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李法其老师:八字喜用到底是什么意思,有什么区别

喜神是汉族民间所普遍信仰的神祗,它是吉祥之神也是喜悦之神因为我们很多人都细化逢凶化吉,所以就出现了喜神,汉族民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子,它得到成仙的时候,北斗七星君问她有何所求,女子以手抿口,只笑不答,北斗七星就误以为女子要胡须,就赐了她长须,因为它笑起来很喜感,所以赐她为喜神。喜神专司喜庆,却不显神形。所以,喜神它最大的特点就是没有形象,也没有专门的庙宇,高度抽象,但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见,尤其在婚礼中。

       喜神在八字命理中是比较常见的专业术语,我们经常会听到研究八字命理的人中听到,是传统五行学说的一个用词。在八字命理学中“喜神”与“用神”的合称为“喜用神”。八字,即把人出生的年、月、日、时分作四柱,每柱配有一天干和地支,合共八字。八字不同的排列,包含不同的阴阳五行信息,构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况,称作“病”,而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。

喜神:就是八字喜的五行。通俗地讲,喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。
       如:日干为木,八字弱,喜神是:水木。
       日干为木,八字强,喜神是:火土金
用神:就是使八字趋于理想化,十神中的一个或几个。通俗地讲,用神就是使八字更好、对本人有利的十神。
       八字强(从弱)时,用神为:食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官

       八字弱(从强)时,用神为:正印 偏印 比肩 比劫

       喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面。喜神和用神不是有很大区别;当某些五行对八字体象带来益处时,自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神,也有人先确定好用神,再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时,这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定,是对体象最有益处的五行,而维护这个用神安全的五行则是喜神,或者说,喜神是用神的用神,喜神总是以用神为体.形象的说,是母子的关系!“母亲”强健,则“孩子”有安全感,“孩子”懂事、出息,则“母亲”亦感欣慰。喜用神同柱,是“母子”连心协力的体现,是一件好事,是为“上好”!喜用神虽不同柱,但临元贴身,也不错,是为“中好”;喜用神既不同柱,又不贴身,只是在命局里,也可以,但是是为“次好”。

李法其老师,1980年(农历庚申年)出生于广东,其祖上便是在客家显有名声的李氏火德公。虽是广东客家人出身,但李老师却自幼定居于香港,学习读书。
李老师经过多年的苦心钻研,对易道、风水有了新的突破,采众家之长而用之,遵循天道、地道、人道的自然法则。

他清静无为、恬淡为上、不自见;不自是;不自伐;不自矜,以此执一为天下式,福慧玄极、易润万家。

他易道水平高深莫测,迎之不见其首,随之不见其后,飞龙在天、执掌乾坤。

他学以致用,为福主们催财催运催桃花,祛病消灾除邪煞,吉名吉事吉运到,求子求女如心愿,官非是非小不犯,努力上进有升迁,阴宅入吉子孙欢,家居风水一帆顺,富贵荣华代代传。