刘虹言老师:寅申巳亥论神煞
当年同榜拜丹墀,文业虽齐禄不齐。
生死荣枯千百祥,为缘煞局有高低。
煞局十二宫(或者说十二地支)都有,而寅申巳亥为最。原理很简单,亡神,一定是寅申巳亥。劫煞,一定是寅申巳亥。长生,一定是寅申巳亥(火长生在寅,水长生在申,金长生在巳,木长生在亥)驿马,一定是寅申巳亥,禄,一定有寅申巳亥(甲禄寅丙禄巳庚禄申壬禄亥)而天乙贵人,也一定有寅申巳亥。这么多神煞集中在寅申巳亥,必然就有重叠。亡神,劫煞是凶神,长生、禄、天乙是吉星,如凶神重见凶神,夭折,贫薄,残疾等,如凶神与吉星重叠,反主权威。
煞中包煞方为贵,不在年干在日时
带贵自生方是吉,力停争战又非宜
煞中包煞,指凶神与长生,天乙等重叠,则变煞为生或者说变煞为贵。无吉神则煞不变。非一煞占二个宫位(地支)也。
不在生年干头及生年纳音,全在日时见煞,煞自长生,方可作吉。这句话的意思是说,亡神,劫煞,天乙,长生,禄旺等,都是以年柱以及年柱纳音起,出现在日与时,而不是年柱自带(譬如丁亥年,就是年柱自带贵人)举例说明:
庚子 壬午 辛巳 辛卯 胎元癸酉
一、子年见巳为劫煞。
二、子午卯酉(加胎元酉)的暗金的煞(又名破碎煞)在巳。是四位煞星都在日支
三、辛巳纳音金,长生在巳。
以前二项凶煞(劫煞加的煞)与第三项重叠,故反而为贵,陈参政之命。
乙巳 乙酉 己未 壬申
巳年见申是亡神,乙年见申是天乙,又壬申纳音金,旺在申,是为自旺为权。故大贵。王参政之命。
力停,如戊午、丙子二柱,戊午纳音火,帝旺在午,丙子纳音水,帝旺在子,这就是两边皆旺,各自为主,相对相克,谓之战不胜者争,力停争战,寡不敌众,受降者得福,此之谓也。
自生自旺自临官,分散英灵气不完
四弱一强方是福,迭为宾主便分权
四柱中只要一位长生专旺,方可聚敛精神。若年月生旺,日时又生旺,谓之分散英灵,反主不贵。例如:
壬寅 壬寅 庚辰 辛巳
寅年见巳火为亡神,而壬见巳同时又是天乙。年月日时纳音皆金,长生在巳,是为聚敛精神,所以大贵,杨侍郎之命。
癸亥 戊午 丙子 己亥
年柱纳音水,旺在亥,月柱纳音火,旺在午,日柱纳音水,旺在子,时柱纳音木,长生在亥。这就是四位各自生旺,迭为宾主。心性虽巧,只一术士耳。
谈命先须挑煞局,星辰要看主宫星。
两般强弱能分别,祸福何愁断不灵。
煞局不多元百个,亡神劫煞皆为祸。
若逢禄贵及长生,反煞为权声誉播。
如无禄贵是奸顽,不忙不急足机关。
更带三刑是僧道,难和骨肉必伤残。
长生甲申并己亥,辛巳宜堪见丙寅。
沙漠扬威奸胆破,调羹鼎鼐庙堂人。
寅申巳亥喜长生,胎元凑足最为荣。
四方四马人声价,纡紫拖朱居帝京。
甲申、己亥、辛巳、丙寅。四位纳音都长生在地支,如是亡劫,更带禄马贵人同到,必主扬威沙漠。譬如:
乙酉 乙酉 乙酉 甲申
四水皆长生在申,三贵又聚于申,甲申又自得长生,又在旬内锦上添花,大贵之命,李侍郎之命。
煞神和主两长生,富贵荣华莫与京
若有贵人兼带合,定知金殿玉阶行。
煞神,指神煞,主,指年柱,神煞自得长生,年柱纳音又随神煞,同长生在日时,谓之真长生,又谓之生处逢生,如壬寅年生辛巳时,乙酉年见甲申之类,主大贵。
