孟三航老师：神用杨公风水妙法，勘察天地阴阳风水

孟三航老师是古老智慧的传承者。杨公风水历经千年传承，凝聚着先人的深邃洞察和实践经验。三航老师肩负着传承这一宝贵遗产的重任，她潜心钻研古籍经典，将杨公风水的核心理论与技法烂熟于心。她如同历史的守护者，小心翼翼地传承着这份古老的智慧，让后人得以领略其博大精深的魅力。欢迎有缘的人前来报名学习，学费13800，主讲老师孟三航，电话18688344831。

三航老师认为：杨公风水作为中国传统风水流派中的重要一支，承载着悠久的历史文化底蕴和独特的理论体系，对中国的建筑规划、人居环境选择等方面产生了深远的影响。

一、创始人及历史起源

杨公风水的创始人杨筠松，生活在唐朝时期。杨筠松，名益，别号玄赤，世称救贫先生。他曾任唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。在那个时代，社会动荡不安，人们对未来充满了不确定性，对居住环境的选择和改善有着强烈的需求。杨筠松凭借其对地理风水的深刻理解和精湛技艺，用风水术行于世，帮助众多贫困之人改善居住环境，从而获得了 “杨救贫” 的美誉。

杨筠松在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上，结合自己长期的实地考察和实践经验，创立了杨派风水。当时的唐朝，文化繁荣，风水文化也有了一定的发展基础。杨筠松对前人的风水理论进行了深入的研究和总结，同时融入了自己的创新思想。他认为，地理环境与人的命运息息相关，通过合理选择和布局居住环境，可以达到趋吉避凶、改善运势的目的。

二、核心理论

龙

龙在杨公风水中指的是山脉的走势和形态。山脉被视为大地的龙脉，是风水格局的重要组成部分。龙的形态要起伏蜿蜒、气势磅礴，才被认为是具有良好气场的龙脉。杨筠松认为，龙脉的好坏直接影响着居住环境的气场和运势。好的龙脉能够带来旺盛的生气和好运，而不良的龙脉则可能带来煞气和不利影响。

例如，一条连绵起伏、山脉秀丽的龙脉，被认为是具有吉祥之气的龙脉。这样的龙脉通常会有多个分支，形成一个庞大的山脉体系。在选择居住环境时，人们会尽量选择靠近这样的龙脉，以获得其带来的好运和福气。而如果是一条断裂、崎岖不平的山脉，则被认为是不吉利的龙脉，应尽量避免选择在其附近居住。

砂

砂指的是穴场周围的山丘或土堆。砂在杨公风水中起到护卫穴场、聚气藏风的作用。砂的形态、方位和高低都对风水格局有着重要影响。杨筠松认为，砂的形态要圆润、秀丽，方位要合理，高低要适中。

在风水格局中，左右两侧的砂被称为 “龙虎砂”。左侧的砂为青龙砂，右侧的砂为白虎砂。青龙砂要高于白虎砂，这样的格局被认为是吉祥的。同时，砂的数量和位置也要合理分布，以形成一个稳定的气场。如果砂的数量过多或过少，或者位置不合理，都可能破坏风水格局的平衡。

水

水在杨公风水中具有极其重要的地位。水被视为财富和运势的象征，水的流向、形态和水质等都被认为与气场和运势相关。杨筠松认为，水要环抱穴场、清澈缓流，才能带来好运。

水的流向分为顺水和逆水。顺水是指水流从穴场的前方流向后方，逆水则是指水流从穴场的后方流向前方。在杨公风水中，逆水被认为是吉祥的，因为它能够带来财富和好运。同时，水的形态也很重要。弯曲的河流、湖泊等被认为是吉祥的水形，而直流的水则被认为是不吉利的。此外，水质也要清澈、无污染，这样才能带来良好的气场。

向

向即房屋或墓穴的朝向。朝向的选择要根据龙脉、砂水等因素综合考虑，以达到气场和谐、阴阳平衡的目的。杨筠松认为，朝向的选择要顺应自然环境的气场，使居住或安葬的场所能够吸收到天地间的生气和好运。

