设房屋的时候，完全可以通过精准放样达到龙水同局的要求。此时再依据墓地的坐龙五行即土龙（土龙与水同局）测断穴场周边的山峰，辛、乾、亥、壬等四个方位秀丽挺拔的山峰朝堂，这四个山峰分别是土龙（水）龙的冠带、临官、帝旺方，感应陈父后人财官两旺，正好应证了陈先生三兄弟都是国企董事长的事实，但由于丙、午、丁、未、坤、申等土（水）龙的胎、养、长生三方低陷不起，故而又不利于生男丁，甚至人丁不旺。正如唐朝杨筠松《玉尺经》云：“人丁实系于长生，财禄必根于官旺。”这句话的意思是说：“求富贵则弃生朝旺，求子嗣则背旺迎生。”但是，如果某个地方是长生、临官、帝旺等三方秀峰同时挺拔或三方秀水同时朝堂，则此地必定是好穴场，如果这个好穴场又符合了乘生气、峰或水“生旺同朝”、藏风聚气、景观秀美、来龙贯穴、龙水同局、龙坐旺山、择日大吉等条件，则此地必然是大富大贵、人丁兴旺之大善地。

在认真勘验了陈父墓地的地理环境后，我建议陈先生为陈父另选吉地迁坟，但陈先生及其80多岁的老娘都不同意迁坟。为了实现陈先生生子的愿望，我决定为陈母选择吉地，建造生基墓室，陈母及其三个儿子都同意了。，建造生基墓室必须打拱，古人皆是拱形墓室。拱形墓室的正后方必须是黄壤或红壤，一定不能使用砖石砌后墙，墓室（金井）必须露出原生态的土壤以连接棺材或骨灰盒。拱形墓室的建筑材料以土砖、泥巴、石灰为主，少用或不用水泥砂浆、石头、钢铁等建筑材料。亡人过世的时候，选择吉日吉时，将棺材或骨灰盒从墓门推送进去便可。当把生基墓室建好以后，必须选择吉日吉时、必须选择较大的木质骨灰盒，将未来亡人（墓室主人）的脚趾甲、手指甲、穿用时间较长的衣服和鞋袜等物品一起放进骨灰盒，然后用以整块大石板封闭墓门，此墓碑将来是可以推开、左右滑动的。所谓生基墓室，是在墓室主人没有去世前，为其准备的墓地与墓室。

经过认真踏勘和反复比较，我就在陈先生的乡下老家为陈母选择了一块吉地作为建造生基墓室的所在地，该地水口位于天盘的丁方（木局），来水位于丑（冠带）、卯（帝旺）、辰（衰）等方位，此处地形尤其利于排行第二和第五的人，刚好陈先生在家排行第五，前面有两个哥哥和两个姐姐。虽然该穴场位于山脉来龙的半山腰，但特别重要的是该穴场“水口关锁、明堂开阔、景观秀美、藏风聚气”，所有来水都流归木局的墓库丁方，众水流向墓库是风水宝地必须具备的自然条件之一。该穴场（即墓地）来龙长远，直龙入首，强劲有力，土质稳定，并为深厚纯净的黄色土壤，主应发福较快，人丁兴旺，必生男丁。自然风水学中所说的“土壤健康”是指深厚纯净、无杂质、无砂石的黄色或红色土壤。

把吉地和穴场选定后，我就挑选吉日吉时，为陈母的生基墓室精准放样。公历2014年11月16日下午两点准时动土，具体日课为甲午年、乙亥月、辛卯日、乙未时，生基墓室的坐山为亥山、坐龙为己亥（木龙）、坐度为330°，日课的亥月、卯日、未时合化为木，并与坐山亥山相合、与坐龙己亥（木龙）相扶，陈母的出生年为辛未年（1931年），因此选定的日课、坐山、坐龙与陈母的生年干支都是相生相合的，此乃真正的天地人合一也（“天”是指天时，即吉利的年月日日；“地”是地利，即吉利的自然山水环境；“人”是指人和，即日课、坐山、坐龙与福主的生年干支都是相生相合的），这样的吉年、吉月、吉日、吉时完全符合了择日趋吉（即日课）最重要的规律——“扶龙补山旺仙命”（墓地以扶龙为主）或“扶山补龙旺主命”（房屋以扶山为主）。

