首页传统文化 > 正文

中华优秀传统文化的忠孝仁爱思想(长篇大论)

编者按:本文作者宋泓锡,法名金土皓,出生于湖南省张家界市,现年54岁,园林专业学士、法学硕士、在职博士。宋泓锡的名字“泓锡”二字去掉偏旁部首便是“弘易”,意即“弘扬易经”,此乃使命、更是天意。金土皓(原名宋泓锡)从16岁开始拜师学道,历经三十八年的研究、试用、实践、推广,创立了宅医、自然风水学、五行相生起名法、五行长生功等中华新绝学,成为了中国著名风水学家、易学大家和中华优秀传统文化的践行者,他把中国风水的研究与应用推向了科学境界与哲学高度,造福了全国各地的无数有缘人、很多领导干部与企业家、大量的学生与孩子。

编辑

“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。“要以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力,推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,把传承和弘扬中华优秀传统文化同培育和践行社会主义核心价值观统一起来”。100多万字的《宅医》一书首次提出并建立植根于中华优秀传统文化的福报思想,是有利于解决人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分发展之间矛盾的、真正具有守正价值的创造性创新,是有助于国家长期繁荣富强、民族长期兴旺发达、世界长期和平稳定的千年大计。爱国、守法、孝亲、尊师、和家、爱子、诚信、感恩、戒杀、放生、布施、行善、节俭、敬畏等,都是积累福报的行为。宅医认为,中华优秀传统文化的忠孝仁爱思想主要包括以下内容

一、常存敬畏

1.“君子之心,常存敬畏。”“敬之所以为重者,非其富贵也,非其贵贱也,非其长幼也,乃其所以为人也。”“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”“敬事父母,敬事君上,敬事师长,敬事长者。”“敬天之道,执天之行,尽矣。”“敬之以礼,而后能安。”“人生在世,应该心存敬畏。凡善怕者,必身有所正,言有所归,行有所止,偶有逾矩。”

2.敬畏是一种对生命、自然、万物的敬重和敬仰,是一种对圣人、伟人、英雄的敬重和敬仰,是一种对父母、老师、长辈的敬重和敬仰,是一种对上司、下属、同事的敬重和敬仰,是一种对爱人、孩子、学生的敬重和敬仰,是一种对国家、民族、人类的敬重和敬仰,是一种对正法、真理、大道的敬重和敬仰。敬畏一种道德约束、一种文化传统、一种人生态度,常存敬畏之心才能强化生命根基、赢得尊重、成就未来。常存敬畏之心,要求我们遵循自然规律、不要破坏地球,保护生态环境、不要过度开发,遵守党纪国法、不要违法乱纪,坚持孝亲尊师、不要忤逆师长,坚持谦虚谨慎、不要傲慢自负,坚持广结善缘、不要结交邪恶,坚持积极向上、不要意志消沉,坚持宽容大度、不要小肚鸡肠,坚持勤俭节约、不要铺张浪费,坚持守正创新、不要滥用科技,坚持和谐共生、不要堕胎杀生,坚持和平共处、不要侵略他国,时刻尊重他人、不要目中无人,破除自私自利、不要唯利是图,珍惜一切物命、不要伤害身心,学习圣贤文化、造福家国天下,始终懂得感恩、不要忘恩负义。

二、精忠报国

1.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”“天下兴亡,匹夫有责。”“位卑未敢忘忧国。”“报国之心,死而后已。”“为中华之崛起而读书”。

2.中华民族自古就有精忠报国的优良传统和民族基因。爱国是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本,它扎根在亿万同胞的血肉里,深藏在中华民族伟大复兴的理想里。爱国不是一句口号,而是一种情怀和担当。爱国主义是中华民族民族精神的核心。中国共产党是集体精忠报国的光辉典范,中国共产党为国家、为人民、为民族、为世界作出了彪炳史册的伟大贡献。中国共产党主动放弃“二战”战败国日本等国家给我们国家的战争赔款,中国共产党领导并主导的抗日战争、解放战争、抗美援朝战争以及其它大小战争或战役(国家独立和民族解放是一切幸福和美好生活的最基础条件);等等,都是在为我们伟大的中华人民共和国和中华民族培植福报,此乃造福中华民族的千年大计。我们要至诚感恩伟大光荣正确的中国共产党,坚定不移跟党走,精忠报国作贡献。古往今来,爱国者富、爱国者发、爱国者成、爱国者胜、爱国者昌、爱国者贵。不惧生与死的考验、不顾苦与痛的磨难,为国分忧、为国解难、为国尽责,每一个中国人都要培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行,继续书写浩气长存的爱国主义壮歌,让爱国主义精神代代相传、发扬光大。我们每一个人都要知党恩、听党话、跟党走,爱国情、报国恩、为国行,把个人价值的实现深深地融入强国建设和民族复兴的伟大实践中去,作出无愧于时代、无愧于生命、无愧于世界的独特贡献。

三、遵纪守法

1.“不以规矩,不成能方圆。”“有法必然治国,无法必然乱国;法有权威则治,法无权威则乱。”“家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。”“言非法度不出于口,行非公道不萌于心。”“不为重宝亏其命,故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法,故曰法爱于人。”“谁把法律当儿戏,谁就必然亡于法律。”“立宪利于国,利于君,利于民。”

