金土皓:宅医开启并引领住宅养生和住宅革命
编者按:本文作者金土皓博士,原名宋泓锡,中国著名风水学家、姓名学家、择日专家,系宅医创始人、自然风水学创始人、五行相生起名法创始人,曾经担任党政机关的正县级干部多年,现为北京宅医堂董事长、国际宅医学会会长、国际住宅养生研究院院长。该文已经公开发表在国家级期刊《中华遗产》杂志2024年第4期。现全文分享如下:
2022年10月16日,中国共产党第二十次全国代表大会的政治报告指出:“必须坚持守正创新。要以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理,以满腔热忱对待一切新生事物,不断拓展认识的广度和深度,敢于说前人没有说过的新话,敢于干前人没有干过的事情,以新的理论指导新的实践。”开启并引领住宅养生和住宅革命,实现人与宅相扶相生、共存共荣,助力人民健康富足和家庭幸福、助力强国建设和民族复兴、助力人与自然和谐共生,是宅医的初心使命与责任担当。
一、宅医是中华上医和人类更高维度的智慧
1.在古代文献中,“医”除了医生的含义,还有“治理”等其它不同的含义。《国语·晋语八》:“文子曰:‘医及国家乎?’对曰:‘上医医国,其次疾人,固医官也。’”唐代孙思邈在《备急千金要方·诊候》:“古之善为医者,上医医国,中医医人,下医医病。”上医是最高层次,是医道的崇高境界。医道不仅仅是治病这么简单,在“治”的层面上体现出对人的实践思维、实践能力、实践方式、实践目标和实践标准的深邃思考与科学管理。“无三不成理”,“三生万物”,宅医弥补了中医和西医的不足,中医、西医、宅医,三医并行、造福人类。防患于未然,平乱于未出,治病于未发。宅医是有利于治未病、防大病、发展经济、充盈财政、管控风险并实现高质量发展和国家长治久安的基础保障、自然疗法、“第三个答案”(跳出历史周期率)。宅医始于使命、源于自然、基于经典、合于天地、忠于真理、敢于创新、兴于华夏、利于人类。
2.宅医的主要来源。宅医来源于《易经》《黄帝内经》《黄帝宅经》《道德经》《清静经》《千金翼方》《葬书》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》《催官篇》《论语》《弟子规》《大学》《中庸》等中华经典和《中国特色社会主义理论》,来源于中华大地6000多栋(处)房屋建筑的实地考察和世界各国首都(总统府)的网络调研,来源于很多伟人(圣贤)故居和大量皇帝陵墓的实地考证,来源于很多专家教授和高官名人的故居考证,来源于全国各地80多位百岁老人的住宅考证,来源于很多富豪别墅和乡村民宅的实地考察,来源于大量党政机关和企业事业单位办公楼的实地考察,来源于众多学校医院和寺庙道观的实地考察,来源于古今20000多(个)人的姓名、建筑名称与产品名称的测试经验,来源于宅医在全国各地的广泛实践和无数成功案例,来源于我全家十多次买房或租房居住的亲身体验,来源于我几十年如一日的拜师学道、深度思考、调查研究、试用体悟和守正创新。“宅医”一词由宋炳臻13岁时在天津市蓟州区的胡总家中首次提出与命名;自然风水学由金土皓首创与命名。