我还对陈母生基墓室的建造提出了具体要求：

1.生基墓室的内空要略大于将来陈母去世时候使用的棺材，即长度、宽度与高度分别比实际的棺材要大20公分左右，便于陈母去世后把棺材从墓室门平推进去。

2.选用土砖为主材，石头为辅材，尽量不用水泥、钢筋等建筑材料，多使用黄土、石灰和河沙混和搅拌成砂浆砌墙。

3.墓室中心线的正后方紧贴来龙、对准来脉，做到“葬乘生气”、“来龙贯穴”，因为这才是自然风水学的根本，这样做是最合理的利用地理、实现真正的地利，让墓室与自然融为一体、浑然天成，如此就可以最大限度地节约土地资源、保护生态环境。

4.墓室开挖深度一般为把后龙（即来龙山脉处）向下挖约2米左右，以实现整个穴场（包括穴场前面的平地即小明堂）完全平整，这样才能保证将来陈母去世后的棺材从墓室门外水平推进墓室内，金井一定不要挖的太深，金井的深度（即墓室的高度）以收纳更多更高大秀丽的山峰或更多更长远清秀的河流（或湖水）为宜。

5.在完全平整好的穴场基础上建造生基墓室，砌土砖墙、修筑墓室，并把穴室的顶部设计建造成拱形，这就要利用工程措施以及木工、泥瓦工的配合，实施打拱。

6.墓门的高度与宽度略大于棺材实际尺寸的10公分左右，便于平推棺材进墓室，并在石材厂制作一块略大于墓门的大石板，以便封闭墓门用，并用石柱或石块固定墓门（大石板），防止倒塌，防止虫蚁进入墓室内。

7.墓室基础要平整，并要高出整个穴场的水平面约10-20公分左右，这样便于排水防潮，墓室基础地面运用泥巴烧制的火砖（即土砖）或石砖、石块拼接铺实铺平，以便将来在其上面摆放棺材。

8.墓室的正后方即来龙方位要留出50cm×50cm左右的生气孔，以便来龙生气直接贯能通穴场、直达棺材（或骨灰盒）。如果不好把握生气孔的具体尺寸，墓室后墙就不用砌（保留原土墙），让墓室完全与来龙土壤（即山脉后土）融为一体，即生基墓室（含公墓墓室）后方不砌，保留原生态的土墙，便于承接地气，这是自然风水学的工程技术中特别重要的关键环节，一定要牢记“墓后直接接壤为吉”，棺材或骨灰盒的正后方必须要直接联通原生态的土壤，一定不能用水泥、石板、塑料、钢板、玻璃、砂浆等隔绝来龙（即入首龙），否则就是自断后路，特别不利于人丁、健康、事业和家族的兴旺发达。

9.墓室建好后，墓室外围、顶部及周边培植土壤和栽植低矮绿色植物或草皮，让墓室融入大自然，如此也是绿化美化国土空间、保护生态环境。坟头不可栽种竹子、大树或者有毒害的植物，防止树根或竹根进入坟地、缠绕棺材。

大概过了一周时间，陈母的生基墓室建好了。我又选了一个特别吉利的日子与时辰，安放陈母的生基物品。只有放置生基物品的生基墓，才有实际的风水效用，否则就是一些石头和一些土壤的堆积，没有任何实际意义。对于位于风水宝地并放置了生基物品的生基墓，不仅有利于将来去世所安葬亡人的健康长寿，更有利于将来亡人的后人事业发达、人丁兴旺。我为陈母安放生基物品选择的日课是公历2014年11月28日下午两点，即甲午年、乙亥月、癸卯日、己未时，陈母的生基物品主要包括陈母的头发、脚指甲、手指甲以及过去曾经穿过时间很长的衣服、裤子与袜子，把这些生基物品整体放入一个较大的骨灰盒里并在吉日吉时安放，骨灰盒必须对准入首龙凸起线（即穴后山脉的山脊线）并紧贴墓室正后面的土墙，必须要在墓室内用罗盘校准骨灰盒的坐山、坐龙与坐度，分别为亥山、己亥（木龙）、330°，然后再用大石板封闭与固定墓门，如此则一个生基墓室就算正式完工。我当场对陈先生说：“从今天起，你们夫妇三个月内必然怀孕，必生男孩。请记住今天的时间是公历2014年11月28日，也就是说，你们夫妇必然要在2015年2月28日前怀孕。”

