中华杰出周易名家～袁侠澜老师细谈神位风水及花瓶的摆放和风水功用

神位风水及花瓶的摆放和风水功用

神位风水

安神位的方法

一、注意事項：

（1）選日子－看主事者的生肖還有安香日。

（2）看方位－取當年大利之方向若無大利方向之位置時，可用浮爐。「浮爐」乃爐下放一盤子是也。

（3）準備－選五種水果（忌用蕃茄和蕃石榴。有祖先用三牲。並準備湯固、發粿（俗稱發貴）、清茶、鮮花、供湯圓取其團圓之意，拜祖先以茶杯乘之，拜公媽以碗乘之。供發粿取其富貴即俗云「發貴」，神位安好後，發粿宜放置神桌三天。

（4）備香爐－最好用磁爐，再則用銅爐，最忌用大理石爐。

二、安置位置及注意事項

（1）用文公尺，取財頭本尾，由地上量起，至適合高度，取其吉字安置。

（2）神桌對面牘（木門片）之距離，最好超過神桌高度的兩倍半

（3）左右也要注意，左青龍右白虎，語謂「迫虎傷人」故虎邊不可太迫。由左邊量青龍邊有吉字即可。

（4）在釘神案前，牆壁先用刈金清靜。

（5）先安神位，後安祖先靈位。安置神位錯誤不利家中男人，安置祖先牌位不好，家中女性不順。

（6）墊香爐的紙錢，神明用壽金．祖先用刈金。

（7）壽金、大壽金、刈金、土地公金是安置神位所須準備的紙錢。

（8）神案前的日光燈最好平行。神案不可高過門楣，謂之「銜劍」主凶。

（9）神案正對面之景觀不可正對電線杆、屋角、柱子和一切礙眼之物。

三、神位安置順序

（1）高度確定後：1.用刈金清靜牆壁2.釘架子3.安神像圖片4.神燈5.燭台6.鮮花7.香爐用壽金過火置寶8.點三柱香、敬盞及清茶9.五果10.三杯湯圓11.發粿。

（2）爐面高度最好到佛像肚臍最適合。若不夠高，下面墊壽金。第一張不可用，然後用紅紙包好，再墊在上面。

（3）爐內置寶，用一元銅板三枚。正反正，也可放十二寶或（五寶：金銀銅鐵錫）。祖先爐內不可放寶。

（4）一切準備妥當後，雙手過爐，口中喊“進進進”第三聲時把神像固定。

（5）神像須選擇吉日開光，開光所用的鏡子和筆要固定神像旁。

四、祖先牌位安置次序

（1）1.燈2.放妥祖先牌位3.燭台4.敬盞5.三牲6.由內而外。

（2）祖先牌位不可高過神像，勿置於神爐前，因屬陰宜低宜退。

（3）若有兩性牌位，主姓在左邊，副姓在右邊，再用七寸紅絲線隔於香爐中。

（4）祭祖時看祖先有幾位置幾付碗筷，不可太多。

（5）神桌上不可放剪刀及藥瓶，及其他雜物。

（6）全部安好後每人點七柱香口中唸曰：

伏以農曆某年某月某日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，鎮宅光明，保佑合家平安，萬事如意。身體健康，貴人得助，財源滾滾，全家事業成功，鴻圖大展。保佑家庭幸福，子孙优秀，吉日良辰。念畢，默禱許願一分鐘。

（7）香過三分之二後開始燒紙錢，依大壽金、壽金、刈金、土地公金順序燒之。

（8）安神位之日黃昏時宜拜地基主。順序如下：

1.便菜飯2.酒三杯3.紅燭4.碗筷5.湯匙。紙錢用銀紙、毛巾。拜於廚房，面向客廳，桌子不要太高。

（9）神位安妥之後，三天內香燭最好不斷。

（10）每年農曆十二月二十四日送神，可以清爐等。

（11）若搬家時，祖先牌位市用「謝籃仔」下舖刈金，擇「出火日」，最好零點至五點前移出，切忌勿為陽光直接照射。

拜神上香数目

香既是给佛，菩萨，仙家，祖宗烧香。对佛家而言必要诚信念佛，方可与佛菩萨沟通，而得福报。道家用香蜡来供奉天界人界，地界之神灵，不仅仅是对神的尊重，而是与三界天地人沟通。上香的作用可分为两大类，一类是向天神祈福，一类是供养阴界鬼神，但不论给哪一类神灵烧香，均烧单数香，即烧一。三。五。七。九之香。单为阳数，阳为大为尊。代表佛神为人所尊之故。

