国学大师刘宝金：古往圣贤的处事哲学

刘老师说："中国人讲究阴阳协调。山与水，一刚一柔，对立统一。古人云："海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。"这是赞扬山与水的品行：水包容、纯净、随和，山沉稳、扎实、坚韧。而人生在世，正需要有这样的境界和情怀。 做人如水，容万物；做事如山，不动摇。"

做人如水，老子说："上善若水，水善利万物而不争。"意思是，最高尚的品格像水一样，能够包容、滋养万物，却不处处争先。俗话说：人往高处走，水往低处流。人总要争个高低，水却没有那么多要求。地势高则水势猛，从万丈山头飞流直下；地势低则水面宽，从四面八方汇聚而来。水性能容，能随高就低，适应各种环境。在高处，飞湍成瀑；在低处，积聚成潭。倒进杯盘碗盏中，便化作杯盘碗盏之形；汇入江河湖海中，便化作江河湖海之形。做人就应该像水一样灵活、包容。大事上拿得出滴水穿石的韧性，小事上保持住润物无声的温柔。水性清净，能一眼望到底，看得到水底的沙子和水中的游鱼。静能倒映世间万物，动可生出万丈风波。做人也应当像水一样单纯、坦诚。胸中有沟壑，待人无城府。如同一泓清泉，看似深不可测，却又纯净透明。

做事如山，做事，基础要像山一样扎实。荀子说："不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。"《道德经》也有言："合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。"一沙一石能堆积成巍巍高山，一砖一瓦也能建造出事业的大厦。需知稳扎稳打、持之以恒，是处理一切事情的根本。就好比盖房子，地基打得越深，房子才能盖得越高。今天所做的每一件事，都是日后成功的地基。做事，信念要像山一样稳固。唐僧历经九九八十一难，不怕山高路险，不怕妖魔鬼怪，最终成功抵达西天，就是因为有求取真经这个信念支撑着他。要想做事成功，就一定要坚定信念，稳如磐石、不动如山。勇敢地面对各种各样的困难和挑战，压不垮、推不倒，矢志不渝。有了这样如山一般的意志和坚持，世上就没有克服不了的困难，也没有到达不了的高度。做事，举止要像山一样稳重。俗话说：山不言自高，水不言自深，人不言自能。高山从不夸耀自己的险峻，可人人都能看出它的巍峨；大海从不吹嘘自己的宽广，可人人都能看出它的壮阔。做事情也应该要学习山海的沉稳。事情做成之前，不必到处炫耀自己的能耐，做出一番成就来，自然会得到大众的认可。

古人的智慧告诉了我们为人处事的的哲学，刘院长就把以下的一些修身处事的名言警句与大家分享，望让大家有所收获、有所感悟。

1． 天行健，君子以自强不息。——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。

9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

14．言必信，行必果。——《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19．不怨天，不尤人。——《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。

20．不迁怒，不贰过。——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

21．小不忍，则乱大谋。——《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22．小人之过也必文。——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23．过而不改，是谓过矣。——《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24．君子务本，本立而道生。——《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。

25．君子耻其言而过其行。——《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26．三思而后行。——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。——《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

刘宝金，男，满族，1970年3月出生，字：宇贤，法号：释恩，单字，善。河北滦县人，大学文化。现任：河北省分会会长、常务理事、中华周易名家排行榜前五名，并个人经营佛像用品公司，现供职"德慧佛堂"，任职堂主。1990年开始深研易经，所研究涉及易经诸多领域，八字、六爻、奇门、风水等。1998年开始从事易经专业预测工作。并将所研习的国学文化及佛法与易经巧妙融合，探索出一套独特运行思维模式的异向同步全息流行卦法，结合天地人三才之关系，以己卦判定他人或事，而不需求测者提供任何信息。并擅长纯用易经卦象推衍人事，具有浑厚的易学功底和多年实践经验的积累。二十年服务的客户、指导的企业不计其数，现常年为多家知名企业提供专业咨询，客户遍布海内外，并深受各界人士的高度评价。主要从事业务：取名、易名、风水布局、预测咨询、八字合婚、择日择吉等。生平之愿，为更多的有缘之士趋吉、避凶、指点迷津，并祝所有的有缘人道高德重、福慧双修。

幼年时受祖上影响，刻苦专研中华传统文化，承祖上衣钵、智慧过人，理解领悟能力极强，参透儒释道精华所在，现从事传统文化推广，并做实业经营（矿山、酒厂、佛像用品等），以"孝、德、善"为做人准则，积极投身于慈善事业，资助了众多生活贫困的人。学术专著《刘公风水论》社会活动2010年博鳌亚洲论坛；2012年东北易学大会文学作品《不后悔》、《春 醒》、《滦河石雕》、《母 魂》、《人生无悔》《善 路》、《思 雨》、《谈 龙》、《天 骄》等个人爱好"琴棋书画剑，诗歌茶酒花"、儒释道、四书五经、传统国学经典。