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二、调整卧室大催吉

自然风水师到达某个地方调理风水，首先必须运用天地罗盘或者综合罗盘，精准测量房屋的坐向与坐龙，并仔细观察房屋的室内布局、功能分区、旺衰定位、家具摆设、色彩搭配、姓名吉凶等自然风水学的重要数据，这是调理自然风水的前提和关键。不精通、不善用罗盘的风水师，绝对是外行，断不可相信。凡是看不懂、用不好罗盘的风水师，都会弱化甚至诋毁罗盘的无穷妙用、大道天机。罗盘相当于现代战争中的通讯卫星和人类生命的DNA（生物遗传密码），对于房屋建筑的精准选址、精准点穴、精准规划、精准设计、精准布局、精准放样、精准定位、精准装修、精准排水、精准择日和精准绿化等都会起到导向性和决定性作用。罗盘是包罗万象之盘、天地人合一之盘，一盘藏天机、一盘定乾坤、一盘福万家、一盘济苍生、一盘利天下。

2014年11月29日，也就是在陈母生基墓室正式落成的第二天，我应邀来到了陈先生家中为其调整住房的室内布局。我发现陈先生夫妇的主卧大凶，主要原因是卧室较大，并开了五个门，而且卧室还位于病位。其实最聚气养生的卧室面积不应超过12平方米，并且不能带卫生间，不设置电视电器和网络管线。陈先生夫妇的卧室是一个很奇怪、很少见的卧室，竟然开了五个门，实在不利于固守人的精、气、神，实在不利于怀胎、固胎与养胎。这间卧室的五个门分别是床头两边的厕所门和衣帽间门，还有从该卧室进入书房的门、出入阳台的门，以及进入该卧室的入户门，尤其是床头后方隔壁为厕所与马桶（即床头对马桶），实乃不吉。若床头隔墙为邻居安装的电视电器则会伤害大脑和头部神经，所以看风水一定要注意观察隔壁邻居的电脑和电器安装情况，绝对不能出现床头和背靠隔壁邻居的电视、电脑、网络、电器等情形。如此房间，又怎么能顺利怀孕，又怎能不多次流产呢？怪不得陈先生多次在全国求名医治疗而没有效果啊。如此散漫、污秽的磁场空间必然对人的精、气、神造成伤害，因为万事万物是相互联系、相互影响、相互作用的。环境影响人是客观的自然规律，有什么样的自然环境必然感召什么样的结局。

为了让陈先生夫妇在三个月内必生男孩，我建议陈先生调整了卧室，该卧室正好位于胎方（即《自然风水学》的“六秀方”之一，大吉），而且只有6平方，刚好只能摆下一张床和床头柜，并根据其妻子的生年（1975年乙卯年），我为其选择了公历2014年12月2日早上6点正式安床、调换卧室，日课为甲午年、乙亥月、丁未日、癸卯时，这样的年月日时安床必然有利于陈先生的妻子怀孕生子。

三、见证奇迹

2015年8月的某一天，陈先生来到我的办公室，告诉我一个好消息，陈先生说他的妻子已经怀孕8个多月了，即将要生产了，这个与我2014年11月28日的预言完全一致，即陈先生夫妇三个月内必怀孕，必生男孩。陈先生请求我为其即将出生的孩子选择特别吉利的日子与时辰，以便剖腹生子，于是我就为陈先生即将出生的孩子选择了吉日吉时，公历2015年9月1日中午11:40-12:40之间，即乙未年、甲申月、庚辰日、壬午时。到了这一天，陈先生诞生了一个胖乎乎的男孩，陈母及全家人都特别欢喜。2015年9月2日，陈先生找到我，请我为其孩子取了一个特别好的名字。