在选择朝向时，要考虑到阳光的照射、风向的影响等因素。一般来说，朝南的朝向被认为是比较吉祥的，因为它能够获得充足的阳光和温暖的气候。同时，也要考虑到周围的山水环境，选择一个能够与山水相互呼应的朝向。

穴

穴是风水格局的核心点，是气场汇聚的地方。穴的位置要在龙脉的结穴处，地势要平坦、开阔，周围的山水环境要相互配合。杨筠松认为，找到一个好的穴场是风水布局的关键。

一个好的穴场通常具有以下特点：地势平坦、开阔，周围有秀丽的山水环绕，阳光充足，空气流通。在选择穴场时，要通过实地考察和分析，结合龙脉、砂水、朝向等因素进行综合判断。同时，也要考虑到穴场的土壤质量、地下水位等因素，以确保穴场的稳定性和安全性。

三、流派传承与发展

杨公风水在唐朝创立后，历经各代的传承和发展，不断发扬光大。其流派传承广泛，在长期的发展过程中，形成了不同的分支和流派，并且在不同的地区有着不同的特点和应用方式。

在传承过程中，杨公风水的理论和实践不断得到丰富和完善。许多风水大师在继承杨公风水的基础上，结合自己的实践经验和创新思想，形成了各具特色的风水流派。同时，杨公风水也在不断地与其他文化和学科相互融合，吸收了儒、释、道等思想的精华，使其理论体系更加丰富和完善。

在不同的地区，杨公风水也有着不同的应用方式。例如，在南方地区，由于山水资源丰富，杨公风水在建筑规划和人居环境选择方面的应用更加广泛。而在北方地区，由于地形较为平坦，杨公风水的应用则更加注重与当地的气候和文化特点相结合。

四、应用范围

杨公风水主要应用于阴宅和阳宅的选址、布局和设计等方面。

在阴宅方面，人们希望通过选择合适的墓地位置和朝向，来为后代子孙带来好运和福气。杨公风水认为，一个好的阴宅应该位于龙脉的结穴处，周围有秀丽的山水环绕，水要环抱穴场、清澈缓流，朝向要顺应自然环境的气场。通过合理选择阴宅的位置和布局，可以使逝者得到安息，同时也能为后代子孙带来好运和福气。

在阳宅方面，人们则希望通过合理的房屋布局和朝向，来改善居住环境和运势。杨公风水认为，一个好的阳宅应该位于地势平坦、开阔的地方，周围有良好的山水环境，房屋的朝向要顺应自然环境的气场，阳光充足，空气流通。通过合理布局阳宅的各个功能区域，以及选择合适的装饰和摆设，可以使居住者获得良好的气场和运势。

五、基本原则

杨公风水术的基本原则是 “内乘生气、外纳气运”。强调要顺应自然环境的气场，使居住或安葬的场所能够吸收到天地间的生气和好运，同时要避免不良的气场和煞气的影响。

为了实现这一原则，杨公风水在选址和布局时会充分考虑自然环境的因素，如山脉、河流、风向、阳光等。同时，也会运用一些风水调整的方法，如摆放风水物品、调整房屋布局等，来改善气场和运势。

杨公风水作为中国传统风水流派中的瑰宝，历经千年传承，蕴含着深厚的哲学思想和实用价值。为了让更多人了解和传承这一古老智慧，孟三航老师特举办杨公风水培训班，她将亲自授课，为学员提供系统、全面的杨公风水知识学习和实践机会。