3.宅医的研究范畴与治理范围。100多万字《宅医》一书详细论述了宅医的科学依据、基本原理、实操方法、建筑技术、相关古代经典的白话文解读、病宅的基本特征及其防治方法。宅医的研究范畴与治理范围主要包括二十三个方面:地理空间、勘察选址、规划设计、产业布局、建筑朝向、精准放样、安全施工、绿色装修、文化装饰、家具摆设、排水防潮、园林绿化、景观建设、生态修复、环境保护、起名择日、住宅养生、营养食疗、幸福家道、积极心理、国学实修、运动练功(道家功法)、时势关系。
4.宅医的研究方法。宅医的研究方法主要包括古代经典原著解读法、调查研究法、历史文献研究法、个案研究法、实证研究法、定量分析法、定性分析法、比较研究法、跨学科研究法等。不精通、不善用罗盘的风水大师,绝对是外行,断不可相信。凡是看不懂、用不好罗盘的风水大师,都会弱化甚至诋毁罗盘的无穷妙用、大道天机。罗盘是包罗万象之盘、天地人合一之盘,一盘藏天机、一盘定乾坤、一盘福万家、一盘济苍生、一盘利天下。宅医所用的罗盘是特指我们发明的天地盘或者杨公盘、综合盘,而不是其它罗盘。
5.宅医为中国房地产业走出困境提供新思路。房屋不仅仅是用来住的,还是用来养生的。要全面看待和激活房屋建筑的综合价值,即政治价值(安居乐业)、经济价值(流通增收)、居住价值(赋能养生)、文化价值(建筑文化)、生态价值(环境保护)、保值价值(防止低价贱卖)、使用价值(办公学习与生产经营场所)。房地产业要系统运用宅医的理论和技术,全面提质升级、优化资源配置,回归市场预期、发展康养住宅,为健康中国建设和大健康产业提供最基础的养生建筑保障;房地产业要坚持长期、中期、短期相结合,宏观、中观与微观相结合,改变优化营销方式和融资方式,踩准节点、找准好地,吃透政策、金融支持,善用平台、合作创富,以旧换新、提质升级,核心文化、制度创新,人才培训、道德诚信,注重风水、吉祥命名,必然会实现房地产业的良性崛起、健康发展。
三、宅医的基本要求
宅医的总体要求是:阴阳二宅乘生气法、规则方正与坐高向低法、房屋建筑龙水同局放样法、旺衰归位与顺势布局法、养生建材与文化装饰赋能法、施工动土龙山双扶择日法、园林绿化与生态保护法、百岁老人吉祥卧法、五行相生起名法(重要房屋建筑和重大工程都会被命名)。
1.认识自然:在勘察选址方面的基本要求。
绿水青山、罗盘把关,来龙长远、脉气不断;
穴场微隆、穴后凸起,众水归库、藏风聚气。
土壤健康、红黄最吉,生态良好、峰秀水美;
密度稀疏、能量充盈;日照丰富、温湿适宜。
2.尊重自然:在规划设计方面的基本要求。
罗盘精准定位、消纳山峰来水;
妙用十二长生、旺衰定位分明。
建筑排列有序、房屋间距充分;
优化空间比例、室内布局合理。
标配人均面积、能量聚集养生;
门窗不能互对、房间藏风聚气。
建筑坐高向低、勿做室内水景;
规避横梁压人、防止管线伤身。
杜绝奇形怪状、房型规则方正;
灯具方圆吉利、喜庆色彩暖心。
楼梯不对门窗、房屋地面平整;
地面略高路面、众水归库而去。
旺方开设院门、必须坐高向低;
更要龙水同局、化解有形煞气。
墓地不设围墙、大树不对墓门;
节约土地资源、慎用石头水泥。
玻镜不上屋顶、窗床不对玻镜;
房前平坦敞亮、宅后必须隆起。
假山水池不宜、房间独立开门;
巧用园林绿化、实现阴阳平衡。
3.顺应自然:在放样施工方面的基本要求。
善用罗盘、妙用经纬,平整穴场、清基净地;
顺应地势、坐高向低,精准放样、龙水同局。
正坐靠山、龙坐旺山,对准中脉、来龙贯穴;
消纳砂水、承接龙气,十二长生、旺衰定位。
实木棺材、全面接壤,入土一米、葬乘生气;
排水防潮、远离树根,坟头种草、不用水泥。