像类似的成功案例太多太多了，有20多对结婚多年没有怀孕的夫妻，他们四处求医问药都没有怀孕，他们找到我做风水，试一试能不能解决怀孕问题。我采取“改迁祖坟墓地、更换夫妻卧室、调整室内布局、弘扬行为风水、改用吉祥姓名”等手段，如今20多对夫妻都怀孕了。我们在这里只想提醒国人，科学不是万能的，西医不是万能的，吊水多了是一定会害人的，科技没有用好是会毁灭人类的，有时候西医和科技还会给人类带来致命的危害。自然风水学、中国中医、道家养生、“非药物治疗”和“治未病”是完全可以疗愈疾病的，是完全可以救度人类的。

为活着的老人做生基墓室有利于其健康长寿，2020年9月陈母都92岁了，身体特别好。为活着的老人做生基墓室有利于其家族兴旺发达，陈母的几个孙女和外甥女全部都一帆风顺，事业好、家庭好、孩子好、一切好！

奇迹发生的一个重要原因是陈先生的老母亲长期行善积德、乐善好施、助人为乐。这只是我创造的若干奇迹中的一个，他不仅精通自然风水学、精准择日学，而且还精通易道姓名学和行为风水学，而这几门学问都是他在古圣先贤的基础上创立、总结与完善的，自然风水学真是太伟大、太神奇了，向中华民族伟大的古圣先贤和传统文化致以最崇高的敬意！

四、坚持自然风水学与行为风水学并用

唐朝杨筠松《青囊奥语》言：“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑。”“金龙，一经一纬义不同，动不动，真待高人施妙用。”我们知道，当我们报告具体地点的时候，只要把地球经度、纬度的具体值测出，人人都可以精准定位某一地点。现在，运用自然风水学专用罗盘——天地盘，通过“两线（十字）交叉并取那个准确的交叉点”般清楚透明的方法，就可以找到那个精准的点——龙真穴的。

运用自然风水学必须坚持与行为风水学紧密结合、同时运用、相互促进、相得益彰。唐朝杨筠松《天玉经》言：“相逢大地能几人，何人是知心。若还求地不种德，隐口深藏舌。”这句话的意思是说：“在世界上相逢的知心人能有多少，没有多少人认识、认同并礼敬真正的高人与真正的地师啊！如果别人只求好地，而不去种德、不去行善、不去积福，高明的地师必须要隐口藏舌，不能随意给别人传承说教和选址点穴。”

唐朝杨筠松《玉尺经》言：“吉地每留于积德，恶地每授于邪淫。界之匪人，天神共怒。”这句话的意思是说：“吉地经常是留给积德的人，不吉的恶地经常是授给损德的邪淫之徒。如果把吉地随意界定给强盗恶人，地师是要受到神灵惩罚的，即所谓的因果报应。”奉劝世人：一定要爱党、爱国、爱人民；一定要爱家人、爱众生、爱世界；一定要存好心、说好话、行好事、做好人；一定要断恶修善、克己奉公、行善积德、修福增慧，彻底放下贪嗔痴、时刻勤修戒定慧；一定要孝亲尊师、兄友弟恭、戒杀放生、勤俭节约、低调谦卑；一定要深信因果报应、深信善恶终有报、深信福人居福地！”

五、自然风水能量孕育与影响生命

一切生命皆离不开自然风水。水是生命之源，风（空气）事关生死大事，天地自然是生命的载体。生命的本质从物质上来看，生物是宇宙间一种最复杂的原子拼接构造；生命是一种物质的组织方式，DNA是一个总指挥，它是接纳和传递墓地与房屋所承载的天地能量和宇宙信息的通道，直接传递给子孙后代，化育并影响子孙后代的吉凶祸福。DNA指挥下属RNA，RNA来到核糖体上，灵巧地将氨基酸有序地组成各种蛋白质，而蛋白质又去将自然界的原子有序地组织成细胞、组织、器官、系统，最后形成一个生物体。在生产者体内蛋白质忙着向体内运送急需的原子、分子，而把不需的原子、分子排斥掉，它组织原子、分子吸收天地自然和宇宙虚空的能量，用能量来化育并影响生命。从信息上来看，人类是宇宙间一种最高级的信息传递载体；活体与尸体都是信息载体，都能通过DNA接纳和传递墓地与房屋所承载的天地能量和宇宙信息。人类生命是蛋白质为主角的分子有机组合，蛋白质是氨基酸特定编排，编排信息决定了生命的一切。编排信息写在DNA上，DNA就是人类和生物的根本。人类和生物的繁衍与生存，就是把DNA连翻译机器、天地能量和宇宙信息传给下一代，再重建一个生物体，生殖使具某种特性的生物能得以永生。