2.共产党员要带头遵循宪法、党章和其它法纪,每一个公民要自觉学习宪法、知晓宪法、遵守宪法等国家根本大法和其它法规,让自己的一切言论和行为始终符合法律规章的约定,杜绝黄赌毒、拒绝假恶丑,坚决反对和抵制危害国家与人民利益的言行。人生短短几十年,我们要踏实奋斗、知足常乐、适可而止、为而不争,千万不要抱有侥幸心理、贪财心理、好色心理、权欲心理,千万不要以身试法、违法乱纪,千万不要成为阶下囚和罪犯,因为自由最珍贵、健康最珍贵、生命最珍贵、名节最珍贵、福报最珍贵。

四、孝敬父母

1.“哀哀父母,生我劬(qú)劳。”“父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。”“夫孝,德之本也。教之所由生也。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。”“父母教,须敬听;父母责,须顺承;父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。”“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”“父恩比山高,母恩比海深。”“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?” “孝子之至,莫大乎尊亲。惟孝顺父母,可以解忧。”“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。”“尧舜之道,孝悌而已。”“百善孝为先”。“一个人如果使自己的父母伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。”

2.大孝之人才能吸纳和承接父母祖宗的能量、智慧与福报,大孝之人才能一帆风顺、发达富贵,大孝之人健康长寿、平安幸福。作为子女,一定要跟父母长辈好好说话,心平气和地跟父母长辈沟通交流,要养父母的身、养父母的心、养父母的志、养父母的慧,千万不要冲父母发脾气,忤逆父母、对抗父母、辱骂父母的言行是最消耗福报的行为。我们要做一个情商高的大智者,对父母言而有信、彬彬有礼、和颜悦色、谦虚谨慎,时刻并永远孝敬生养我们的父母、岳父岳母和公公婆婆,这是保障个人、子孙与家族兴旺发达的、最重要的家风家规。我们不仅要爱自己的父母,还要爱天下的父母。

编辑

五、尊重老师

1.“一日为师,终身为父。”“事师之犹事父也。”“明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。”“为学莫重于尊师。”“教师是人类灵魂的工程师。”

2.我们要想自己和子孙有前途、有出息、有未来,就要发自肺腑地尊重自己的老师、子孙的老师和天下的老师,要象爱自己的父母那样爱老师。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。老师是传道、授业、解惑的智慧天使,老师为传承和运用中华文化、科学技术、人类文明作出了最基础性的贡献。对于老师,我们一定要诚实守信、谦和亲爱、感恩戴德,并把尊师重教的美德与福报发扬光大、代代相传,造福一代又一代中华儿女。

六、谐和家庭

1.“家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。”“幸福家庭是培育孩子成人的温床,家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好良剂。”“居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。”“传家两字,曰读与耕。兴家两字,曰俭与勤。安家两字,曰让与忍。”“结发为夫妻,恩爱两不疑。”“妻贤夫祸少,子孝父心宽。”“夫妻同道,父子同心。”“唇齿相依关共运,戚欣与共胜天伦。”“百世修来同渡船,千世修来共枕眠。”“夫妻好合,如鼓琴瑟。”

2.夫妻恩爱是家庭和谐的枢纽,父母与孩子关系和谐是家庭和谐的关键。家是温暖的港湾,不是斗闹场。家庭关系不能太沉重、不能太紧张、不能太贪心,每一个家庭成员都要心平气和、情绪稳定、微笑相对、开心欢喜、乐观向上。一家人要相互理解、相互包容、相互尊重、相互感恩、相互成全、相互帮助;一家人要多沟通、多交流、多学习,不要相互猜疑、相互拆台、相互伤害;一家人要好好说话、笑容可掬,心平气和、心胸宽广,情绪稳定、向上向善;一家人不要动不动就发脾气、搞冷战或暗战,不要制造紧张气氛、营造争斗场景,不要抱怨、生气、嗔恨、嫉妒,不要傲慢自负、目中无人、强势欺凌、意志消沉,不能做违法乱纪或害人害己的事情。夫妻(父母)要相敬如宾、白头偕老、心态平和、情绪稳定、勤奋工作、诚实守信、积极向上、常行善事、孝亲尊师、爱国敬业,始终做家庭和谐的践行者、示范者、引领者。

七、慈爱学子

1.“父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺也。”“父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物。”“父母之爱子,则为之计深远。”“父母德高,子女良教。”“为人父母天下至善,为人子女天下大孝。”“爱生如爱己,教生如教子。”“师者,所以传道,授业,解惑也。”“善之本在教,教之本在师。”“要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”“一切为了学子,为了一切学子”。

