福建龙岩张巧娥老师：改运旺运九大秘法

福建龙岩市的张巧娥老师是诸夏周易文化研究院福建省龙岩市分院院长、诸夏周易文化研究院常务理事、中华周易高级风水师、中华周易高级预测师、中国当代金牌起名专家、中国杰出风水实战名师，她用毕生的心血精力致力于易经风水文化的研究实践，现在想综合占星术的技能，更深入研究人生命理的深奥密码，弘扬传承，发扬光大。她提倡天人合一，感通天地，做事要得天助、地助、人助才可行好运，我们要相信风水科学，相信宇宙的巨大能量，要顺应自然的规律去决策和行动，规划人生，否则是不可估量的损失。

人生活在阴阳二气所构成的世界中，人本身也是由阴阳二气凝结而成的，由于周天列宿行度、地理方位的影响，从而受到命运、风水的桎梏。《西升经》中虽说：“我命在我不在天。”但是前提是必须能够了解、掌握命运，并且有一定的方法改变命运，否则这句话便成为空谈。

为了济世利生，帮助众生改变命运、脱离苦难，道教的祖师将风水、命相等术数和方法类的学问流传于世，自古都是道士或修道者的必修之术，道教的许多高道，如姜太公、诸葛亮、李淳风、袁天罡、陈抟、杨救贫等等都是术数的名门大家。

道教对于命运有着与众不同的态度，道教既不迷信命中注定的宿命论，也不盲目与天相搏，而是讲究运用一定的方法去改变。缘由天定，份在人。一方面随顺命运安排，一方面更加努力积功累德，运用大道智慧，命运自然改变。有一首古诗说得好：风水人间不可无，全凭阴骘两相扶。富贵若从风水得，再生郭璞也难图。

为什么有的人能升官发财，而有的人却穷困潦倒；为什么有的人能平安幸福，事事如意，而有的人却磨难坎坷，事事不顺呢？原来是每个人的命理所然。为此，有人就会问，如果我们现在命运不好，那么，它能不能改变，能否变得越来越好，事事吉祥，事事如意呢？答案是肯定的。

一般来说，影响人一生命运的因素很多，主要来讲，就是阴，阳，八字，姓名。除此之外，还有宗教信仰，修练气功，多行善事，放生、婚姻、方位颜色等因素，通过改变调整这几方面的因素，也就可以达到改变我们人生命运的目的。现把这几种情况分述如下。

一、调整阴宅风水

我国古代玄学气场理论认：世界的本源是气，大到宇宙天体，小到细微物质都是由它构成的，它存在于天地之间，阴阳之内。因此，它被视为天地万物的最基本的构成单位 。“其细无内，其外无大，充盈于天地之间”，用现代科学的观点来理解，它有可能是一种波，一种场，一种力，它可能是静止的，也可能是流动变化的，静止是相对的，运动变化是绝对的。现代有人说气的本质是超微粒子，我认为这还不够确切，远远不能把它描述，不能把它的真实属性所揭示。我的理解是，宇宙中的一切物质中都有它的存在， 大到宇宙天体，曰月星辰，小到一滴水、一粒沙子，甚至看不见的尘埃，都是由它所组成。

它是世界最基本、最细微的物质，相当于儒家所说的“太极”，道家所说的“道”，甚至于古人所说的“无”。由它派生出混沌之气，阴阳之气，三元之气，四象之气，五行之气，八卦之气，由这些气混化聚合成形，从而形成世界上的万事万物。

中国古代风水术还认为，曰月星辰等宇宙天体都具有能量（气），并时时刻刻地向地球释放能量（气），地球本身具有磁场（即气场），地球上的山川河流，江海湖泊，也具有一定之能量（气）。阴宅的气场，深深地受着他们的影响，阴宅的风水（气场）是此三者综合作用的结果。这种气场能影响感应到埋在墓中的先人遗骸中的基因（ DAN ），如果这种综合气场是吉气较多，受此感应，他的后代的一切都很好，如人丁兴旺，升官发财，事事吉祥如意。如果这种气场是凶气较多，受此感应，它的后代就不那么好了，如人丁稀少，破败贫穷，受人欺凌，事事不如意了。