一支香即为平安香，一般在家供奉神灵，只求各家人平安，事事顺利，每日早晚上一支清香足矣！ 三支香即为三宝香，所谓三宝即为佛法僧。佛即为一切佛，法既是佛经。僧即是出家僧人。

道教名为三清香，三清即玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。

仙家为堂口香，三清香中间一支称为主香，此为教主香，左边一支称为青龙香，右边一支称为白虎香。三清香前面左侧插上一支此为报马香。此为灵应报马保护堂口往外打灾的。

供奉佛菩萨，中间一位为佛祖，供奉天神，中间即为三清教主香，可在三支香左前方插一支佛家称为三宝护法香，道教称为三清护法香。

五支香即为天地五行香，简称阴阳五行香。五行香有两种摆放方法，一种方法是按五方摆放。中间为教主香，左为青龙香，右为白虎香。前为朱雀香，后为玄武香。

另一种摆法一字横排五支香。五行香是巫医为人预测吉凶或召请神灵用的一种烧香法。左第一支香为青龙，第二支香称为白虎，第三支香称为关口香，第四支香称为护法香，第五支香为报马香。报马香为教主通风报信香。报马香高又亮，断其有灾，青龙香高又亮断其有吉。

七支香即北斗七星香；这七颗星分别叫天枢天璇天玑天权开阳玉横摇光。七颗星香是召请天神，天兵天将，不到万不得已不用此香。

九支香为九九连环香；上通三十三天下达三十三地。

乃是上请玉皇大帝，下请十殿阎罗。一度求救的信息香，若非而不得已，求助无门，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿阎罗灵犀苍生，救苦救难，九支香一般多为三乘三排列。

一般在家供奉佛神，心立一愿，希望得到神灵的帮助。加速愿力的成就，保家宅平安，幸福美满，身体安康，子女有成，财源滚滚，官运亨通，所求如愿。红运当头，事事顺利！高度决定视野；角度改变观念；尺度把握人生!修佛求取真经！红尘不染性空！一悲一喜一孤荣，都是命运注定。筑间茅屋小山旁,扫清苔痕四面光.整天清闲无各事,一时一刻一焚香! 