2.爱子是家教的起点,爱生是教育的灵魂。父母慈爱孩子、老师慈爱学生,此乃家国之希望。每一个孩子都是好孩子,每一个学生都是好学生。父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的终生课堂。父母要带头学习并践行国学经典和中华优秀传统文化,建设书香家庭,落实道德传家。父母要无条件爱孩子,正如孩子无条件爱父母一样。父母说话的方式、待人接物的态度以及生活习惯,都逃不过孩子那明亮的双眼,父母要时刻做到心平气和、榜样引领,不要动不动就对孩子发脾气,要时刻自觉地修正(忏悔)自己错误的念头、语言和行为。父母不能挟持孩子、不能胁迫孩子、不能恐吓孩子,父母不能过于强化自我主张,不能总想着战胜和打败自己的孩子,父母不能情感绑架或道德绑架自己的孩子,父母不能怀疑、贬损、嫉妒自己的孩子。一味听话、逆来顺受的孩子是没有出息的、是干不成大事的。父母和孩子之间千万不要带着情绪说活,防止和杜绝家庭中的情感暴力、身体暴力、语言暴力、冷暴力。父母千万不要抱怨、指责和打击孩子,千万不要破坏孩子的自尊与自信。语言暴力会伤害孩子的一生,父母一定要时刻做到心平气和、性格温和,把家打造成温暖的港湾。慈爱孩子内在地包含了老师爱学生,学生也是孩子。

3.老师要树立“一日为生,终生为子”的理念,爱学生要象爱自己的子女那样,无怨无悔、无我无私,舍得付出、舍得吃亏,不求回报、不求名利,不断更新教学理念、不断改进教学方法,打造智慧课堂,让孩子在课堂上就要听懂、悟透,着力培养孝敬父母的、热爱祖国的、道德高尚的、身心健康的、人格健全的、阳光自信的、勤劳勇敢的、守正创新的、求真务实的、善于学习的、知行合一的社会主义建设者和共产主义接班人。父母与老师教育孩子和学生,不要着急、不要指责、不要打击、不要增压、不要催促、不要强迫、不要生气、不要抱怨,而要理解、尊重、体贴、慈爱、善待自己的孩子和学生,拉长生命线、耐心等花开。父母与老师不仅要慈爱自己的孩子和学生,还要慈爱天下的孩子和学生。

八、节资尚俭

1.“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。” “节俭是致富的秘诀,节俭本身就是一宗财产。”“节俭是你一生中食之不完的美筵。”“不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的。”“节约一分钱,等于生产一分钱。”“节省下来多少,就是得到多少。”“衣不求华,食不厌蔬。”“节用储蓄,以备凶灾。”“克勤于邦,克俭于家。”“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”“由俭入奢易,由奢入俭难。”“取之有度,用之有节,则常足。”“俭,德之共也;侈,恶之大也。”“贪污和浪费是极大的犯罪。”

2.勤俭节约是中华民族的传统美德。节约和珍惜地球资源,绝不浪费和破坏地球资源;崇尚节俭,反对浪费。浪费粮食可耻,浪费金钱可耻,浪费资源可耻。不要随意破坏山脉、空气、河流、水源、湖泊、沙漠、土壤、气候、耕田、草原、雪山、湿地,不要随意砍伐森林植被,不要任意践踏一花一草,不要故意踩踏文字或书本,不要随便破坏生物多样性和生态环境,不要人为打破生态(生物链)平衡,不要有意发动侵略战争,以节省和保护人力资本与地球资源。节约一粒米、一度电、一张纸、一滴水、一双鞋、一件衣,从我做起、从小事做起、从当下做起,日行一善、久久为功,不仅是为自己和家人积累福报,也是为国家和地球积累福报。福报够了,健康来了、成功来了、财富来了、贵人来了、平安来了、幸福来了,这就叫做心想事成、地久天长。

编辑

九、行善积福

1.“人有善念,天必佑之。”“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”“人为善,福虽未至,祸已远离。人行恶,祸虽未至,福已远离。”“福莫大于心善。”“分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。”“一言之善,重于千金。”“君子以好善,小人以听过。”“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”“灵魂最美的音乐是善良。爱与善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福与真理。”“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”“不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。”

2.为人处世要善待一切人。既不要做有钱的“穷人”(内心空虚与精神贫穷),也不要做缺德的富人,更不要做视钱如命的守财奴、负心汉、小气鬼。做人与做事,绝不能总是“要、要、要”,要这个、要那个,要财富、要名利,最终掉进名利的陷阱、陷入轮回的黑洞,不得自拔、不得快乐。善心、善念、善行,比黄金和钻石还珍贵。开发与激活自己的“舍”“给”功能、利他功能、服务功能,生命的转运来源于启动了“舍”“给”功能、利他功能、服务功能。有舍有给才有得,多舍多给就多得,大舍大给就大得,不舍不给就不得,这是宇宙的财富法则和增殖法则。今日的“舍”与“给”,是为了来日与子孙的“得”与“收”。但是,我们要始终抱着不求回报、不让人知的心态,开心喜悦地“舍”与“给”,舍得钱财、给予钱财、付出钱财,助残帮困、铺路架桥、捐资助学、兴建大利,随缘帮助天下该帮助的人,尽力资助正法与正道的传承和推广,不能想着交换给、不求回报持续舍,上智启智奉献智、上善行善忘掉善,如此便是积累阴德与福报,必定造福自己与子孙。

3.戒杀放生,善待万类。不要有意堕胎,不要有意杀伤动物和微生物,不要食用野生动物和珍稀海鲜,不要有意发动侵略战争,不要在人与人之间、族与族之间、国与国之间、人与其它生物之间,制造矛盾、制造冲突、制造怨气、制造痛苦、制造仇恨、制造杀戮、制造饥荒、制造灾难,防止大自然(众生)对人类的疯狂报复。

