金土皓：三十年磨一剑、弘大道天地间

——记中国自然风水学创始人金土皓

金土皓，1971年11月出生，园林建筑专业学士、法学硕士、在职博士，湖南省张家界市人，系中国自然风水学创始人、中国风水走向科学的奠基人、国家专利产品天地盘的创始人、中华国学文化教育引领者，曾任中共张家界市委政策研究室副主任、张家界国家森林公园管理局副局长、市政协副秘书长等职，现担任湖南省张家界市社科联二级调研员（正县级）。

所谓自然风水学，就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上，以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导，以建筑物"乘"地球生气和宇宙能量为根本建筑理论，以"龙水同局、坐高向低、旺衰归位、植树造林、藏风聚气、形理并用"为核心建筑技术，以"勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、国土绿化、土壤净养、节约资源、环境保护、绿色装修、取名择日"为手段，以"忠孝爱国、行善积德、修心养生"为支撑，以"蓝天、碧水、净土、青山、恒温、善人、平衡、和谐、共生"为价值追求，以"建构持久和谐共生的人与自然生命共同体和人类命运共同体"为基本目标，以"认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一"为初心使命的学术体系与学科门类。

1986年，宋泓锡博士（金土皓）开始学习与研究易经八卦、四柱八字、姓名风水，当时他就拜了很多师父，花了不少钱，有时候吃饭的钱都没有了，为此，没少挨父母的责骂。三十多年来，为了完成《自然风水学》这本巨著和论证自然风水的效果，揭示人与自然和谐相处的规律，他先后在23个地方的房屋居住（或办公），每居住（或办公）一套房子，都要用杨公风水、玄空风水和八宅风水等各个风水流派同时检验风水效益，并总结了大量的经验。

在实践操作中，宋泓锡按照辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论，多次详实考证北京故宫及其周边建筑地理环境，考证古村落、古民居、古书院、古寺庙、古道观、古门楼、古城墙、古设施、古战场和明清时期的古建筑以及古代宰相大臣故里，以及现代和当代大量科学家故里、富豪商贾故里、文化名人故里、高官故里、高考学霸故居等，研读了古今500多部古代易经与风水经典和现代建筑风水专著，在国家级报刊公开发表了30多篇自然风水学论文，并已经出版了80多万字的《自然风水学》专著，在全国各地亲自操作并指导了大量的成功案例，由此发现与提炼了宇宙真理、自然规律、生命实相和社会运行法则，从而形成了《自然风水学》这一人类历史上的新兴学术体系与学科门类。

他撰写的论文多次发表在国家级刊物上。如2013年11月，中国社会科学院主管、中国政策科学研究会主办的《今日中国论坛》杂志发表了宋泓锡的论文"承传自然风水学，建设美丽大中国"，这是在中国风水学史上首次正式出现"自然风水学"这个专用名词。《改革与开放》杂志发表了宋泓锡的论文"自然风水学在民族复兴伟业中大有可为"，《中国科技投资》杂志发表了宋泓锡的论文"自然风水学是中国风水科学化的新兴学科"，《建筑学研究前沿》杂志发表了宋泓锡的论文"自然风水学是实现天地人合一的新兴学科体系"，《自然科学》杂志发表了宋泓锡的论文"自然风水学全国考察与实证研究的基本经验"，《中国房地产业》杂志发表了宋泓锡论文"自然风水学，造福全人类"等等。截止2020年6月，国家级正规刊物（包括很多核心期刊）公开发表了宋泓锡博士的35篇自然风水学原创学术论文。

作为我国哲学社会科学界的一员，宋泓锡博士（金土皓老师）在研究风水上，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论，讲究博学、审问、慎思、明辨、笃行，崇尚"士以弘道"的价值追求和"做大学问、做真学问"的初心使命，独自创立了《自然风水学》这一人类历史上的新兴学术与学科体系，真正践行了知识分子学术报国的情怀。

《自然风水学》源于自然、认识自然、尊重自然、敬畏自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然。《自然风水学》不是看相算命、不是求神拜佛、不是画符念咒、不是问卦占卜、不是奇门遁甲。一切贪污受贿、违法乱纪、背道损德、封建迷信、阳奉阴违、骄奢淫欲的言行都与自然风水背道而驰。他始终认为，《自然风水学》应该成为中华优秀传统文化的重要组成部分，发扬光大，造福人类。

"志于道，据于德，依于仁，游于艺。"宋泓锡博士（金土皓）用自己的方式解读宇宙规律、解析天地大道、诠释建筑、注释人生，以持续实现宅命名合一、身心灵合一、天地人合一。人生并不长，宋泓锡只做自己认为是美丽而且造福众生的事，创造出古代与现代相结合、中国特色与外国风格相结合、房屋风水与家国和谐相结合、成功顺达与房屋养生相结合、工程建设与生态保护相结合、顺应自然与保护自然相结合的经典建筑。

中国风水鼻祖、东晋郭璞在《葬书》中说："葬者，藏也，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水"。这是中国历史上第一次对于"风水"的科学定义。从本质上讲，"风水"二字的本意是建筑，建筑就是风水。后来由于很多江湖"大师"把风水演变成了迷信，有的甚至已经偏离了风水的本质。因此，作为炎黄子孙，必须要对当今杂乱的"风水流派""风水学说"正本清源、拨乱反正，以回归风水的自然属性。

一切生命皆离不开自然风水。运动是绝对的，静止是相对的。动才能产生能量、才有能量交换、质能互换，动才能成长，动是生命的基本特征。风就是空气的流动、能量的流动。空气（风）与水时刻都在流动、运化，万物若不运动，必定是生命的终结。风是流动的空气，风的本质是空气，空气不流动就无所谓风。一切生命都离不开风和水。风和水是养育生命最基本的元素，任何人都离不开风水。水是生命之源，风（空气）事关生死大事。无论人们信不信、懂不懂，风水的实质上是存在的，已经与人类和所有生命密不可分、合二为一、共存共生。因此，我们要保护好人类赖以生存的自然风水和生态环境。

自然风水学认为，真正的"风水"二字直接蕴含的意思是清新的空气、洁净的水源、良好的生态、优美的环境、稳定的地质、绿色的土壤、科学的规划、合理的设计、精准的定位、养生的建材、仁慈的人类、和谐的世界。自然风水学的理想目标是"蓝天、碧水、净土、青山、恒温、善人、平衡、和谐、共生"。《自然风水学》又名《天地经》，是人类历史上的一门新兴学术体系与学科门类。自然风水学的核心主旨是系统治理与柔和经营家庭、公司、国家、地方、世界，并持续实现宅命名合一、身心灵合一、天地人合一。

一份耕耘一份收获，这么多年来，他获得了由中国国际信息化人才资格认证管理中心和中国人力资源岗位职业技能教育管理中心颁发的"中国建筑环境堪舆师"高级职业技能证书，中国易经协会和中国风水协会还分别授予宋泓锡为"中国高级风水策划师"、"中国优秀择日师"、"中国杰出姓名学专家"等称号。