就影响每个人一生命运的因素来讲，阴宅应该排在第一位，也就是祖先遗骸所处墓地风水之吉凶最为重要，可以说它决定着每个人及其后代子孙一生的财运、官运、成就、地位、功名、祸福、学业、吉凶以及后代子孙的数量及优劣等。一个人命中有多大的福气、财运；多高的官职；后代子孙的优劣如何；其成就有多大；祸福吉凶怎样；皆取决于其祖先的墓地风水的吉凶。

这种情况可分为两种：

1、先埋祖坟，后生后代，祖坟对其后人产生的影响。

2、先生后代，后埋老坟，所埋之老坟对其后人的影响。

第一种情形为上，第二种情形为次。如果祖先的阴宅风水不佳，就必然会影响到其子孙后代的一生运气，所以通过改变调整阴宅（祖先墓地）的风水，就可以改变人一生的运气。

二、调整阳宅风水

阳宅就是人类的居住环境，阳宅在影响人生命运的诸多因素中占第二位。如果说人类是通过阴宅与祖先的基因感应，使自身体内获得了祖先的荫佑吉气的话，那么人类还可以通过居住的阳宅（现住环境）气场，而对人体内的气场产生好的方面影响，人体内的气场（生物场）实际上就是这两种气场与自身的生物场综合作用后的结果。

阳宅（居住环境）的气场与阴宅一样，同样也受着宇宙天体、山川河流及地球磁场的影响，时时刻刻地受到这几种气场（宅运）的辐射。

旺宅可以为人类提供旺盛的吉祥之气（正气场），受此影响，宅主就会运程吉顺，升官发财，好事连连，事业丰收，身心健康，婚姻幸福，达到人生的最佳境界。而衰宅为宅主提供的是衰弱之气，后人各方面就不会兴旺发达。凶宅为宅主提供的是凶气场（负气场），受此气场的影响，宅主就会运途波折，凶灾连连，就会有疾病、破财之事发生。

因此，我们可以知道，只要改变调整了人类的居住环境（阳宅）的风水布局，就改变了阳宅的气场，也就改变了宅主的命运，就可以起到趋吉避凶的作用。

三、改变人的生辰八字

生辰八字即人的四柱，每个人出生时的年月曰时就是四柱，每柱上各有一个天干和一个地支，共有八个字，俗称八字，每个人都有出生的时间，故每个人都有生辰八字。

人的生辰八字，实际上就是人一生命理运气的信息储存库，人出生时间中的天干地支、阴阳五行排列，既是人体阴阳五行之气的显示，又是出生时间、空间方位的信息标志（即时空标志）；既是人体身体健康状况的好坏的信息标志，又是人命运好坏的信息标志；既是人体阴阳五行之气的旺衰标志，又是阴阳五行发生生克制化的信息标志，故人一生当中的富贵、贫贱、寿夭、官运、财运、学业、功名、疾病、灾害、运途、吉凶等情况，都取决于他的命理，生辰八字。

由此可见，一个人的命理八字，对其一生的影响是多么巨大呀！那么，人的命理中，生辰八字可以改变吗？答案也是肯定的 。它主要是是通过这种方法实现的，这种方法是在妻子怀孕之前，夫妻双方进行交媾时，可以人为地选择怀孕的时间和空间，从而达到人为地改变了婴儿出生分娩的时空，通过这种方法，就可以改变人的生辰八字，也就达到了改变了人生命运的目的。

四、改变姓名

每个人都有自己的名字，姓名是自己的代号。一个人的姓名数理至关重要，具有潜在的灵动力量，对你的人生有着具大的潜在影响，与你的命运、事业、社交、财运、身体健康、灾难吉凶祸福等紧密相关。从一个人的姓名中，可以推算出他的一生是否顺畅，是否健康长寿，并能了解他的婚姻和人际关系及品德和性格等状况。