十、好学上进

1.“少壮不努力,老大徒伤悲。”“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”“读书破万卷,下笔如有神。”“学不可以已。”“学而时习之,不亦悦乎?”“温故而知新,可以为师矣。”“学而不思则罔,思而不学则殆。”“读书有三到:谓心到,眼到,口到。”“学而不厌,诲人不倦。”“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”“读书百遍,其义自见。”“学而不化,非学也。”“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”“学如逆水行舟,不进则退。”“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。”“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”“书到用时方恨少,事非经过不知难。”“知之为知之,不知为不知,是知也。”“业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。”“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣。虽愚必明,虽柔必强。”“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。”“书籍是人类进步的阶梯。”

2.勤学知不足、善学明大道,实践出真知、实干兴家国。读书是世界上成本最低的升值方式,而偷奸耍滑与懈怠懒惰是通往牛逼之路上的最大敌人。读书关乎命运、关乎成长、关乎精神、关乎希望、关乎发展、关乎健康。自己无法到达的地方,文字载我们过去;自己无法明了的世事,经典给我们答案;自己无法经历的人生,书籍带我们相遇。我们一定要读善书、读经典,学以致用、知行合一,坚持不懈、默默前行,久久为功、必定成功!如果不读书,行万里路也只是个邮差。阅读,不仅仅会让人生的旅行更加丰富,而且一定会让我们的身心更加健康。阅读各种好书和国学经典,才是最好的疗心良药、幸福秘籍和养生法宝,是真正让一个人和一个家庭免于自我内耗的好方法。在书本上花的任何时间,都会在人生的某一个时刻给我们回报。坚持读好书,即使深陷泥泞、焦虑烦闷,也依然可以仰望星空、依道而行。一个人越是想要精进、进步,越需要书本的沉淀和文化的加持。无论是驱赶迷茫,还是对抗平庸,读书都是最简单也是最实用的方法。多给自己一点时间,静下心来读好书,它会一点一滴地滋养自己、改变自己、丰富自己、完善自己,让我们收获更好的自己和生活。

3.“要勤学,下得苦功夫,求得真学问”。“为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。”王国维的“治学三境界”指出,读书学习要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求,要耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞,静下心来通读苦读;要勤奋努力、刻苦钻研,下真功夫、苦功夫、细功夫,即使“衣带渐宽”也“终不悔”,“人憔悴”也心甘情愿。我们要“以韦编三绝、悬梁刺股的毅力,以凿壁借光、囊萤映雪的劲头,努力扩大知识半径,既读有字之书,也读无字之书,砥砺道德品质,掌握真才实学,练就过硬本领”。学习是一辈子的事情,我们一定要把学习放在很重要的位置上,改变“追求享乐、玩物丧志,不好读书;热衷应酬、忙于事务,不勤读书;浅尝辄止、不求甚解,不善读书;学而不思、知行不一,学用脱节”现象,真正把读书学习当成一种生活方式、一种工作责任、一种精神追求、一种修心法门、一种成长手段,在“爱读书、勤读书、读好书、善读书、擅用书”中提高思想水平、拓展眼界格局、解决实际问题、实现自我超越、助力民族复兴,为建设学习型家庭、学习型民族、学习型社会、学习型世界作贡献。

4.努,是为了给自己交代。不要为自己的失败和不努力找借口,不要幻想人生一帆风顺,不要害怕挫折和打击,切不可轻易妥协、苟且偷生,而应该用勇气和智慧与命运较量,在艰难困苦的磨砺中成长自己、壮大自己。人间、社会确实困难重重,必须解决的问题堆积如山。但是,倘若把一切都归咎于社会和他人,就没有真正意义上的自我成长。不断扩充和积累自己的力量,不在世俗中得过且过、随波逐流,而要立志成为一个推动社会、造福国家、利益人类的人。人必须进行自我革命。或许有些人在虚荣和虚伪中生活,但不要被虚荣和虚伪蒙住眼睛。诚实地度过实实在在的人生是最可贵、最坚强的。在这一认识的基础上,迈开坚实的脚步。向未来前进吧。害怕失败的人终将一事无成。过去所有的圣人、伟人和名人都经受了一个又一个的失败。但是他们在失败时不是沮丧气馁,而是不屈地拼搏,最后取得了胜利。艰苦奋斗后的失败是人生的宝贵财富。在这个发展迅猛的社会里,每时每刻都处于瞬息万变的状态,惟有不断进取,才不会被风云变幻的社会所遗忘,才不会在川流不息人群中迷失自已的方向,才不会因似水流年匆匆而过感到惋惜。如果躺平懈怠、偷奸耍滑、好吃懒做、好逸恶劳,终将把自己的福报消耗殆尽。积极乐观、好学上进,发挥生命意义、实现生命价值,造福社会、服务国家、利益世界,其实就是为自己、为家人和子孙积累福报的过程。当自己在浑浑噩噩时,别人可能在发奋图强。今天,当自己在奋斗,别人也照样在奋斗;当自己在学习,别人也照样在学习。命运不再垂青那些仅仅懂得基本生存技能的人们,而是垂青那些孝敬父母、热爱祖国、德行高尚、慈悲善良、努力工作的人、主动执行的人、勤奋学习的人。抛弃找借口的习惯,把事情干到最好,我们就有机会成为最成功的人。