安神位秘诀

安神位讲究

1、没有惊扰的静位或伏位的一面墙，神像向门口才能对付外来的邪魔妖怪，吸收八方地灵。

2、公寓住宅的神位不可向阳台（前大门、后阳台为扯后腿神位，谋求阻滞不顺小孩多病），

宜作屏风（隔墙）与门向一致。

3、祖先及神位不宜安在骑楼与阳台外风吹雨打，若修建神坛不受风吹雨打则可；应分开安放、祭祀。

4、高度要高过屋内人的眉心与佛心齐为佳，香炉以高与人的鼻孔为吉。

5、不供没有该信仰的神、祖。关公忌向东——失威，四面佛怕观音净瓶、关公青龙刀（主损伤手脚或发痛）。

8、法器、符录、面具等宜向外高挂。

9、门口土地财神宜在下手（去水之方）逆水为上吉。

9、五方五土龙神（招财、护主、赶妖魔小人、迎贵人），前后地主财神勿离地高过五寸。

前高不生财，吊起来更忌。宜向门外，最忌向内（主退财、丢职、名落孙山）。 

10、拜神忌寅日、神隔日（正巳、二卯、三丑、四亥、五酉、六未；七巳、八卯、九丑、十亥、11酉、12未）。

★罗盘另类功效：

摆在神像背后(靠墙壁)或神台：天神——午上子下，地神——子上午下，家运低沉不能迁移者，可用此法。

日应不要冲犯宅之坐山。

★错放神位，会家宅不宁，家宅运蹇、多病痛、夫妻不和及个人运气反复，是非口舌较多，人口病痛，

家中有人生怪病，生意一落千丈等等

★新购的神桌、佛俱应在安放神位之前六日先行备妥放置一旁。

▲入宅/安神一定要取「陽時」。即正午以前，零時至十二時。

★安神位需注意以下數點：

〈一〉安神像、神燈、燭台、鮮花〈神位〉。

〈二〉香爐用壽金過火置寶〈一元硬幣三枚，以正反正的三面置於爐內。也可放十二寶或金銀銅鐵錫五寶；祖先爐不可放寶〉

〈三〉相爐不可超過神像肚臍，最好與肚臍等高。若香爐高度不足，可用壽金取吉字墊於爐下

〈祖先盧用刈金。金紙第一張不取，用紅紙包好再墊〉。

〈四〉安祖先牌位：安燈、祖先牌位、燭台、敬盞。若有兩姓牌位，主姓置於左邊，在用七寸紅絲線隔於香爐間。

〈五〉祖先牌位不可超過神位，宜低宜退。

〈六〉祭祖時以祖先數擺放碗筷，不可過多。

〈七〉全部安好後，舉行祭典，每人手點七炷香，禱畢插香。香過三分之二，依序焚化大壽金、壽金、刈金、土地公金。

〈八〉當日黃昏時準備便菜飯、酒三杯、紅燭、湯圓、碗筷等祭拜地基主，神位安妥後，三日內香燭不斷。 

在香爐下墊一新圓瓷盤或墊金紙，待來年再擇吉日取走瓷盤金紙。或是在年底清爐時再取去盤子。

每年農曆十二月二十四日清爐，或在除夕日的早上清爐。清爐日百無禁忌，可以把爐請下來，把香腳全部拔出來，再將香灰倒出，用細目網篩選過，如前法置寶加香灰，墊爐之紅紙換新，神桌內外擦拭乾淨，再依前法安回去。 

★神像的高度有一定的規格

通常都是八寸八分（富貴），最為普遍 一尺三寸（登科），最為理想

一尺五寸八分（迎福），二尺二寸（橫財）等等。

目前的銅爐規格是五寸八分，如安奉八寸入分的神像，則從前面望去，僅能看到神像的頭部，顯然太低。

如果一定要安八寸八分的神像，應用底座或金紙將神像墊高。 

另:於神像安奉數量，以一尊、三尊或五尊為吉；不可以安兩尊、四尊。

另:選日子：

以家中夫妻及父母及同住兄弟之八字擇安香日，於預定日一個月前擇日，較能選擇最好的日子。

以主人八字之所屬五行擇生我之方位，次擇同我之方位。

神明邊(龍邊)寬安置好神桌、佛聯，再依續安放

1.佛燈。2.金身、3令旗、開光鏡、筆(尺量)。

4.神香爐(尺量)。5.鉅桌(尺量)、茶杯、相杯。6.燭台、臘燭、7.香環盤。8.淨爐。

(如有換新香爐，將"寶"置於新香爐內，將舊香爐灰篩淨裝入新爐內，上在置入新香灰至八分滿。)

宅主到室外對天請神明，再對天請祖先。全家拜神明，后再全家拜祖先。

拜完後發糕留於神桌上六天，敬果留於神桌上三天，其於取下；往後連續香火不斷3-6天，使用大香接續燒。

花瓶在九宫的风水功用

花瓶的摆放在风水中一般被认为与宅主的情感、婚姻、平安、健康、财运、事业等相关。因为花瓶在现实生活中的一般功能是用来插花的，而花是女性的象征、情感的象征，故，花瓶的摆放与宅主的情感、婚姻相关；因为花瓶的瓶字与平安的平字同音，故，花瓶的摆放与宅主的平安、化煞相关；因为花瓶的形态与葫芦相似，而古人认为葫芦是装药的，是药物的象征，故花瓶的摆放与宅主的健康相关；因为花瓶实际上是一种容器，且其形态同时又似攒钱罐，故花瓶的摆放与宅主的财运相关；因为花瓶是工艺品，是高雅的象征，同时，花瓶的瓶又与平静、平淡、平常、平稳、平坦、平步青云等的平同音，故花瓶又与宅主的心性、事业有关等等。

阴阳学说告诉我们，凡事都是一分为二的。也就是说，摆放花瓶可能会发生与情感桃花相关的事，但不一定是吉，而其吉凶取决于花瓶摆放的位置、和花瓶的颜色、图案、大小、材质、式样、数量、空实等以及房屋的室内布局、室外环境等与宅主的关联，因为风水的实质是以人为本、以人为中心、是人的吉凶，离开了人这个主体，风水毫无意义。

吉祥风水师就来讲讲花瓶在不同位置的风水功用。

一、花瓶摆放在乾宫：乾宫即房屋的西北方位。乾为父亲、为男宅主、为官位、为财库等。故花瓶摆放在乾宫，可以用作生旺五十五岁以上的男人、男宅主等的桃花、财运、健康等；也可用作升旺家人的官运、名气、影响力等事业方面的运势。吉祥风水师温馨提示：花瓶除了用于催桃花外，一般不宜空着摆放，（下同）。