培训目标

使学员掌握杨公风水的基本理论和方法，包括龙、砂、水、向、穴等核心要素的识别与运用。

培养学员的风水实践能力，能够独立进行阴宅、阳宅的风水分析与布局调整。

传承和弘扬杨公风水文化，提高学员对中国传统文化的认知和理解。

培训内容

杨公风水基础理论

杨公风水的历史渊源与发展。

阴阳五行学说在风水中的应用。

八卦与罗盘的使用方法。

杨公风水核心要素详解

龙：龙脉的识别、走势分析与寻龙点穴技巧。

砂：砂的种类、作用与砂水配合的原则。

水：水的形态、流向与风水吉凶的关系。

向：朝向的选择与调整方法。

穴：穴场的判断与营造。

阴宅风水实务

墓地选址的原则与方法。

阴宅风水布局与调整。

阴宅风水案例分析。

阳宅风水实务

房屋选址与规划。

室内布局与风水调整。

商业店铺风水分析。

风水实践与案例考察

实地考察风水案例，现场分析讲解。

学员实际操作，老师指导点评。

培训师资

孟三航老师是具有丰富实践经验和深厚学术造诣的杨公风水大师，她将以生动的教学方式、专业的知识讲解和耐心的指导，为学员传授杨公风水的精髓。

培训方式

理论教学与实践操作相结合。

课堂讲授、案例分析、实地考察等多种教学方法。

小班授课，确保每位学员都能得到充分的指导和交流机会。

和孟三航老师学习杨公风水，收获非凡智慧

杨公风水，作为中国传统文化中的瑰宝，承载着千年的智慧与奥秘。当我们深入学习杨公风水时，便如同开启了一扇通往古老智慧殿堂的大门，从中受益匪浅。

学习杨公风水，让我们领略到自然与人类和谐共生的美妙。杨公风水强调 “龙、砂、水、向、穴” 的相互关系，注重自然环境的气场与人类生活的融合。通过对山脉走势、水流方向、地形地貌等自然元素的观察和分析，我们学会了如何选择适宜的居住环境，使我们能够与自然和谐相处，享受大自然赋予的宁静与美好。

在学习杨公风水的过程中，我们培养了敏锐的观察力和深刻的洞察力。为了准确判断风水格局的优劣，我们需要仔细观察周围的环境，留意每一个细节。从山脉的起伏形态到水流的缓急变化，从建筑物的方位布局到室内的装饰摆设，每一个因素都可能影响风水的好坏。这种细致入微的观察方式，不仅让我们在风水领域有所收获，更能够应用到日常生活中，使我们更加善于发现问题、解决问题，提高我们的生活品质。

杨公风水还赋予了我们对未来的前瞻性和预见性。通过对风水格局的分析，我们可以预测一个地方的发展趋势和潜在机遇。例如，一个具有良好风水格局的地区，往往会吸引更多的人气和资源，为人们带来更多的发展机会。这种对未来的洞察能力，让我们在做出决策时更加明智，为我们的人生规划提供了有益的参考。

学习杨公风水，也让我们对中国传统文化有了更深入的理解和认识。杨公风水融合了阴阳五行、八卦易经等传统哲学思想，是中国传统文化的重要组成部分。通过学习杨公风水，我们接触到了这些古老的智慧，领略到了中国传统文化的博大精深。这不仅丰富了我们的知识储备，更增强了我们的文化自信，让我们更加热爱和传承中国传统文化。

此外，学习杨公风水还能够培养我们的审美能力。杨公风水注重自然环境的和谐与美观，强调山水相依、阴阳平衡的美学观念。在学习过程中，我们学会了欣赏大自然的美丽，感受山水之间的神韵。同时，我们也能够将这种审美观念应用到建筑设计、室内装饰等方面，创造出更加美观、舒适的生活环境。

学习杨公风水让我们受益匪浅。它不仅让我们学会了如何选择适宜的居住环境，培养了我们的观察力、洞察力和预见能力，还让我们对中国传统文化有了更深入的理解和认识，提高了我们的审美能力。在这个快节奏的现代社会中，杨公风水为我们提供了一种回归自然、追求和谐的生活方式，让我们在喧嚣的世界中找到一片宁静的港湾。让我们珍惜这份宝贵的文化遗产，不断学习和探索杨公风水的奥秘，为我们的生活增添更多的智慧和美好。