易经中，对于宇宙万事万物的揭示，主要是通过它的“数”和“象”这两个属性来进行的。“数”就是数理，“象”即卦象，“数”是描述宇宙结构的基本定量符号，“象”是描述宇宙结构的基本定性符号。

通过“数”和“象”这两个属性，就可以反映出宇宙万物及人的各种信息。通过改变“数”这个属性，就可以改变宇宙万物及人的各种信息，就可以改变人的命运，这就是通过改变人的姓名的数理（名字的笔画），就可以改变人之命运的原理。一个人出生的生辰八字，也反映的是人的命理信息，理论上人的生辰八字应该阴阳平衡，五行平衡，五行相生，相通一气为最好，但实际上，不可能是这样的，都会这样或那样地发生偏枯，有个强弱，都有个喜、用、忌神。

命局上可能为扶抑格，也可能是从旺格，还可能是从弱格、从财格等，针对不同的命局，就需要用不同的方法去补救。了解了这些原理，我们就可以运用五格剖象法和周易起名等方法，同时，结合人的生年八字和其命局中的喜、用、忌神，为其起个好的名字，就可以弥补其先天八字之不足，起到增强吉运，化解凶灾，趋吉避凶的作用。

五、道教信仰及功法修炼

冥冥之中，不可思议的事非常多，并非不符合科学原理，只是目前的科学无法证明而已，因此我们就姑且相信之吧。人为什么会在命理运气上，有吉凶、祸福、灾害，顺畅和阻滞，在身体上会有疾病呢？原来都是由于人体自身气场的阴阳平衡状态被打破，命理五行的旺衰所引起的。

道教信仰和修炼功法就是通过念咒语、念经、修身养性、动作导引、静坐等一系列性命双修的修持方法，来打通人体的经络气脉，使人体内的气机始终处于柔和、通畅、活波的状态，使人体内的气场处于旺盛状态，人体内阴阳保持平衡，五行生化有情，这也就会使人的生命力处于旺盛状态了，那么人的身体就会健康，命运就会好转，就会事事顺利，吉祥如意，故通过道教信仰及功法修炼可以改变人的命运。

“我命在我不在天”，是道教的重要教义之一，也是道教徒向死亡宣战的口号，意为个人的生命同天地一样，都是由自然之气所化生，人如果凭借智慧通过造化之理，盗取阴阳之机，修道守气，返本归根，就可以与道同在，寿比天长。强调个人的生命，能由自我决定，不由天地掌握。这是一种以人生为本，肯定人生价值的积极态度。

道教这种强调人的主观能动性的观念，最早见于东晋炼丹家葛洪所著的《抱朴子》中。在葛洪看来，民间变化之术，无所不为，高山为渊，深谷为陵，男女易形为鹤、为石、为虎，铅性白而变赤为丹，丹性赤而变白为铅，等等。因此，他坚信，用异物烧炼金银，同服食金丹成仙长生一样，是必然有的事。所以他在列举了诸多炼物成金之事以后，论证说：“我命在我不在天，还丹成金亿万年。”

相信通过人自身的努力，可以改变常规的自然事物和现象。葛洪的这一思想，也见于《西升经》中，《我命章》说：“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也。”

北周道士韦处玄注解说：“天地与我俱禀自然一气之所性，各是一物耳，焉能生我命乎？我但去心知，绝耳目，各守根本之一气，则与道同久矣。”

由此可见，尽管《抱朴子·黄白篇》和《西升经》所提出的达到“与道同久”的方式不同，但都指出我命在我不在天地，强调通过自身的努力，可以延年益寿、长生不老。

道教这种“我命在我不在天”的思想，在人生观和实践方面，都有其积极作用和现代意义。

六、多行善事，多积善得

俗好说得好：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。业随心转，要招吉或招祸，全在人心如何运用而已。从古至今，“作善降详，作不善降殃”，积善作恶的各种报应无不历历应验，善恶之报，如影随行。

