国学文化大师刘宝金老师：罗盘详解之第四层“二十四山劫煞”

“易通万类，思拥天下，合责圣物，恒贯千古”易学文化通万物之象，易学思维、思想传万民而普天下，有道贤人用易之精髓即可促进万物生产，永恒的易道精神从当今追溯到古代，一直流传于世。这就是国学文化大师刘宝金老师对易学文化的高度赞扬、赞美之情。

他认为罗盘是风水师手中必备的理气工具，罗盘层面繁复，内容丰富，包含了中国风水学派的用法，各得其用，各得其效，作为从业者对每一层面的内容和含意，有必要熟悉。

罗盘第四层：二十四山劫煞。劫煞主在劫煞方忌：破碎，震动，桥路水来，枯树等等忌动。劫煞方宜静不宜动，劫煞以坐山论断。

壬乙二山劫在申，子癸劫巳即来寻，丑山辰方为劫煞，寅辰在未甲劫丙，艮卯原来劫丁上，巽未申山劫癸方，巳午劫酉丙劫辛，丁酉虎上坤亥乙，庚山劫午乾劫卯。

劫煞盘

壬乙二山劫在申,申巽二山劫癸临,

子癸二山劫在巳,巳午居酉丑居辰,

震艮二位居丁上,干山卯上丙在辛,

辛戍二山劫在丑,丁酉二位怕寅临,

寅辰在未庚居午,甲山丙上是凶神,

坤亥二山同乙起,未山在癸祸临身。

二十四山劫煞断诀:

壬山:

壬山原来劫在申,门为黄肿断死人,

灶堕胎怀井为药,磨疯手足分左右,

碓为忤逆子无情。

子癸山:

子癸原来劫居巳,桥路引蛇到宅中,

白蚁原因灶头疯,碓井女瞎男吐红,

砻安此位姑怕媳,胎中坏死磨为凶,

山峰高应士子穷,庙宇伤胎瞎眼翁。

丑山：

丑山门路莫居辰,带乙行来自缢人,

井为毒死他人子,灶应谋夫妻不仁,

砻磨小儿无大便,碓应六指磨亦然,

被人杀死因庙宇,古树由来克妻评,

高梁跌死池塘绝,厕所还应烂背人。

艮山：

艮山丁劫午莫兼,门路行来火必灾,

井碓该方妇吐血,砻为瞎眼磨为颠,

水主堕胎池瘟祸,古树双盲实可怜,

兼未遭雷打,碓为忤逆子无情,

庙宇心疴树死人。

寅山;

寅山未劫莫兼坤,门路行来吐血论,

井居此位嗟尤甚,水来鼻血莫堪闻,

灶主疯脚聋哑女,碓被牛伤人命凶,

磨应软手高梁火,古树参天雷打死,

庙宇原来主伤胃,厕所背疽烂子孙.

甲山：

甲山庚向丙方高,女人瞎眼乱吵吵,

路能放火烧人屋,灶应绝嗣井寿短,

砻碓磨应巫道书,古树高梁染疯疾,

庙宇池塘疯背腰,厕所生人软无骨。

卯山:

卯山门路莫走丁,兼午遭火瞎人眼,

井应小儿雷惊死,路来兼未雷噼人,

砻碓磨应片生熟,庙宇出人多脚趾,

高粱崖石打死人。

乙山：

乙山劫申莫奈何,门路开申哭老婆,

井主贫寒灶无骨,路坎还应寡妇多,

一坎一个细游荡,砻碓灶颠狗拖过,

桥梁心疾池黄肿,古树还唱鼓盆歌,

厕所申方寄此处,翁媳同奸笑呵呵。

辰山:

辰山未路出尼姑,井应斋公断无差,

脱肛病起砻碓磨,池塘分明是药炉,

庙宇官事蚁怪生,古树损丁逢冲合。

巽山：

巽山癸劫盗贼生,井遭黄肿灶主贫,

砻遭水厄男人死,安碓须知碓死人,

石生戏子蚁池照,桥梁跌死应男人,

磨应多脚水多指,厕所逞雄打死人。

巳山：

巳山酉劫实堪嗟,门路池塘女贪花,

井应生人无头面,砻碓耳聋妇女家,

有磨雌鸡常报晓,树应童死石女哑,

庙宇频然人走唱,高梁屠户厕败家,

水神来此人丁绝。

丙山：

丙山劫辛莫乱猜,井居此位得妻才,

门路行来男女秀,石头打劫灶火灾,

砻碓池塘同水断,男女成婚不用媒,

厕所须防牛遭虎,庙宇持刀兄弟乖,

桥梁古树兄弟丐,磨疯女子淫乱来。

午山：

午山见酉忌土堆,门路小屋成堕胎,

井灶妇人多烂脚,碓生淋症女妇人,

古树妇人遭水厄,磨居此位经不对,

水来鼻毁女应真,石应毒死女投亲,

高梁人遭牛马死,庙宇耳聋妇女身,

厕所可怜难享寿,池塘有水妇女淫。

丁山:

丁山门路莫行寅,兼甲麻疯水石评,

灶破血才主盲目,碓磨石砻主吐血,

古树凶亡桥独脚,庙火焚烧小儿身,

厕所当然多痢疾。

未山：

未山癸劫在子方,门路又有六指郎,

井居此位少生养,灶多脚趾最清祥,

见水黄肿主堕胎,砻碓磨来证女伤,

高梁古树池塘照,男女投河命早亡,

庙应男女同服药,必因兼丑断不祥,

厕所多被牛杀命,岁合冲破命难当。

坤山：

坤山乙水莫乱猜,门路当权寡妇方,

井应毒药桥吊颈,怪石抱儿死一堆,

砻碓石磨姑怕媳,庙火妇人心气灾,

池塘水照嫂奸叔,厕所兼辰割颈来。

申山：

申山门路居癸方,得运行来发一场,

砻碓磨刀为药碗,井盲伤屋下科场,

怪石嵯峨为忤逆,水来大贼出江洋,

庙宇小孩有缺唇,池塘分明咳嗽亡,

桥应尼姑做猴戏,厕所古树怪异多。

庚山：

庚山甲向劫在离,门路妇人右眼奇,

井为黄肿多瞽目,石山灶位大无锭,

砻碓嗟烂人手脚,小产皆因水不宜,

峰多贼逆最凶狠,古树神坛必无依,

高梁烧脚盲因厕。

酉山：

酉山之劫在寅方,门路来时引虎狼,

灶位当时灾六畜,砻碓磨石手疯狂,

怪石粗顽人被虎,池塘火死桥割脚,

厕所发事瞎眼郎,庙宇槌胸嗟命短,

高峰又嫌失火伤。

辛戍山：

辛戍畏丑一剑差,路来重舌地翻棺,

井损血才牛跌死,桥生哑子于不样,

灶位生儿无上齿,井砻碓磨败家端,

水来弟妇打死嫂,池生黄肿厕停棺,

古树参天丑兼艮,兄弟为僧上古庵。

干山：

干山怕卯人不正,井方带甲麻疯儿,

砻碓磨石头风痛,风摇树影半颠痴,

水生贼盗生黄肿,男人跏跛定无疑,

乱石成堆居此位,癞痢无世不相逢。

亥山：

亥山乙位怕带辰,门路单行发殡真,

灶井兼辰人吊颈,砻碓磨夸张奕称,

古树颠狂男人应,池塘吊颈哭坟人,

厕室当鬼随母嫁,桥梁蚯蚓灶下鸣,

庙宇无端寄巽外,鬼来抓颈命归阴。

看风水时经常会遇到古树，独立厕所,池塘、庙宇、神坛、桥梁、高架桥，在农村有时也能看到砻、碓、磨家用工具，以上这些东西都不能在坐山的劫、煞方。也就是说每到一地看风水，确立山向后首先要注意的是煞在何处，劫在何方。

刘宝金，男，满族，1970年3月出生，字：宇贤，法号：释恩，单字，善。河北滦县人，大学文化。现任：河北省分会会长、常务理事、中华周易名家排行榜前五名，易学文化推广大使，东方国学先锋人物，并个人经营佛像用品公司，现供职“德慧佛堂”，任职堂主。

1990年开始深研易经，所研究涉及易经诸多领域，八字、六爻、奇门、风水等。1998年开始从事易经专业预测工作。并将所研习的国学文化及佛法与易经巧妙融合，探索出一套独特运行思维模式的异向同步全息流行卦法，结合天地人三才之关系，以己卦判定他人或事，而不需求测者提供任何信息。并擅长纯用易经卦象推衍人事，具有浑厚的易学功底和多年实践经验的积累。二十年服务的客户、指导的企业不计其数，现常年为多家知名企业提供专业咨询，客户遍布海内外，并深受各界人士的高度评价。主要从事业务：取名、易名、风水布局、预测咨询、八字合婚、择日择吉等。生平之愿，为更多的有缘之士趋吉、避凶、指点迷津，并祝所有的有缘人道高德重、福慧双修。

幼年时受祖上影响，刻苦专研中华传统文化，承祖上衣钵、智慧过人，理解领悟能力极强，参透儒释道精华所在，现从事传统文化推广，并做实业经营（矿山、酒厂、佛像用品等），以“孝、德、善”为做人准则，积极投身于慈善事业，资助了众多生活贫困的人。学术专著《刘公风水论》社会活动2010年博鳌亚洲论坛；2012年东北易学大会文学作品《不后悔》、《春 醒》、《滦河石雕》、《母 魂》、《人生无悔》《善 路》、《思 雨》、《谈 龙》、《天 骄》等个人爱好"琴棋书画剑，诗歌茶酒花"、儒释道、四书五经、传统国学经典。