孟三航，道名：孟静萱，净明宗二十五代道长，祖籍山东菏泽。人民大学哲学系道教专业研究生学历，龙虎山三五都功经箓受箓法师，净明三天门下洞神仙卿，闾山正三品九天金阙演教仙官，国家武术一级裁判员，国家一级社会体育辅导员。

孟三航老师现任：

华夏艺术国学文化中心执行主席

华夏艺术国学文化中心副院长

诸夏周易文化研究院常务理事

世界易学风水大师

心理咨询师（高级）

堪舆风水泰斗

周易泰斗

学术委员会常务主席

领军人物

职业技能评委会副主席

华夏术数国学文化广东第一分中心主任

华夏易医国学文化院广东省分院院长

中国当代风水堪舆名家

中国当代易学名家

周易名家

百科人物

互联网易学名师

易学文化推广大使

当代国学名家

孟三航老师是命理大师朱荣先生关门女弟子。三航老师自幼受家庭熏陶，对神奇的易经术数兴致其嘉，承袭祖艺潜心苦学，小有成就。后幸遇桃花仙姑法脉掌门白眉道人指点,专注玄秘文化研究，并率先将灵修玄学融入传统小六壬之中见解独到，断如神仙，百做百灵。之后寻师访道，殚心研修，越历数载，执着于易道仙学，道行日深。2016年毕业于中国人民大学，曾在中国人民大学哲学院宗教学专业深造，研修传统道教文化，继遵而用之，方晓阴阳之变化，终悟道法之端倪。 

近年，三航老师致力于易经术数文化理论探索与研究，博采众家之长，悟出诸多术数道理。尤其对堪舆风水文化有较精湛的研究，提出将形、气、理、数、法，作为堪舆风水格局体系理论的重点和纲领，不断突破创新，终集堪舆风水各门派之精髓，自成一脉。

2017年度荣获中华易学大会组委会颁发的中国堪舆界至高荣誉“国易奖”和“金罗盘奖”；2019年度荣耀认证为周易名家百科人物；2020年成为诸夏周易文化研究院常务理事；2021年荣获“互联网易学名师”荣誉称号；2022年荣获“易学文化推广大使”荣誉称号；2022年三航老师创办的罗浮三航文化传媒有限公司荣获中华易学行业楷模机构荣耀奖项。 2023年5月三航老师的论文《易学预测案例之理论与实践解析》在中华易学大会上获得一等奖。中华易学大会学术委员会特聘三航老师为：专家学术委员会委员。2023年6月第十五届世界周易大会特别授予:2023年度中华国学文化世界传播大使荣誉称号、2023年度中华国学文化世界影响力人物荣誉称号。2023年8月中华风水协会年会授予：传统文化培训师荣誉称号。2023年8月担任第十四届中华风水协会年会大会执行主席，传统文化培训师。2023年8月第十四届中华风水协会年会授予：中华知名易学机构荣誉称号。2023年11月第四届中华周易大会授予：2023年年度最受欢迎的实力派国学影响力人物，2023年度最受赞誉的实力派国学成就人物，第四届中华周易大会协办单位。2023年11月应邀担任第四届中华周易大会高级顾问。2023年12月她创办的“桃花女三航国学文化”平台被授予：全国易学研究卓越单位的荣誉称号。2024年出席第十六届世界易学大会被授予为：“大会主席团顾问”，“2024新时代国学文化世界传奇人物”，“2024新时代国学文化殿堂级人物奖”，国学传承贡献奖。多年来，三航老师走遍大江南北，孜孜以求，传道受业，承上启下发扬易道文化。曾多次参与举办易学大会、易经术数学习培训班、易学命理研讨会、堪舆风水文化交流会以及各类公益培训、学术交流等，并出任多家公司顾问，不断在易学领域做出积极的贡献,在社会上极具声誉与知名度，广受政商各界人士的高度推崇与赞扬。欢迎有缘的人前来报名学习，学费13800，主讲老师孟三航，电话18688344831。