二、花瓶摆放在坤宫：坤宫即房屋的西南方位。坤为母亲、为女宅主、为文职、为财库等。故花瓶摆放在坤宫，可以用作生旺五十五岁以上的女人、女宅主等的桃花、财运、健康等；也可用作升旺家人的文才、执教、务农等事业方面的运势。

三、花瓶摆放在震宫：震宫即房屋的正东方位。震为长男、为长子、为闹市、为大路等。故花瓶摆放在震宫，可以用作生旺三十七至五十四岁的男人、家中长子等的桃花、财运、健康等；也可用作升旺家人的经商、运输、旅游等事业方面的运势。

四、花瓶摆放在巽宫：巽宫即房屋的东南方位。巽为长女、为文昌、为旺财等。故花瓶摆放在巽宫，可以用作生旺三十七至五十四岁的女人、家中大女儿等的桃花、财运、健康等；也可用作升旺家人的学业、招考、偏财等方面的运势。

五、花瓶摆放在坎宫：坎宫即房屋的正北方位。坎为中男、为中子、为与水相关事业等。故花瓶摆放在坎宫，可以用作生旺十九至三十六岁的男人、家中中子等的桃花、财运、健康等；也可用作升旺家人从事水产、酒店、盐业等事业方面的运势。

六、花瓶摆放在离宫：离宫即房屋的正南方位。离为中女、为二女儿、为文官、为财库等。故花瓶摆放在离宫，可以用作生旺十九至三十六岁的女人、家中二女儿等的桃花、财运、健康等；也可用作升旺家人从事文官、电力、电信、冶炼等事业方面的运势。 

七、花瓶摆放在艮宫：艮宫即房屋的东北方位。艮为少男、为小子、为军队、为医院、为财库等。故花瓶摆放在艮宫，可以用作生旺虚一岁至十八岁的男孩、家中小儿子等的桃花、财运、健康等；也可用作升旺家人从事军警、医生、自由职业等事业方面的运势。

八、花瓶摆放在兑宫：兑宫即房屋的正西方位。总为少女、为小女儿、为口才、为艺术、为财库等。故花瓶摆放在兑宫，可以用作生旺虚一岁至十八岁的女人、家中小女儿等的桃花、财运、健康等；也可用作升旺家人从事记者、律师、歌手、翻译、艺人等事业方面的运势。 

九、花瓶摆放在中宫：中宫即房屋的太极点即中心点。中宫为首脑、为核心、为心脏、为决策等。吉祥风水师温馨提示：房屋的最中心点最忌讳虚空之象，故花瓶一般不宜摆放在房屋的最中心位置，如果空着摆放就更不合适了，最忌讳是空着摆放二只花瓶在中宫，不利家人健康、财运、事业等，是人财两空之象。

国内著名周易风水大师袁侠澜老师温馨提示：以上文章只供参考，不具绝对性和唯一性，切勿盲从迷信！更不要照葫芦画瓢，想当然的就去照做。以免搞错搞反，误人误己，给你造成不必要的损失！如果你真的需要风水调理、起名、算命等服务，请咨询这方面的专业人士！易经风水是很细致的学术,要真正达到转运改命之目的,必须经过真正的明师(名师不等于明师,真正的风水永远在民间)认真细致堪舆诊断之后,再依阴阳宅、店铺、厂房、办公室等四面外环境的形势和内部格局配合理气、精确坐向(24山向)、流年运势及飞星分布等整体情况配合各人命理来进行策划,布局或调理。只有经过这一整套的精准操作,才能做出一场极品风水,从而达到趋吉避凶,化煞转运之目的。

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本空间文章欢迎阅读及转载，但谨慎自行运用,毕竟书不尽言、言不尽意,何况风水的关键在于合符自己的命理,而不是千篇一律的照搬,否则不吉反凶！

任何风水，只有适宜合自已的风水才是好风水，因此在解决风水问题的时候，吉祥风水师提醒：朋友们要注意以下几个方面：

1、首先要结合家人的命理，同样的方位对有的人适合、有的人却不适合的，一个化解或生旺的方法，也并非适合于每个人。

2、对家居风水要有大局观、全局观，不要今天客厅明天阳台后天再去调卧室，避免出现头疼医头脚疼医脚或者拆东墙补西墙的情况。

3、请风水吉祥物、调整家中的风水最好能够在有经验的老师的指导下进行，千万不要人云亦云、生搬硬套，有时候会适得其反的。

4、风水的关键在于合符自己的命理,而不是千篇一律的照搬,否则不吉反凶！总而言之，易学风水暗藏玄机，风水吉祥物及法器均有玄机，大家在请风水师和使用吉祥物的时候千万慎重,切莫乱请和胡乱使用。

