吉林纪文华老师：静而不争，是人到中年最好的修行

中华易学文化源远流长，对人们的生产、生活等诸多方面影响至深，易学文化能流传至今，绵绵若存，用之不勤，与一代代优秀传承人的努力、坚持与付出是密不可分的。

在这些优秀的传承中有这样一位，不辞辛劳的将毕生精力致力于中华优秀传统文化的传承与弘扬，增强国人文化自信、促进社会和谐发展、积蓄文化正能量，携手助力中国梦的贤慧名师。她就是中华周易著名玄学家纪文华老师。为了更好的让大家了解国学文化，纪老师

今天和大家分享一下国学易经风水知识。

《道德经》中讲：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”

人到中年，渐渐看淡，发现世事浮沉，尽是过眼云烟。

世上没有稳赚不赔的事情，也没有长盛不衰的东西，或许有时可以胜人半尺，却永远无法胜天一寸。

与其相争，不如相安无事，岁月静好，便是人间清欢。

急流勇退，静而不争

古人说：“血气方刚，戒之在斗；及其老也，戒之在得。”

人生下半场，贵在戒争戒斗，要学会舍即是得。

天行有常，道法自然，这是天地的规律，不是人定的法则。

刘邦打下江山，为功臣封地赐爵。

开国重臣，丞相萧何选的土地，既偏远又贫瘠。

大家不理解：“为了一块好地，我们争得头破血流，你却在故作清高。”

萧何笑而不语，拂袖而去。

多年以后，当初的权贵，不少被迫害致死，权贵的后代，大多败光家产，流落街头。

只有萧何的后人，因为土地贫瘠，不得不自食其力，辛勤耕耘，反而兴旺起来。

《道德经》中讲：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

人弃我取，人取我与，既是超然物外的豁达，亦是行于世间的智慧。

凡事不必求圆满，月盈则亏，水满则溢，抱残守缺才是真聪明。

人若上善，天必福佑，不争而争，是为大争。

乐天知命，一切随缘。

《道德经》中讲：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。”

不争而胜，不言而喻，不召自来，不谋自成，天道从不强求，却能自然而然，得偿所愿。

周文王遇见姜子牙的时候，他已经72岁了。

在此之前，姜子牙做过屠夫，卖过米酒，游说过诸侯。

但天命难违，他经商失败，更没受到诸侯赏识。

一瞬间，他看淡了一切，隐居磻（pán）溪，直钩钓鱼，只待君王。

当他停下追逐命运的脚步，命运却反过身来迎合了他。

周文王视姜子牙为师友，一起开创了周朝八百年的辉煌。

《太上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”

世间一切，皆有因果，因果就像一口乾坤袋，你我皆是袋中人。

该是你的，不需争；不是你的，争不到；乐天知命，相信一切都是最好的安排。

“天道无亲，常与善人”，但行好事，定会锦绣前程。

《道德经》中说：“圣人之道，为而不争。”

清静无为，不是游手好闲无所事事，而是遵从内心莫逐功名。

余生不长，要用在值得的地方，身外之物留予别人去争，心地干净才是最大的宝藏。

上善若水，静水流深。静而不争，是人到中年最好的修行。

纪文华老师，中华易学研习者，生于：1988年5月。

她自幼天资聪颖，慧根具足，承袭祖业，秉承家训，研习国学文化、易学文化、堪舆文化、道法文化等，深入专注而颇有所成。

纪老师现任：中华周易著名玄学家，中华周易著名环境堪舆学家，中华周易著名预测学家，国家高级心理咨询师，易学文化推广大使，东方国学先锋人物。

她不辞辛劳的将毕生精力致力于中华优秀传统文化的传承与弘扬，增强国人文化自信、促进社会和谐发展、积蓄文化正能量，携手助力中国梦。