廖叶珍老师：行天道、去人欲，方可和谐宇宙

廖叶珍老师专注易经文化研究，她去伪存真，让通俗易懂的易经文化，走进千家万户。今天诸夏周易文化研究院广西南宁分院廖叶珍院长就来跟大家具体说说这个话题。

廖院长认为：修道首先要明理，知道道是什么，了解道的本性，道的特征。了解道与万物的关系。悟道后智慧的运用。人生存在地球上，就要适应地球的环境，以及地球上的各种变化，法则，规律。地球生存在宇宙中，也要适应宇宙的环境及规律变化，宇宙万物是道所生，也必须顺从于道的本性，而道对待万物的态度就是我们要修的。必须无条件的遵从道。适者生存。

道是具有灵性的物质。是东西，是物质，是万物的本源，根本。道不是宗教，不是哲学，不是唯心，不是思想，不是神灵，不是大法官，不是统治者。修道是把自己的心性修正的跟道一样，讲道是讲道的真相，本质，传道是讲授道的特征和本性的运用。传道传法没有必要搞人身攻击。方法不同是因为面对的群体不同，目的不同。讲述鬼神之事是让人知道恩怨产生的原因，学会为人处世之法，无债一身轻，无罪一身净，与道合一能肉身健康，能灵魂长生，与众生一心能化解三界恩怨，和谐相处。行天道，灭人道，去人欲，和谐宇宙。

修道不是宗教，有些宗教本身就是凡人自私贪心的一种表现形态，盲目崇拜，这是不明真理，不明道性的行为。修行人有了宗教立场，就产生了对立，就难修成正果！只是在自己的宗派里，得到阴灵的帮助，获得福报。宗教的经文只是圣人当初修道的经历方法，好好的学习就行了。拉帮结伙的互相争斗干什么呢。是修行吗？

道的特征就是无极，无性，虚无。道的本性就是灵性。无极就是没有极性，也就是没有个性，无性，万物外相不同是因为个性不同，道是无性没有个性的，所以也就没有外形了。修此心性就是没有自我个性，没有众生万物个性，再进一步就是没有是是非非，善恶美丑对错。无极的另一个就是无限广大无边，个体又无限的微小，是最小的最基本的东西。修此心性就是无限广大的博爱，谦虚低下，渺小，不争，甘为别人的垫脚石。虚无就是什么也没有，是道没有任何的思维，意识，意念，个性，特征，外相，外形。只有单纯唯一的道。虚了，无了，空了，什么也没有了，修此心性，就要无我，无道，无你，无他，无众生，无万物，心中什么也没有，如果心中有道，就会有我，有我就会有道，我是单纯唯一的道了，道的本性，特征就是我的本性，特征。我是道，我生万物，……，修行到这一步，容易被人误解为狂妄，其实是人把这时的我，理解成人了，这时的我已经不是我了，是道，是道的另一个名字，你也是道，他也是道，众生都是道，都可以如此。只是不要依照有形有性的我讲话就行。修道不能仅限于文字，语言，行为，思想，形式。否则，这种人不论是干什么的，有多么高的地位，多么深的资格，多么合法的身份，多么久的历史，都不是一个真正的修道者，顶多是个学者，研究者，议论者。自以为是，人云亦云，想当然的思想观点。

道是宇宙万物众生的本源，万物众生都是道衍生的，也就是万物众生的原本面目身体就是道。道生养着万物，所以修此心性，就要有舍身，公正，无私之心。他是衍生万物众生的最基本的东西，所以也是最初的东西。所以他的范围数量无限，他能生化万物，也能毁灭万物，凡事与他的本性不一样的东西，都不会长久，终究要毁灭，恢复成道。把万物的意识洗涤清洗干净，没有了个性，万物的形就消失了。就是毁灭了。复归于道。修这一点心性时容易被人误解，要么自己是至高无上的，目中无人，别人都是邪魔恶魔，要么讲别的讲道人是狂徒，他生万物，毁灭万物，多狂妄啊！！其实是别人用第一人称讲道。把讲道的人与道混淆了。这时候的修行人，讲道人就是道的化身了。不要把他当做人了。道有生育万物的有情，也有毁灭万物的无情。

道是纯净，干净的东西，就是讲没有任何的杂质，没有任何的意识意念，思想，这就是道的虚无空，不是他不存在了。修此心性就是什么都不考虑了，一切的行为都是自然的本能的。

道生成了万物，万物的种类名称很多，都不叫道。所以道生万物，而万物不为道。

道是有灵性的东西，只要有一丝丝的意识形成，就会有相应的东西产生。道的本性是玄妙的，原因就是因为他的灵性。就是因为有了这个灵性，所以才会产生万物。这一点也是最让人玄乎的，也是最难讲的。修炼有两个关键，一个是阳神，金丹阳神一动，惊天动地，以前的仇人，怨亲债主，嫉妒的人，竞争的人等等都会来害自己，金丹阳神是先天道炁，得到一点，能量是巨大的，可以长生不老啊。有的人阳神乱跑，怎么可能呢。再一个关键就是道炁的玄妙，必须是绝对的服从道，因为修炼到这个时候，自己已经能沟通道炁了，自己心中的一丝丝的意识意念，都会影响着道炁的反应，很强烈，如果有一丝丝的与道分离的意念，道炁就会清净毁灭自己，前功尽弃了。这两点复杂又危险，历来各个宗派明讲的很少。都是由师父直接帮助。道是真正的天道圣君，真正的宇宙本尊。必须无条件的服从。