生命的本质是能量与信息的因缘聚合。宇宙的一切说透了，就是信息、能量、物质周而复始的运动变化。物质是看得见的，能量是能够感觉到的，但不是所有的人都能感觉到能量，这和个人的修为有关。物质是能量聚集的结果，气是物质释放的能量。自然风水学的核心“乘生气”的“生气”（核心是龙脉之气）是地球和自然释放的能量，这种生气和能量是化育生命的根本力量和动力源泉。能量和物质实际上是一不是二。但是，物质也好，能量也好，它们不可能单独存在，它们都承载着一定的信息。实际上，这个世界的基本构成就是：能量+信息。而物质和能量的转换是由“缘”所决定的，缘聚缘散，决定了能量的存在形式，其中最重要的“缘”便是通过DNA接纳和传递天地能量和宇宙信息的墓地与房屋，即乘生气。任何能量、物质都是信息的载体。物质、能量可以认为是中性的，是万物共有的本质特性。拿佛家的话讲，它没有任何分别心。从微观世界来讲，这个世界上没有完全一样的东西，信息是分别一切物质的标识，因为每个家族、每个种族的DNA是不相同的，地球上没有相同的龙脉龙穴和地理环境。正是因为它们的不同，才导致了大千世界和个人命运的千姿百态，这也是姓名相同和同年同月同日同时出生的人的命运不相同的根本原因。

万物皆能量。人类的生命，从本质上看是一种有节奏振动的能量，其主要来源是父母和祖辈（活体与尸骨）居住的房屋或墓地吸纳、含藏、传输的天地宇宙和山河自然的能量，经过DNA的复制、加工、转化以后直接输送给具有相同DNA（即生物遗传密码）的子孙后代，这种能量代代相传、恒久不灭，就像永不熄灭的生命之火。房屋或墓地就像能量接收器和发射站，接收与发射能量最根本的载体和通道是生物遗传密码DNA。只要有尸骨，DNA就存在；只要有DNA，就必定接收与传输能量，让生命代代相传，并影响自身与子孙后代的祸福、成败、贵贱、贫富与寿夭。学习、生活、工作的节奏和谐，则生命充满生机，能量聚集。节奏失衡，则生命陷于混乱，能量耗散。人的日常行为若失去节奏感，思维便容易失常。经常违背人体的生物节律，则新陈代谢混乱，身体便容易生病。影响生命节奏的指令是由生物遗传密码DNA连续不断发出的，而影响DNA接收与传输能量的主要载体是天地宇宙和山河自然，最关键的是房屋与墓地。由此可见，自然风水不仅孕育生命，而且影响生命。一个人的身心乱了节奏，气场自然混乱、污浊，影响力会大大降低。根据宇宙吸引力定律，气场一旦失去灵动，不仅不会吸引到自己想要的美好，消极不良的事物也会围绕过来。

一个人要想改变命运，首先就要调理自然风水，让生物遗传密码DNA连续不断地接收、吸纳、转化、输送来自天地宇宙和山河自然的能量给自身及其子孙后代，继而让生命节奏与天地宇宙和自然环境同频共振、和谐共生，方可风生水起，自然转运。当一个人通过调理自然风水，真正找到了属于自己的生命节奏以后，便会接通深层次的宇宙智慧。人生状态被激活，我们只要按照自己生命的节奏演奏下去，自然就会获得意想不到的成功。古今中外，真正厉害的人，都是调整自然风水和生命节奏的高手。