“善不积不足以成名，恶不及不足以杀身”。行善之人，不但可以把自己的命运改好，同时还可以给后人积德，其后人必然昌盛。

古语有云，积金遗於子孙，子孙未必能守；积书遗於子孙，子孙未必能读；不如积阴德於冥冥之中，此乃万世传家之宝也。通俗地讲，人对社会，对亲朋好友，对处于弱势与需要帮助的人作了善事，通常情况下有付出就有回报，反过来你有困难时，别人就会伸手相援，这就是善报。或者，被帮忙之人，会给你一个“非常感谢”的良性意念和气场，对你都有好处。

另外，人做了善事后，首先感觉心里很舒畅，很轻松，心里美，就会使人体内的气机通畅，活勃，旺盛，这样，就改变了人的自身气场，从而，也就改变人的命运，使人行好运，得好报。

七、爱惜善待众生生命

戒杀生，多放生。人世间最重要的是生命，天底下最残酷的是杀伤。即使是一些低等的动物也知道要逃避死亡，小的如蚂蚁，尚且贪生，感觉天快要下雨了，就赶快举窝迁徙。众生皆有灵性和道性，修持道法的人，讲求的是清净慈悲，化解生生世世冤孽，这样你的功德才能上去。因为人这一辈子不可能没有造业，连走路都还有踩死蚂蚁的时候呢，所以人要化解各种冤孽，才能有好报。

因此，我们时常要保持一颗善念，爱惜善待众生生命，不要去杀生，终生皆有情，众生皆知感恩图报。例如，大将军曾放生一只大白龟，在其以后，兵败投江时，得以免于淹死，而帮助他临危脱难的竟是当年他放生的大白龟。人们时常要保持一颗慈和之心，对待众生要爱护，要多放生，拯救他们的生命，就会有福报的。

一代医圣孙思邈，曾救治过一条小蛇，不仅得到玉笈秘方，并活到一百二十岁仙化而去，凡是施恩于众生的，都有果报，这在古书道经上都有记载。

因此，普愿世人随所见之物发慈悲心，多行方便，恩泽周济众多的生命，多多放生，这就是功德。时间长了，随着岁月的增长而曰积月累，慈悲的气机就会充满你的灵机，充满于天地之间，世间的怨气都将扫空，很多的功德福祉将荟萃于今生，余庆还能延及于来世，荫佑你的后人，这就改变了你的命运，有灾难的可以化解灾难，有疾病的可以让身体康复，不顺的可以变顺，无儿女的可以因此而生儿女，这是多么好的善报呀。

八、婚姻互补

家庭是社会的细胞，男女婚配不仅是组成家庭、繁衍后代的必要条件，也是社会赖以存在和发展的源泉。因此，男女的婚配问题可以说关系着个人、家庭、社会及子女后代等诸多方面。

我们在现实生活当中，可能遇到这样的情形，有的人结婚前，事事不顺，连走败运，或者多有病灾，不务正业，但结婚后，一切都转好了，事业有成，吉庆之事接连而来，人品也变好了。

如汉高祖刘邦，原是当地一个泼皮无赖，但遇到吕雉后，不但一切转好，而且事业有成，成就了一番帝王霸业。但也有结婚前啥都挺顺的，结婚后不但一事无成，而且凶灾连连。这是为什么呢？原来在每个人的命理中都有喜神、用神和忌神，如果婚配男女的命理，正好是对方的喜用神，那结婚后一切都会变得更好。

如果婚配男女的命理，正好是对方的忌神，那么结婚后，二人一切都会变得更糟，事事不顺，连行败运。因此，未婚男女在找对象时，一定要选好命理八字的喜、用神互补，这样对他们各自都有利，也对它们组成的家庭有利，这样就改变了他们的命运，使命运变得很好。