当您财运不济，事业不顺，感情波折，婚姻动荡，意外缠身，健康有损等各种人生的不顺出现的时候，您是否想过您的运气出现了问题呢？三分运气，七分努力，越努力越幸运，但运气不好，艰辛付出，亦难有好的收获。比尔盖茨，李嘉诚，宗庆后，马云等等这些超级成功人士都信风水，善用风水，您有什么理由不通过风水来提升运势，助力人生呢？

风水就在您的身边，调理是硬道理！风水费用的投入，不是俗人眼中的消费，而是一种永久性且收益广大的投资！只有观念改变，您的运势才会提升！

袁老师个人简历：袁侠澜，男，汉族，官方百度认证～国内著名实力派周易风水大师、中华杰出周易名家、中华数字能量应用名家、国家承认正规高级心理咨询师(证书号：ZYX20WM203014758)专业从事易经风水行业近30年。

一九六七年出生于江西省吉安市峡江县罗田镇（于一九九一年移居新余市至今）。袁侠澜老师，一生以人为善，助人为乐，热衷于慈善公益活动。

袁侠澜老师天生第六感就非常灵敏和强烈，从小受父母佛教信仰和前辈家族杨公风水传人的影响，笃信易经风水和民间术数。苦于初始没有遇到明师，从初中到高中期间，更是酷爱周易文化，进入高中后，便一直课余自学易术，经常去参观乡村老地师的相地操作，也购买了很多各种易经书籍，高中毕业后便是一边专心自学，一边四处求师学易。

有幸于2000年有缘遇到第一个吉安市永丰县民间风水师（师父精通民间道法、符咒等数术），从此开始真正从师学易之路。两年后再结缘第二位民间风水师，吉安县的杨公风水传人，前两位师父都七十多岁的杨公风水传人；第三位师父是南京玄空风水五代传人。第四位则是现代数术大师-全球解密手机号码第一人，《数字传说》创始人-台湾专研数字风水及头像风水的许义豪老师。

除得到以上四位恩师真传之外，袁侠澜老师不断地精益求精，二十多年来，跑遍全国各地为各行各业的福主做实战风水，一边不断地总结经验，一边拜访各地明师学习提高易术技能。又于2021初专程拜访国际闻名易界奇人～一代易学宗师刘世存老师（山东曹县人），并专心进修学习刘老师的易术特技。袁老师从业二十多年来，所做的成功风水案例不计其数！

袁侠澜老师自2010年至今，分别应“世界易经领袖协会”、“中华周易协会”、“北京华夏五千年环境科学研究院”、“中国国际易学联盟”、“中华诸夏周易文化研究院”。等高端研易组织的邀请，多次参加国际国内各类高级易学研讨会和学术交流论坛。均获得各组织领导和同行老师们的肯定和嘉奖！

更于2019年荣获“中华诸夏周易文化研究院”颁发的《中华杰出周易名家》和《中华数字能量应用名家》双项奖。

再于2020年6月，荣耀入选官方认证《周易名家百科人物》。2021年10月再获《中华易学最具影响力功勋人物》、《中华乾坤数字能量应用专家》、《中华实战风水功勋人物》三奖。百度、360、搜狗等官网同步认证-输入：“国内著名周易风水大师”，或者输入“袁侠澜”老师姓名，亦或输入“周易名家百科”即可查找。百度搜索中华人民共和国人力资源和社会保障部官网，找到人才培训档案数据库进入程序，输入证书号：ZYX20WM203014758和姓名袁侠澜、身份证号，即可查证。

袁侠澜老师创作了很多篇易经风水佳作，其中有不少颇具影响力的文章，被国内多家知名媒体转载发表。其中有《易经中最高奥妙的九个数，暗藏道家玄学》、《袁侠澜老师解密数字能量—数字风水略解》、《阴阳宅风水秘传直断吉凶》、《细谈阳宅的开门与放水》和《袁侠澜老师论水路和井的吉凶》、《周易名家袁侠澜老师以玄学剖析大运-为您指明事业发展方向》等专业性极强的文章，得到业内大师和广大易经爱好者的一致好评！