道的玄妙是会随着人的意念意识做出相应的反应，和他亲，他就跟自己亲，和他对立，他就跟自己对立。如同一个人对着镜子做动作，奇怪！玄妙！玄乎！想办法跑到镜子里合一。呵呵。这是比喻。一个人对别人产生恶念，就有一个对自己的恶念产生。只要自己有一个意念产生，就相应的产生一个与之对立的意识，反作用于自己。一产生就是两个。道生阴阳啊，没有孤阴孤阳，要么是虚无和炁的道，三种状态，阴阳和，阴阳，道。

万念由心起，心念一动，就产生了阴阳。修心也是方法。一切都是方法。不是目的。目的是成道。道原本就有，先天就有，人，万物皆是浸泡在道中，只要自己是道就行了。修德，为人处世，都是为了找寻道。道是物质，不是玄幻，本性玄妙，法理，人伦道德是为人处世的方法，是人道，是让人能静下心安下心的，去体会道。道在虚虚幂幂之中。不被表面现象蒙蔽误导，查找本根。德是道的本性的体现，运用，是在人世间的处世方法。是把道的本性特征用人格化讲述。

○知道者惧之，信道者尊之敬之，无道者笑之，成道者守之。

○静极乃虚，虚极乃无。

○道性乃灵，灵之则玄，玄玄妙妙。

○道有灵才生，有生则二，互生，互根，对立，二合一复归于道，为一，唯一。二即阴阳。

○道有性则生，灵性是万物之因，道是万物之根。

○灵性即神，神造万物，性在冥冥之中。

○道为初，为终，恒久。无生无灭，有生有灭。无生为初，无灭为终。有生乃物灭，有灭生万物。

○道无性，观其玄，道有性，观其形。

○万物离道则死，对立则灭，复归于道，清净。

○道只可无限接近，乃至并列，不能真正成道，万物成道则形灭，更无法超越于道。

○万物之间的阴阳五行的关系，对道而言，无善无恶，无对无错。

○外观道，柔，弱，润，细，微。观其性则阳，则刚。观道生万物，润万物，则仁，爱，无私，舍身，平等，公平。观道对待万物则无情，无仁，无爱，无义，无视，无心。

○顺道则生，能存，离道则死，逆道则灭。

○道有性则成二，二不分离，对立而不离道，二即阴阳，阴阳不能独立。

○万物各自自行其道，自生自灭，自己了断，道无视之，乃道法自然。

○持着贪恋于五行五色，则不能归于道。

○复归于道有法，法终无法，持着于法，终不能回归，无法也是法，万法即无法。

○即成道心，则明万物，如朗朗晴空，一望无际，了如一切。无远无近，无大无小，无内无外。在五行之中，如迷在云雾，不明方向，不见众生万物。

○离道无道则讲仁义爱，守道则无善无恶。

○道观人，观万物，为神，善者善之，恶者恶之，道不离人，而人离道。

○修道者，不言不语，不行，勿念。只，是之，守之。

○守道者圣人也，知道尊道者贤德之人也，笑道离道者愚人也。

○阴阳为一性，五行为五性，万物众生为杂性，一一清净，复归于无性，为修真之道。

○道生万物，而万物不是道。道不可说，可说的均不是道。

○道生万物，道非我，非你，非他，非万物，非是非。万物万事也皆非道。

○道生万物，万物无法毁灭道。

○道生万物，道是一，不是二，更不是三。道是实实在在的，又是虚无缥缈的。

○道生万物，无一物不是道所养所生，然而无一物是道的形，道的名，道的性。

○万物可见可说，而道不可见无法说。

○你是你，我是我，他是他，道是道，谁就是谁。

○万物为和，是和，和是阴阳的结果，阴阳来自道，而道为一，没有二。此乃道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气而为和。和乃万物也。