5.坚持守正创新。我们不能坐进观天、夜郎自大、固步自封、墨守成规,要把好学上进与守正创新紧密结合起来,坚持正知、正念、正语、正见、正法,实事求是、科学继承,与时俱进、实时创新。“穷则变,变则通,通则久”。“盖事贵因时而达变。”“君子独处守正,不桡众枉。”“周虽旧邦,其命维新。”“苟日新,日日新,又日新。”“以正治国,以奇用兵。”“夫道者,体常而尽变。”“敏于观察,勤于思考,善于综合,勇于创新。”“终日乾乾,与时偕行。”既要坚持真理,又要敢讲真话;既要坚守法度,又要求是创新;既要坚信国学,又要与时俱进;既要坚强自立,又要团队协同。

十一、修行养生

1.“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”“见善如不及,见不善如探汤。”“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”“己所不欲,勿施于人。”“满招损,谦受益。”“人不知而不愠,不亦君子乎?”“君子求诸己,小人求诸人。”“君子坦荡荡,小人长戚戚。”“不怨天,不尤人。”“不迁怒,不贰过。”“小不忍,则乱大谋。”“过而不改,是谓过矣。”“君子务本,本立而道生。”“三思而后行。”“多行不义必自毙。”“良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。”“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”“善恶随人作,祸福自己招。”“行高人自重,不必其貌之高;才高人自服,不必其言之高。”

2.“正气存内,邪不可干,邪之所凑,其气必虚。”“养生之道,莫久行久坐、久卧久听;莫强食欲,莫大醉,莫大忧怒,莫大哀思,此所谓中和,能中和者,必久寿也。”“多饮酒则气升,多饮茶则气降。”“暴喜伤心,暴怒伤肝,暴怒伤肾,过衰伤肺,过思伤脾。”“事从容则有余味,人从容则有余年。”“元气实,不思食;元气会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙。”“善养性者,先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,不欲顿而多。常欲令饱中饥,饥中饱耳。”“人能执天道生杀之理,法四时运用而行,自然疾病不生,长年可保。”“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”

3.修行是为了养生,修行更有利于养生,其实修行就是养生。健康的身体是活下去的本钱,本钱没了,一切归零。早睡早起吃早餐,早到早悟早修行。我们要时刻修正自己错误的心念、信仰、语言和行为,让自己的想法、说话、做法始终都在正确的大道上,这也是养生保健、延年益寿、子孙兴旺、发展壮大的根本举措。我们要赶紧醒来,花钱保养宇宙中“最紧密的机器”——身体。而保养身体最首要的前提是宅养和心养,住房养生是根基,修行养心是关键。住房吉利、姓名吉利,心平气和、情绪稳定,则百毒不侵、万病难生。心外无物,修心为主。忘掉自己对别人的好,记得别人对自己的恩。心里内存是有限的,不能装得太多,要时刻清理内心的负累和垃圾,及时放下,随时清零,让内心简单与通透。控制住自己的情绪,不要被小话、小事和小人激怒,不要对自己的父母、爱人和孩子发脾气,不要辱骂、指责和贬损自己最亲的亲人,不要让内心波澜起伏,不要情绪极度失控,不要大喜大悲,而要沉着冷静,如如不动,好好活着,那就是幸福。人生不要受到那些无意义的批评和恶言恶语的干扰与影响,不要被喜怒哀乐和名利得失牵着鼻子走,不要被一时的成功和富贵冲昏了头脑,不要制造语言冲突和情感障碍。吾心即宇宙,宇宙即吾心。心大了,事就小了;心小了,事就大了。不该说的绝不说、不该想的绝不想,不该拿的绝不拿、不该要的绝不要,不该吃的绝不吃、不该喝的绝不喝,不该占的便宜绝不占、不该玩的东西绝不玩,不该去的地方绝不去、不该记的人事绝不记,不沉迷女色、不贪图享乐、不好吃懒做,放空自己、放空知见、放空我执,放下贪嗔痴慢疑、放下杀盗淫妄酒、放下恨怨恼怒烦,这便是真修行、大修行,必然有利于养精、养气、养神、养身、养心、养灵,此乃善养生命也。

4.破除私心,忘掉自我。不占小便宜、不存小心思、不打小算盘,甘于吃亏、乐于奉献,今生不能亏欠任何人的、来世不用偿还任何人的。因此,趁自己还活着,好好忏悔、好好修行,该还的人情债要及时还清、该了的尘世缘要欢喜了结,将来好清清爽爽、无牵无挂地离开人世。若能乘愿再来,必定更加精彩。对于世界与众生、对于自然与万物,不能用“自我”甚至“私心”,概念性的、主观性的、抽象性的定义好与坏、对与错、高与低、是与非。天地无言、宇宙无语,没有概念、没有定性,正如《道德经》所言“无名,天地之始。”任何人都不能准确定义与完全破解宇宙人生实相。因此,对于人生与修行,万万不可过于文字化、不可过于抽象化、不可过于思维化,否则人生和内心就会越来越复杂、越来越模糊、越来越焦躁、越来越难受、越来越纠结、越来越无趣,那就很难通透、很难喜悦、很难心安、很难幸福了!全心全意为国家和众生服务就是生,自私自利为自己和子女考虑就是死,此乃自然风水学和宅医的生死观。