六、坚持系统整体思维、开放包容胸怀和宇宙世界眼光

做人做事、治学治世，一定不能以偏概全、主观武断、强加于人，更不能自以为是、傲慢无理、唯我独尊，也不能犯教条主义、主观主义、唯心主义的低级错误，而必须始终坚持系统整体思维、开放包容胸怀、宇宙世界眼光。影响和改变命运的“九大要素”依次是“一风水、二八字、三姓名、四读书、五德行、六奋斗、七关系、八时代、九养生”，其中风水是特指自然风水，主要包括祖坟、父母受孕与怀孕期间居住的房屋、成年后居住的房屋或办公室、父母的墓地等等，自然风水是基础工程、命脉工程、希望工程、安康工程、财富工程。“关系”是特指个人与自己、个人与他人、人与社会、人与自然之间的诸多关系要和谐、通达。“时代”是特指人生要恰逢其时，英雄方可有用武之地。养生是一辈子的事情，没有健康的身体作本钱，一切皆是虚妄；不按照中医经络养生、不坚持适度有氧运动、不保持平和心态、不注重平衡饮食、不稳定积极情绪，必定也是枉然。没有很好的德行，最终一事无成或者失去一切，厚德方可承载万物与福报。不奋斗、不读书，也只能是异想天开，读书增智慧，奋斗得天助。好名好运，改名改运。好名字，陪伴人的一辈子；好名字，造福人的一辈子。每个人的生辰八字是固定不变的、不可改变的，看相算命是不能改变命运的，改变命运的方法必须是也只能是“调风水、改姓名、读好书、勤奋斗、优德行、顺关系、合时代、养生命”等“八法同步、系统发力、综合治理”。

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七、推广和运用《自然风水学》的四大建议

1.建议国家实施《自然风水学》保护工程，申报世界非物质文化遗产。

2.建议国家将《自然风水学》列入大学相关专业的必学教材，开展《自然风水学》的学科建设。

3.建议国家把自然风水学全面引入勘察设计施工、房屋放样定向、城乡规划、国土管理、建筑布局、资源节约、环境保护、生态修复等工作中，推动并实现住房建设、城乡规划、自然资源、环境保护等相关部门与每一个建筑房产企业、装修设计公司至少有一名熟练运用自然风水学的专业工程师。

4.建议国家有关部门加大对规划师、设计师、建筑师、园林师的培训力度，普及推广自然风水学及其专用罗盘（即天地盘）的使用方法，把自然风水学自觉应用在日常生产与生活中，促进人与人和谐共生、人与社会和谐共生、人与自然持续和谐共生。

八、自然风水师要始终坚持呼吁保护地球的“十二个同步”

为了实现人与自然持久和谐、共存共生，共育地球生命共同体，共建万物和谐的美丽家园，我们向全世界各个国家的元首、总统、科学家以及全人类呼吁（十二个同步）：全球同步推行绿色生产、全球同步推行有机消费、全球同步推行植树造林、全球同步推行资源节约、全球同步推行环境保护、全球同步推行生态修复、全球同步推行平等信任、全球同步推行和平共处、全球同步推行粮食安全建设、全球同步推行善待一切生命、全球同步推行健康文明生活方式、全球同步推行人与自然和谐共生！

九、自然风水学的科学定义

自然风水学不等同于一般意义上的风水学，与周易预测、奇门遁甲、画符念咒、看相占卜等中华文化既有联系，但又有本质上的区别。自然风水学是全面融合城乡规划、国土治理、勘察选址、设计布局、工程技术、房屋建筑、景观生态、园林绿化、环境保护、装饰装修、取名择日、爱国利众、家风家道、修行养生等于一体的综合性学科，是人类历史上的一门新兴学科。《自然风水学》研究方法主要有：古代经典原著解读法、调查研究法、历史文献研究法、个案研究法、实证研究法、定量分析法、定性分析法、比较研究法、跨学科研究法等。

