上海王雨霖教授：十个数让你读懂《易经》

《易经》是中国文化的根、源头、活水，是以天、地、人三才模型认知天地、自然、万物的方法体系。《周易》包括“经”和“传”两个部分。小到衣食住行、生产渔猎，大到官员遴选、国家制度、行兵布阵，从平民百姓到帝王将相，从人文科学到自然科学，易无处不在，无处不有。作为当代学者，首先应该正确认知易学文化，并继承其中优秀的文化思想，运用于当今社会，为中华文明的复兴、文化自信的提高构建坚实的思想基础。上海三鸣书院创始人、院长王雨霖先生对中华优秀传统文化深悟精要而触类旁通。

易经数术源于感性思维，发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力，以及观物取象的直观思维，类聚群分的逻辑思维，极数通变的象数思维等方法。

先生认为：了解这十个数字所代表的内容，理解易学也就事半功倍了。

0无极

“无极”出自《道德经》，一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念。无边际，无穷尽，无限，无终。“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。

1太极

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。

在《老子》第四十九章中：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，比较典型地反映了他的天地始于“道”、万物之本生于“一”的观点。

2两仪阴阳

两仪在古典哲学中指“阴阳”。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。

《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

阴阳也是天地出分之时，清气向上为天。浊气向下为地。天为阳，地为阴。

3三才

三生万物。

三的发现大大促进了人类的抽象思维。中国古代哲人们以“三”的最初原始观念为内核，在其外部又包裹了更加神秘的色彩。

儒家经典《易经》的符号体系就是建立在“三”及其倍数“六”的基础之上。

三才，即天、地、人。

这三类物质皆包含两种相互对立的因素，天干就是代表天机道，地支代表地脉道，藏干代表人间道，命数就是这个天地人三才之道组成的。

4四象

四象，是指天空中东南西北四大星区。

“四象”分别为：“东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武”。 又指《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，易传四象与星宿四象相互融合，青龙表少阳主春，白虎表少阴主秋，玄武老阴主冬，朱雀老阳主夏。

5五行

五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。

阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

6六合

六合，一指上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙；二指古代用于记时、记月的十二地支。

选择吉日良时，考虑“冲（不利）”或“合（有利）”，“合”指子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合，称十二地支六合。

历来人们认为“六”是个象征顺利的数字，也因为《易经》的坤卦有三个阴爻重叠而成，是三个“六”组成的纯阴之卦。

《坤传》：“坤道其顺乎。”《说卦传》；“坤，顺也。” 坤卦代表了顺利，重叠的“六”也就代表了顺利，所谓“六六大顺”是也。

7七星

北斗七星，是指大熊座的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星。

古代中国人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。

北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

8八卦

八卦，是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。

八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。 八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。

9九宫

九宫是古代天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。

数字语言是文化的一部分，是文化的承载者，通过数字的内涵与外延，可以知悉古代先贤智者为我们留下的思维模式、哲学思想、宗教理念、易学术数等宝贵的精神遗产。

王雨霖先生是上海三鸣书院创始人、院长；中国区域经济学会理事；中国企业管理研究会理事；中国宗教学会易道文化研究专业委员会常务理事；中国管理科学研究院智库专家；曲阜师范大学兼职教授；复旦大学中国风险投资研究中心研究员；中欧人工智能创新园创业导师；清末著名风水大师王元极先生嫡系传人；易学文化推广大使；周易名家百科人物；中华易学最具影响力功勋人物；中华风水环境堪舆名师；全国易学先进工作者；她创办的上海三鸣书院被评为：十大易学优秀模范单位。先生在博采众长的基础上，经过大量的实践论证，构建了“八字、六爻、风水三位一体”的周易预测学思想体系，并将其应用于中国风险投资研究与现代公司治理。

王雨霖先生，自幼酷爱术数算法，师承中国社会科学院博导谭德贵教授，潜心研究周易预测学及其应用。立足国际易学视野，知行一体，卓越至善。借助易学的力量，能够切实回答和解决您在现实生活中遇到的发展问题，先生及其专家团队在扎根本士的条件下，循时驭势，驰骋中国易学的波澜壮阔，成为时代的见证者、参与者与决策者。

王雨霖先生博览古今，学贯中西，广泛涉猎三元风水、奇门遁甲、大六壬、太乙神数、梅花易数、紫薇斗数、纳甲筮法、东西方占星术、命理学、管理学、经济学等等。全方位研究易文化，在传统学习的基础上，兼顾象数与义理，力求古今与中外的融通。

先生长期致力于用现代自然科学思维研究并汇通易学、经济学和管理学，结合大数据背景，构建以易经为核心的智库，弘扬优秀传统文化，建立投资管理模型，为组织与个人提供金融决策咨询，用中国智慧造福人类。

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王雨霖先生现凭借丰富的易学实践经验、深厚的经济学功底及扎实的管理学知识为政商两界众多有缘人提供规划管理与投资决策咨询，作为多家上市公司投资顾问，成功助力其发展，成为新一代易学应用专家。

先生铭志：永怀善意，勤勉坚毅。“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德。”

中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。