5.杜绝邪淫,清净身心。万恶淫为首。所谓邪淫,狭义上来讲,就是指与自己配偶以外的人进行的性行为;广义上来讲,还包括观看和散播色情内容、色情文化,说邪淫的话,夫妻房事过度,手淫、意淫等等。邪淫犹如一把“刮骨钢刀”,刀刀致人要害,邪淫导致体弱多病,腰酸背痛,萎靡不振,无精打采,严重影响工作和学习;邪淫导致自信缺失,正气缺失,正能量缺失;邪淫导致气质猥琐,气色晦暗,五官别扭,气质猥琐,皮肤粗糙,头发枯黄或者白发,一副未老先衰的样子;邪淫导致诸事不顺,无论做什么都会阻碍重重,很多眼看就要成功的事情却经常功败垂成,失败得莫名其妙;邪淫损耗福报,本来应该得到的地位和财富因为邪淫却得不到了,本来能够考取的名次和学校因为邪淫却考不上了,邪淫就如一个无底洞,如果不及时停止的话,有多少福报早晚都得耗光;邪淫贬低身价,容易让人瞧不起,在单位不受重视,总是被同事排挤、欺负,回到家里还会被亲人、朋友鄙视、笑话;邪淫伤害智力,损害人的灵性,经常头昏脑涨,神经衰弱,失眠健忘,记忆力变差,学习能力下降,理解力和判断力都变得很差;邪淫挫败婚姻,婚前的放纵把婚姻的福报损耗太多,就会导致找不到配偶,或者招来不如意的眷属,在结婚以后会经常发生家庭矛盾,夫妻不和,经常吵架怄气,甚至出现家暴、出轨、离异等情况;邪淫损伤性命,俗话说“杀父之仇,夺妻之恨”,邪淫别人的妻女,会导致别人强烈的报复心,自古以来因为邪淫而导致的凶杀案有很多,所谓“色字头上一把刀”,不可不慎;邪淫遗祸子孙,不但害人害己,而且还很容易导后代身体孱弱,没有出息,甚至感召逆子或者断子绝孙,造成家庭不幸。健康为本,生命无价。不要找情人、不要养小三、不要纵欲(房事)过度,积累福报最要紧、养精保命靠自己,卧病在床招人嫌、守护元气最关键。精气耗尽、英年早逝,又怎能看见或欣赏子孙的成才与兴旺。

6.谦虚谨慎,知足知止。万物得其本者生,百事得其道者成。我们既要登高望远,又要脚踏实地。做人与做事,必须坚持长期主义,防止和克服私利至上、金钱至上、急功近利、无所作为、暮气沉沉、抱怨焦虑的短视行为和消极思想,让自己的事业行稳致远、造福中华。修炼高心灵、养成大胸怀,以修行为主而赚钱,不以赚钱为主而修行,做人与做事不能过于情绪化、消极化、功利化。凡人不见己过,圣人不见己德。不见己过,其过比海深;不见其德,其德比天高。为了自身与他人的身心健康、家庭和谐,我们要随时随地并自觉做到:说话不过头、语速不过快,写文不过激、做事不过分,吃饭不过饱、饮食不过凉,穿衣不过露、思虑不过度,交友不过滥、对敌不过慈,关系不过紧、行为不过偏,要求不过多、教子不过急,名利不过贪、私心不过重,房事不过频、身体不过耗。

7.懂得感恩,乐观前行。“忘恩的人落在困难之中,是不能得救的。”“人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。”“滴水之恩,当涌泉相报。”“投之以桃,报之以李。”“恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。”“感恩是精神上的一种宝藏”“生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。”懂得感恩才能得到宇宙最丰厚的回馈。我们要感恩党和国家、感恩祖宗圣贤、感恩父母老师、感恩爱人孩子、感恩兄弟姐妹、感恩上司下属、感恩同事朋友,感恩生活用品、感恩五谷食物、感恩房屋建筑、感恩花草树木、日月星辰、感恩山河大地、感恩虚空宇宙,感恩滋养我(们)的一切人、事、物,感恩教化我(们)的一切人、事、物,感恩帮助我(们)的一切人、事、物,感恩成全我(们)的一切人、事、物,感恩保护我(们)的一切人、事、物,感恩宽恕我(们)的一切人、事、物,感恩容纳我(们)的一切人、事、物。

8.严防死守自己的那一张“破嘴”。修行要从好好说话开始。口无遮拦、祸从口出,这是千古不变的真理和失败法则。语言是有能量的,不是正能量,就是负能量。我们一定要管住自己的嘴、管住自己的心,有时候即使自己遭受委屈和误解,该说的话也不能说,尤其是对父母、爱人和孩子说话更要三思而后说,切记不可随便乱说、不可想说就说,不可说打击抱怨的话、不可说指责埋怨的话、不可说忘恩负义的话、不可说无理取闹的话。

人生不易,且行且会说,不要用语言伤害和打击人,不要说杀伤性和破坏力很强的话,不要说应付人的话、不要说走流程的话、不要说讲是非的话、不要说欺骗人的话,不说有口无心的话、不说口是心非的话、不说口蜜腹剑的话、不说信口雌黄的话、不说捕风捉影的话,千万不要让自己的前途命运毁灭在自己的一张嘴上。得意不忘形,失意不变形。天忌满,人忌全,人生总会有遗憾,要学会接受生活中的不完美,人这一辈子都要学会自觉闭嘴、自我禁言,严防死守自己的那一张“破嘴”。