宅前平坦、宅后凸起,精细装修、规避煞气;
建筑美颜、有序布局,偏屋分开、主屋独立。
围墙慎用、旺方开门,适度绿化、增加旺气。
动土择日、天时地利,众水归库、藏风聚气。
4.融通自然:在建筑选材方面的基本要求。
网络电器、不近身体,绿色环保、不伤身体;
建材温性、少用玻璃,实木家具、舒心养生。
管线离床、铺设合理;摆设雅观、聚合场能;
灯具方圆、暖色温馨,灯光柔和、阴阳平衡。
蚊帐挂起、藏风聚气,拒绝干花、绿植适宜;
杜绝鱼缸、镜不对门,简约明亮、美观大气。
经济适用、保温隔音,防滑防潮、图案吉利。
5.美化自然:在景观建设方面的基本要求。
适地适树、因地制宜,植物无毒、乔灌搭配;
花果相间、慎用草皮,常绿为主、落叶点缀。
设计美观、布局合理,山水相映、建筑得体,
道路顺畅、绿化相随,少用古树、树冠完整。
房门墓碑、大树不对,房前敞亮、低矮植被;
坟头培土、强化生气,树不近宅、竹不近坟。
根雕古董、住宅不宜,适量绿植、摆放室内;
控制密度、阴阳平衡,亭台楼阁、可不考虑。
慎建假山、干花远离,莫挖水池、保护地气;
讲究艺术、文化墙壁,顺应自然、以人为本。
6.契合自然:在家具摆设方面的基本要求。
座椅睡床和灶台,坐高向低最紧要;
沙发摆放U字形,和谐关系最是妙。
椅床灶后不空虚,背后实墙最牢靠;
卧室房顶要平整,横梁不压椅床灶。
藏风聚气不通透,左高右低围合状;
根雕干花要规避,无毒绿植应适量。
枪炮刀剑莫入宅,吉祥字画多挂上;
鱼缸古董多邪气,净化房间稳磁场。
网络电器勿进卧,睡眠养生保健康;
家具方圆增和气,尖角冲射切莫要。
圣贤经典房间放,伟人著作不可少;
电器不摆宅中心,不压重物宜流畅。
高柜书桌都要有,错落有致景观好;
通风采光房间亮,阴阳平衡永自强。
7.保护自然:在环境保护方面的基本要求。
慎用农药化肥除草剂、净化土地育生机,
墓地房屋后方莫乱挖、保护龙脉护生气。
管控污水垃圾洗洁精、江河湖海养生命,
全球保护生物多样性、禁绝杀戮爱生灵。
植树栽花种草常年抓、各国同步为生存,
自然资源开发要节制、持续发展得生息。
系统治理山水田林湖、和谐共生天地人,
推动生态环境大保护、协力共建地球村。
8.回归自然:在个人修行方面的基本要求。
(1)宅医是系统工程。宅医提出:影响和改变命运的“九大要素”依次是“一风水、二八字、三姓名、四读书、五德行、六奋斗、七关系、八时代、九养生”,其中风水是特指自然风水,主要包括祖坟、父母受孕与怀孕期间居住的房屋、成年后居住的房屋或办公室、父母的墓地等等,自然风水是基础工程、命脉工程、希望工程、安康工程、财富工程。“关系”是特指个人与自己、个人与他人、人与社会、人与自然之间的诸多关系要和谐、通达。“时代”是特指人生要恰逢其时,英雄方可有用武之地。养生是一辈子的事情,没有健康的身体做本钱,一切皆是虚妄。没有很好的德行,最终一事无成或者失去一切,厚德方可承载万物与福报。不奋斗、不读书,也只能是异想天开,读书增智慧,奋斗得天助。好名好运,改名改运。好名字,陪伴人的一辈子;好名字,造福人的一辈子。每个人的生辰八字是固定不变的、不可改变的,看相算命是不能改变命运的,改变命运的方法必须是也只能是“调风水、改姓名、读好书、勤奋斗、优德行、顺关系、合时代、养生命”等“八法同步、系统发力、综合治理”。