自然风水学的科学定义。所谓自然风水学，就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上，以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导，以建筑物“乘”地球生气和宇宙能量为根本建筑理论，以“龙水同局、坐高向低、规则方正、旺衰归位、龙坐旺山、藏风聚气、形理并用、众水归库、植树造林、阴阳平衡”为核心建筑技术，以周朝《易经》、东晋郭璞《葬书》、唐朝杨筠松《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》和《习近平谈治国理政》为主要理论来源，以杨公风水和科学技术为借鉴，以“山河大地、自然环境、环保建材”为载体，以“勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、园林绿化、土壤改良、节约资源、环境保护、绿色装修、取名择日、爱物惜命、住房养生”为手段，以“绿水、青山、净土、蓝天、恒温、保湿、和谐、共生”为价值追求，以“虚极静笃、为而不争、勤学尚俭、忠孝仁义、放松放生、善心善语、诚实守信、柔和谦卑、慈悲守正、世界和平”为人文精神，以“建构持久和谐共生的人与自然生命共同体和人类命运共同体”为基本目标，以“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一”为初心使命的学术体系与学科门类。

缘起是宇宙人生不变的真理，是因果的普遍法则。万物、万类、万法的存在，是因缘而起的。天地与我同根，万物与我同体，万法与我同命。合乎自然，就有生命；合乎自然，就能成长；合乎自然，就能形成。宇宙万有都有生命，比如肉体上的生命、意念上的生命、学术上的生命、灵魂上的生命、道德上的生命、事业上的生命、时间上的生命、空间上的生命，各种生命的价值和意义虽有不同，但我们都应该去尊重和珍惜。破坏因缘，让一切美好的人、事、物无法成就，让世间宇宙的万物、万法和万有无法生存下去，都是广义的杀生。我们要尊重和珍惜一切生命形态，让一切生命形态充分发挥其价值和意义。

十、坚定不移跟党走，精忠报国写春秋

我们要始终如一爱党、爱国、爱人民，爱世界、爱家人、爱众生。我们要坚持存好心、说好话、取好名、读好书、行好事、做好人，孝亲尊师、低调谦卑，勤俭节约、积德增慧，断恶修善、明心见性，放下贪嗔痴、勤修戒定慧；要坚持讲精准、讲实用、讲效果、讲奉献、讲文明、讲道德，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗，坚决反对迷信、盲信、假信，争做真善美的追求者和传播者，使自己的身、口、意、行“像蓝天上的阳光、春季里的清风一样”启迪思想、温润心灵、陶冶人生、利益家国；要坚持做到胸中有大义、心里有众生、肩头有责任、脚下有乾坤，始终与时代同步伐、与民族同梦想、与众生共忧乐、与世界共命运。

中国山有魂、水有灵、人有情、文有脉，我们脚下这片热土孕育过蔚为大观的圣贤经典，留下过“数风流人物，还看今朝”的历史佳话。躬逢盛世伟业，置身锦绣中华，面向辽阔未来，我们理应有信心和底气把《自然风水学》发扬光大，以造福大中华和全世界！我们要始终发扬爱党报国、造福人类、严谨求实、追求真理、敬业奋斗、敢于创新的学术精神，努力建设中国特色、中国风格、中国气派的自然风水学，更好展示中华文明风采，助力国家跳出治乱兴衰的历史周期律。我们要始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论，探索未知、揭示本源，尊重原创、遵循规律，让自然风水学为中华民族伟大复兴和国家长治久安、为建构人类命运共同体和实现人与自然持续和谐共生作出独特贡献！

编辑

简介：金土皓，原名宋泓锡，曾经使用过的笔名宋浩华、宋拯，男，51岁，土家族，中共党员，研究生文化，马克思主义理论与思想政治教育专业硕士学位（全日制），在职博士，曾经担任湖南省张家界市党政机关的正县级领导干部，现为乾元道国学书院院长，系中国自然风水学创始人、中国建筑地理学创始人、中国风水科学化奠基人、中国建筑环境堪舆师、中华国学文化教育引领者、自然风水学专用罗盘即“天地盘”等国家专利的发明者与持有者，金土皓还发明了“房屋建筑龙水同局精准放样法”；宋炳臻，笔名孙乾峰，男，现年12岁，现为湖南省张家界市永定区崇实南校的小学生，系金土皓之子。宋炳臻从11岁开始跟金土皓学习自然风水学，在学习和实战的过程中，宋炳臻为自然风水学的创立和完善提出了很多宝贵的修改意见，千真万确、绝对如此，孩子的内心纯净纯善，从小立志将来报考世界某知名大学的建筑系，为民族复兴而读书、为国家强盛而学习。