编辑

十二、宅兹中国

1.《何尊铭文》:“宅兹中国”。《易经》:“星宿带动天气,山川带动地气,天气为阳,地气为阴,阴阳交泰,天地氤氲,万物滋生。”《易·象传》:“上以厚,下安宅。”《黄帝内经》:“气者,人之根本;宅者,阴阳之枢纽,人伦之轨模,顺之则亨,逆之则否。”《黄帝宅经·卷上》:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模,非夫博物明贤,无能悟斯道也。凡人所居,无不在宅,虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶,大者大说,小者小论,犯者有灾,镇而祸止,犹乐病之效也。故宅者,人之本。人以宅为家,居若安,即家代昌吉;若不安,即门族衰微。”汉代刘向《列女传》:“便利田宅。”东晋郭璞《葬书》:“葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。生气行乎地中,发而生乎万物。其行也,因地之势。其聚也,因势之止。古人聚之使不散,行之使有止。盖生者,气之聚。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。凝结者成骨,死而独留。故葬者反气纳骨,以荫所生之道也。”《千金翼方》:“山森深远,固是佳地,独往则多阻,数人则喧染。必在人野相近,心远地偏,背山临水,气候高爽,土地良沃,泉水清美。如此,得十亩平坦处,便于构居。”《释名》:“宅,择也,择吉处而营之也。”《说文》:“宅,所托也。”《尔雅》:“宅,居也。”《玉篇》:“人之居舍曰宅。”《韩非子·诡使》:“无宅容身。”《尚书·禹贡》:“四隩既宅。”《礼记·杂记上》:“大夫卜宅与葬日。”

2.宅医是研究人与房屋建筑及其所在地的山峰来水、地理生态、时空环境的大道之学。中华民族进入了中国特色社会主义新时代,宅医应运而生,宅医必将为人类的身心健康、疾病防治、经济发展、社会进步、环境保护、和谐共生开启新思路、提供新方法、强化新疗效。宅医是人类更高层次的文明。宅医的出现,开拓了人类养生保健和疾病治疗的新领域,让“治未病”“整慢病”“治已病”更加简便有效。宅医必将成为人类的第三大主体医学,它将和中医、西医一样,造福中华和人类的卫生健康事业。

3.构筑人宅生命共同体,运用宅医造福全人类。从某种意义讲,房屋建筑及其所在地的地理生态和时空环境就是“感应器、能量场、生产商、财富源、导航仪、方向盘”。 每个人每一天的绝大部分时间几乎都在房屋内,如办公室、工作室、工厂、车间、教室、病房、商场、超市、酒店、旅馆、车站、机场、寺庙、道观、指挥所、项目部等,只有个人与房屋达到相扶相生、和谐共生的状态时,才能感应心情愉悦、身体健康、夫妻和睦、怀孕生育、家庭幸福、学业有成、平安顺利、事业兴旺、经济发达、国泰民安,这也符合马克思主义哲学关于世界(万物)是普遍联系的观点和现代科学关于能量(场)守恒定律与量子纠缠的理论。

4.从广义上讲,房屋建筑本身以及在房屋建筑中生发(或感应)的一切人、事、物都是宅医的研究与实践范畴,宅医包含了宅医养生学、建筑地理学、高能经济学、五行相生起名法、扶龙补山择日法、房屋建筑龙水同局放样法、教子有方与幸福家道、积极心理与心富人生等重要内容。房屋建筑一旦“生病”,必定带来一系列重大问题。比如当房屋建筑坐向出现空亡的时候(即房屋得了“大病”),必定感应“财空、人亡、重病、短命、坐牢、灾祸、不孕、离婚”等人间悲剧,古今如此,没有例外,法尔如斯,大道恒久。“病宅”生发(或感应)病态身体(疾病丛生)、病态心理(浮躁焦虑与贪婪抱怨)、病态策划(导致企业问题不断)、病态项目(高额银行贷款与阑尾工程)、病态经济(负债亏损与动能不足)、病态社会(道德滑坡与缺失诚信)、病态家庭(吵闹不休与离婚单亲)、病态地球(环境污染与生态受损),等等。从狭义上讲,宅医的主体内容就是宅医养生学。遵循《宅医》的基本原理和实操技术,开发建设康养小区(院落)、康养宾馆(酒店)、康养旅馆(民宿)、康养住宅(别墅)、康养学校(医院)、康养机关(楼栋)等康养建筑,对于健康中国建设和人类生育繁衍具有重要现实意义、对于企业做大做强和做稳做优具有重要基础作用、对于国家长治久安(跳出治乱兴衰历史周期律)和中华民族持续强盛具有重要参考价值。

5.三十多年来,我们实地考察了6000多栋房屋建筑和80多位90岁以上长寿(含年过百岁)的老人,发现长寿(百岁)老人的饮食、烟酒、作息、心态等诸多方面都没有共同特征,唯一的共同点就是住房赋能、卧室养生,他们的住房(卧室)具有的共同特征是“土壤健康、生态优美,坐高向低、规则方正,龙坐旺山、龙水同局,顺势而卧、睡在旺位,面积适宜、藏风聚气,建材高能、承接地气,悬挂蚊帐、姓名吉利”,这也是宅医的核心和精髓。根据宅医的基本原理和实操技术,开发建造“宅医堂客房”必将全球旅居者提供高质量健康服务。“宅医堂客房”是造福旅居者的身心灵康养基地、是宅医的推广与教学基地、是国学与中华优秀传统文化的传承基地、是中华传统美德的实践基地、是社会主义核心价值观的彰显基地!