(2)我们要始终如一爱党、爱国、爱人民,爱世界、爱家人、爱众生。我们要坚持存好心、说好话、起好名、住好宅、读好书、交好友、行好事、做好人,孝亲尊师、低调谦卑,勤俭节约、积德增慧,断恶修善、明心见性,放下贪嗔痴、勤修戒定慧;要坚持讲精准、讲实用、讲效果、讲奉献、讲文明、讲道德,自觉抵制低俗、庸俗、媚俗,坚决反对迷信、盲信、假信,争做真善美的追求者和传播者,使自己的身、口、意、行“像蓝天上的阳光、春季里的清风一样”启迪思想、温润心灵、陶冶人生、利益家国;要坚持做到胸中有大义、心里有众生、肩头有责任、脚下有乾坤,始终与时代同步伐、与民族同梦想、与众生共忧乐、与世界共命运。
四、落实宅医的核心技术与关键要诀,让住宅养生和住宅革命见实效
开发并激活住宅的养生功能,规划设计与建造装修“接龙乘气、景观秀美,龙水同局、坐高向低,面积适宜、规则方正,众水归库、旺衰归位,通风采光、藏风聚气,建材环保、整洁卫生,色彩温馨、摆设合理,顺势而卧、床在旺位,绿化充分、土壤赋能,远离电器、规避煞气”的房屋建筑,是住宅革命的核心要务。
1.宅医的核心技术。
来龙长远,接龙乘气。
龙坐旺山,龙水同局。
坐高向低,背山面水。
景观秀美,藏风聚气。
地基平整,房型方正。
顺势而建,宅基凸起。
土壤健康,全面接壤。
众水归库,旺衰归位。
建材环保,色彩喜庆。
头朝上游,睡在旺位。
面积适宜,楼距充分。
通风采光,整洁卫生。
灯具方圆,摆设合理。
龙山双扶,择日趋吉。
远离手机,经书养心。
好名赋能,规避煞气。
2.宅医的关键要诀。
来龙长远不断脉,
土壤健康不贫瘠。
景观秀美不污染,
众水归库不分散。
龙水同局不空亡,
坐高向低不背水。
龙坐旺山不墓绝,
顺势而坐不偏脉。
规则方正不怪异,
清洁卫生不肮脏。
物尽其用不浪费,
摆放合理不混杂。
藏风聚气不穿堂,
声光电磁不伤人。
顺势排水不倒流,
全面接壤不绝气。
建材环保不含毒,
色彩温馨不冷淡。
顺势而卧不逆反,
通风采光不阴暗。
面积适宜不超标,
间距足够不拥挤。
高度充分不压抑,
绿化美观不难看。
规避煞气不招灾,
吉日动工不犯忌。
婚配和合不相冲,
名字护身不变坏。
经典入宅不消沉,
文化家装不乱心。
家具物品不带凶,
道德传家不衰败
我们要始终发扬爱党报国、造福人类、严谨求实、追求真理、敬业奋斗、敢于创新的学术精神,努力建设中国特色、中国风格、中国气派的宅医学,更好展示中华文明风采,助力国家跳出治乱兴衰的历史周期律;我们要始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论,探索未知、揭示本源,尊重原创、遵循规律,让宅医学为强国建设、民族复兴、构建人类命运共同体、实现人与自然持续和谐共生作出重大贡献!
金土皓及全球首家宅医堂客房简介
金土皓,原名宋泓锡,男,实际出生于1969年1月(身份证为1971年11月),土家族,中共党员,研究生文化,园林专业学士、法学硕士、在职博士,中国著名风水学家、姓名学家、择日专家,系宅医创始人、自然风水学创始人、五行相生起名法创始人、高能经济学创始人、宅医堂(客房)创始人,曾担任党政机关的正县级干部多年,现为北京宅医堂董事长、国际宅医学会会长、国际住宅养生研究院院长。宅医、自然风水学和五行相生起名法的成功案例遍布全国各地。
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