○万物万事众生分五行，皆性使然，而性由意念意识灵性决定。

○道可道，而道非道。道无名，无法有名。

○非同道中人不可言道。

○道不可为，不可行，不可说，不可是。

○道充满宇宙，万物离不开道。

○道可知，可悟，可体会。无法见。

○知道，悟道者为圣人。德是道的体现，显示。知德有德的人是贤人。

○道无性无形，无德，无仁义礼智信，所以，不可以言，以行，以德，以仁义礼智信去观评圣人。

○圣人不讲道，不传道，更不行道。圣人只干该干的事，说该说的话。

○无为而无不为，无为不是不为，无为是个方法，是为了更好的作为。

○圣人无为，顺其自然，遵循万物众生各自的欲望意识。

○是非，善恶，成败，互帮，对立皆是人的意识所为，而非道。

○凡人之所以不知道不悟道，是因为执着于万物万事，被万事万物牵制。

○道在万事万物的里面后面下面。

○万物万事包涵着道，来自于道，但不能代表道。

○是或变为非，非或变为是，不是是非在变，是心在变。是是非非不是道所为，也不是圣人所为。圣人顺道而不随心。

○随心是有为，顺道是无为。

○万事万物虽不是道，但时时在显示着道，遵循着道，不在乎大小强弱尊卑。

○道在什么地方就是什么，为天，为地，为万物，为是，为非。

○要知道，悟道，就要不执着于万物，万事，圣人，贤人，是是非非。

众生万物同为一个母亲，为道所生，众生万物之间的争斗，生灭，道也无奈，都是自己的孩子，她不可能为了一个而灭了另一个，所以，在争斗中吃亏的一方讲道不公，占了上风的一方，就恭敬道，都是众生万物之间的个人恩怨，如果是道不公，自私，万物都会毁灭的。道只是无声无息的无私无怨的滋育着万物众生，但是，道绝对的不能容忍有一丝丝的与他对立的意识存在，否则，只有被毁灭一个选择。顺道者生，离道者死，逆道者灭。顺道如同鱼在水中，离道如同人不吃饭，逆道如同冰棒放到滚烫的海洋中。

修道者把自己的心性性质修正的与道一样，也只能是一样，平起平坐，不可能超越她，更不可能有与道对立的心性。众生万物之间的矛盾恩怨，只是道的孩子之间的事情，而与道对立，则是与道之间的恩怨了。道的灵性就是会随着人的意识意念，而做出相应的反应。自己有了与道对立的意识，道也就有了与自己对立的反应，怎么不被道毁灭呢。与道一样了，合一了，并行了，平行了，道怎么样，自己就怎么样，如同一体。完全无条件的，没有任何理由的顺从于道。自己心中有一丝丝的自我意识意念，就与道不一样了，心性要做到虚无空。心中也不要想着道，不要想着与道合一。自己就是道。

无为而为，顺其自然，修心如道，道是我身，我心是道，中元合一，诸法空相，万法皆空，为修道最上乘的方法，无上的秘法。

明白了这些道理，在处理自己的心性上，以及在人事的管理上，乃至国家，世界，宇宙的管理上，都会得心应手。道管理着宇宙万物众生多少年了啊。万物众生有阴必有阳，互相制约着，管理者乐呵呵的看着，不慌不忙的，还谁都不得罪。以道治理的智慧啊。依照自己的标准要求别人如何去做，结果是里外不是人，掏力不讨好。伦理道德是为人之道，不是管理之道。用伦理道德作为管理统治的方法就有点虚伪了，只会让人产生怨气。你有善心爱心，你来帮帮我，叫统治阶级帮自己干活，行得通吗？忽悠忽悠还行。政治的事情不谈他，咱只是自己修行，谈政治会招来灾祸的。对统治者只能帮助他，不能同富贵。否则，后果难料。还是平安无事的好。安心安静的自己过吧。事情搅合多了大了是祸不是福。

敬神就是把圣人圣神当做自己的老师，师父。尊敬他，供养他，把他的像，话语，物什当做自己的座右铭，时刻提醒自己要像心中敬养的圣神圣人一样做人做事。如果是祈求他保佑赐福，追求身外之物，就招来了阴灵邪魔恶魔。圣神圣人只是讲道传道，告诉人真相，道理，方法，明白了就好好做人做事潜心修炼就行了。同时，圣人把他所知道的真相都讲出来了，已经就是仁慈的了，还有什么理由向他们索求呢？真心修道之人有什么理由，不是先去供养他们然后再拜他为师呢？圣人圣神是不会跟人索取任何东西的，但是，要不要是他的事情，给不给是自己的事情。对于修道的人来讲，道就是师父。出师之日就是修成得道之日。道是无言的师父，一切要靠自己体会。

廖叶珍老师，现任：诸夏周易文化研究院常务理事、广西南宁分院院长、中华著名资深易经大师、中国杰出命名学家、全球易学预测实战名师、易学文化推广大使、东方国学先锋人物、中国传统文化先进个人、国学文化-成就奖、当代国学名家。

廖老师是广西南宁人，1967年出生。幼承庭训，她8岁就开始接触易经文化，多年来她禅心研习周易命理、四柱预测学、风水学，后得名师指点，将所学融会贯通，集众多之所长、易有大成、造福万民。

她擅长：公司起名、婴儿取名、个人起名改名、易经预测、阳宅调理，四柱改运。她注重于《周易》八卦的应用，把人生命运与自然环境、吉凶祸福结合研究，展现神秘文化的力量，为人们排忧解难。

她经常参加祭祀，祈福的佛教活动，鼓励福主多做善事，多修善果。她提倡人们要静以修身、俭以养德，修善心、积善德、行善事、得善果。

她曾多次应邀参加企业投资项目的前期论证，建筑风水评估等工作，先后为地产开发、商贸、旅游开发等企业和个人进行命理咨询、姓名策划、四柱改运及风水策划，为更多有缘人趋吉避凶、更好造福于天下苍生。