九、改变方位和颜色

人的命理八字中，有喜神，有用神，还有忌神。在方位上，也有五行之分，北方属水，东方、东南方属木，南方属火，东北、西南、中央属土，西方、西北方属金。

五行各有自己的颜色：

五行属金的颜色：金色或白色。

五行属水的颜色：黑色、蓝色、灰色。

五行属木的颜色：绿色，青色。

五行属火的颜色：红色、紫色、橙色。

五行属土的颜色：黄色、啡色。

比方说有的人八字喜水，去到北方水旺之地，周围所取用的颜色大多是黑色、蓝色那么就会事事皆顺，升官发财，去到东北或西南方，周围所用的颜色大多是黄色，那就要遭殃了，事事不顺，凶灾连连，余此类推。因此，根据人的命中的喜、忌神，改变调整你的工作和居住的方位，以及周围用品的颜色，运气自会一切转好，化解凶灾，事事吉祥如意，从而改变了人的命运，达到趋吉避凶的作用。

张巧娥老师，女，1962年出生。福建省龙岩市新罗区人，高中毕业。自幼年时就领略过易学文化在人们心目中的崇高地位并被人们尊重，她邻边就有几个从事易学预测的师傅，她会经常找时间与他们交流，注意其内容的每个细小环节，经常边学、边拿一些人的事例进行比对验证，对弊端和错误之处进行修正、反复推敲，这种潜移默化的拜师学艺让她学到很多知识，也积累了丰富的经验，也让她燃起了对易学文化的求知若渴，也正是因为有这些民间高手的易学文化熏陶为张老师走上易学路，打下了坚实的基础。

从一九八四年开始张老师接触到香港张家荣老师的《姓名命运学》，从此潜心研究姓名学，这本书是起名中繁体字最精准的一本，她后续又买了十多本起名不同作者版本，无一能超越此书。四柱精通的她，知道单方面起名是有诸多的遗憾，如起名结合到八字里，根据八字所需进行起名，方可达到最满意的效果。所以她归纳出自己的一套起名方法，后来只要听过她分析任何姓名，结合八字，就知其会给人带来何种命运，所结缘福主无不承认张老师的技能与神奇。

九十年代，张老师参加邵伟中老师的特训班，后来有幸在北京师范大学易学院，山东曲阜易学会，认识越来越多的易学者，如张延生、邵伟华、廖墨香等国家顶级人才。她在四柱、起名、择日等方面注入心血专门研究易学。

二零一四年张老师被聘任为中国易经协会专家会员及资质培训部教授，荣获“2014年中国当代高级起名专家”，“中国杰出风水名师”，2016年参加第一届中华周易名家高端论坛，荣获“中华周易优秀传承人奖”，2016年在全国人大会议中心参加中国国学名人名师高峰论坛，被评优秀代表。2017年荣获诸夏周易文化研究院“金牌起名专家”荣誉称号，2020年被聘为第十二届世界易学大会主席团副主席，获“2020年度当代国学文化健康发展推广大使”，在2021年被诸夏周易文化研究院授予多项荣誉：2021年度中华风水实战功勋人物，2021年荣获国学(周易)行业“百名杰出人物”金奘杯，2021年度中华金牌起名专家比赛总冠军，2021年度中华周易择吉应用专家，2021年度中华星相学金牌讲师，2021年度中华国学金牌讲师，2021年度国学传承杰出模范，2022年被授予：“易学文化推广大使”荣誉称号，2022年被诸夏周易文化研究院聘任为常务理事、福建省龙岩市分院院长，荣耀认证为：中华周易高级风水师、中华周易高级预测师；2023年被授予：“东方国学先锋人物”荣誉称号。2023年被授予：中华风水环境实战指导学家、中华最具影响力姓名学家、中华“九运”易学影响力风云人物、中华易文化资深讲师、八字命理-成就奖等荣耀奖项。

张老师愿将所学，奉献社会，服务于国家、服务于人民。