十三、天下大同

1.“大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”“将相宁无种,本无富和穷。四海皆兄弟,世界应大同。”“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”“人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同!”“海纳百川,有容乃大。”“百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍。”“国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。”“一花独放不是春,百花齐放春满园。”“志合者,不以山海为远。”“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”

2.我们要破除分别心、傲慢心、自私心、封闭心,主动吸纳一切优秀人类文化和积极运用一切有益科学技术,以史为鉴、以道为师,古为今用、洋为中用,为国所用、为人所用,强国富民、兴企旺家。中国共产党提出并推动的人类命运共同体思想、人与自然生命共同体意识等不仅是造福中华民族和人类世界的伟大战略,而且也是实现世界和地球可持续发展的使命担当、千年大计。中华一家亲,共建地球村

3.为了实现人与自然持久和谐、共存共生,共育地球生命共同体,共建万物和谐的美丽家园,宅医向全人类呼吁“十六个同步”:

祈祷全人类同步推行绿色生产与持续发展

祈祷全人类同步推行植树造林与改善气候

祈祷全人类同步推行改良土壤与节约资源

祈祷全人类同步推行水源保护与降碳减灾

祈祷全人类同步推行有机消费与高能建材

祈祷全人类同步推行心理健康与运动修行

祈祷全人类同步推行住房养生与宅医大道

祈祷全人类同步推行健康文明的生活方式

祈祷全人类同步推行平等信任与和平共处

祈祷全人类同步推行粮食安全与耕地保护

祈祷全人类同步推行维护生物链平衡措施

祈祷全人类同步推行生物多样性保护方案

祈祷全人类同步反对假恶丑并抵制黄赌毒

祈祷全人类同步反对干涉他国内政的言行

祈祷全人类同步反对种族歧视和性别歧视

祈祷全人类同步维护世界和平与繁荣稳定

我们爱这个世界的最好方式,就是多祝福、多祈祷、多关怀、多感谢、多付出、多奉献。我们无需为世界加入混乱的意识和恶的念头!我们不必担心自己与世界的“不尽人意”,只需要在我们的心中描绘与驻留美好世界的未来蓝图,坚定地为这个世界的和平美好而持续祈祷!

祝福与感恩今生遇见的所有人、一切事。念念回响,必有回响;若无回响,必是己过。愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成正道!

让我们一起为世界的和平美好而持续祈祷,因为我们是生命共同体!

祝愿:国泰民安、人民安乐,正念随身、正法久住,灾障消灭、祸患不生,万物有爱、世界和平!

编辑

金土皓先生简介

金土皓,原名(身份证名)宋泓锡,别名牛子铭,笔名宋浩华、宋彦璋,男,54岁,研究生文化,园林专业学士、法学硕士、在职博士,中国著名风水学家、易学大家和中华优秀传统文化的践行者,系宅医创始人、五行长生功创始人、高能经济学创始人、自然风水学创始人、五行相生起名法创始人、宅医堂和宅医堂客房创始人、中华好少年成长营发起人、中国建筑环境堪舆师、中国高级风水策划师、中国杰出姓名学专家、中国优秀择日师、中华国学文化教育引领者、中国管理科学研究院经济发展研究中心客座教授。

金土皓(原名宋泓锡)已经在《求是》《人民日报》《党建研究》《中国监察》《中国科技博览》《中国民族博览》《中国房地产业》《中国绿色画报》《中华遗产》《中国市场》《世界复合医学》《养生科学》等国家级报刊杂志发表了政治、经济、文化、党建、思政、旅游、农业、生态、宅医、养生、自然风水、建筑地理、五行相生起名法等多个领域的调研文章和学术论文达200多篇,有些文章是领导署名文章。

金土皓先后出版了200多万字的《自然风水学》《宅医》《宅医心镜》等三本书。

金土皓开发的天地盘(一种罗盘)已经获得国家专利产品证书。

金土皓经常在党校(干部学院)、党政机关、总裁班、企业高管内训、学校、乡村等全国各地讲学,听众与受众已达30000多人次。

金土皓创立的自然风水学、宅医和五行相生起名法的成功案例遍布全国各地,造福了全国各地的无数有缘人、很多领导干部与企业家、大量的学生与孩子。

1986年以来,金土皓就一直信仰并践行马克思主义和中华优秀传统文化,他把中国风水的研究与应用推向了科学境界与哲学高度,他曾经担任党政机关的正县级干部多年,现为北京宅医堂董事长、乾元道国学书院院长。

金土皓诗歌《守正创新,大道之行》云:我乃尘埃一颗,去世便归虚无。终生爱党报国,坚持奉献耕读。不求声名显达,放下功名利禄。惟愿宅医之道,强我中华民族。......探究规律悟大道,博览群书天下游。开宗立派创绝学,精忠报国写春秋。死去尸骨化为尘,无我无私哪有求。盛世中华永强盛,坚定不移跟党走。