凡是有权须带煞,权星段用煞相扶
五行俱善无权煞,即得权星命又孤。
造物不能两全,所以神煞主权,又不免刑克多孤。
一座亡神性机密,两座亡神须决脊。
三座亡神生不生,狴犴不亡终恶疾。
亡神重于劫煞,一重(即日或时一个亡神)而兼长生,天乙等,把主权威。二重亡神,即有长生之类都无用,贫薄之命,如有三重亡神,不止贫薄,恐有夭折。如:
壬子 丁未 辛亥 己亥
子年,见亥为亡神,日时二重,虽年柱纳音木,长生于时柱而无用,贫贱之命,被判流放。
一重劫煞福胚胎,两重刑法盗资财。
三重凶狠人顽恶,生不生兮命恶推。
劫煞与亡神类似,日时只有一重(一个),若带贵或自生旺,主发达,纵克我也无害。若三重死绝无气,必是贼徒,主恶死。譬如:
辛丑 丁酉 乙未 戊寅
丑年见寅为劫煞,而只一重,辛年见寅为天乙,犯官司后大发。
辛丑 戊戌 丁亥 壬寅
丑年见寅为劫煞,而只一重,辛年见寅为天乙,读书及第,改官就禄,丁亥同时合起贵人故也。
有煞方能始煞财,我克他时是福媒。
煞自受降财自至,不须禄马贵人来。
人命有亡劫二煞,才能任财官,但是在我去克煞为吉,煞来克我为凶。譬如甲子年纳音金,子见巳为劫煞,日或时己巳(纳音木)金克木为吉,如日或时乙巳(纳音火),火克金为凶。
尽说贵人能压煞,亡劫多时依旧贫。
自衰窍气难凭贵,煞凶贵善又无功。
前面反复交待说,日或时一重亡劫,得见天乙之类压制,反主大贵。但是亡劫多,譬如二重,三重等等,天乙之类贵人亦无用,所以说亡劫多时依旧贫,煞凶贵善亦无功。譬如:
辛亥 庚寅 甲申 丙寅
亡神,劫煞叠叠重见。而且年支亥水,还合起寅木亡劫,虽辛见寅时为天乙贵人亦无用。一生修读,竟中风不第。若无贵人,决然恶死。
己巳 壬申 甲寅 壬申
与上造完全相同。亡劫叠见,年支合起亡劫,时支天乙无用,流放犯中当了一个小头目。
五行不用多神煞,劫煞临官须早发。
煞自为权三两重,痨瘵身亡兼骨热。
重逢帝旺亦如然,五痨七伤下九泉。
生劫重重人早死,昨官帝旺尚迟延。
亡神劫煞一重,而重叠天乙,长生,或者临官等,容易少年早发。但是如果亡神劫煞有二重三重。即重叠长生,临官等,多五痨七伤,身体不好。
辛未 辛丑 壬申 戊申
未年见申为劫杀,日时二重,少年早发而呕血痨病。
日月逢德祸必轻,煞来克我也无迍。
日时亡劫贪杯酌,只喜长生及贵人。
月日逢天月德(个人意见认为日逢天月德更验)纵然有祸也很轻。日时亡神劫煞全,主贪酒色成疾,只宜艺术九流。
寅申巳亥若逢全,长生不遇命难延。
谋高胆大终遭辱,结果应无莫怨天。
寅申巳亥全,必然亡神劫然全,不遇长生多短命。这是原著原文。其实只要日时亡神劫煞全,天然就是短命之象。不一定要寅申巳亥全。三命通会这儿没说清楚。
如韩平原:壬申 辛亥 己巳 丙寅 如此大贵,而被斩首。如常人必无结果。
又褚翰林:甲申 丙寅 壬午 辛亥 丁巳胎,辛巳年被祸。
劫孤二煞怕同辰,隔角双来便见迍。
丑命见寅辰见巳,戌人逢亥未逢申。
初年必主家豪富,中主卖田刑及身。
丧子丧妻还克父,日时斗凑不由人。
劫煞怕与孤辰寡宿重叠,再加隔角,主刑克孤贫,僧道九流。(隔角,丑为北方,寅为东方,是为隔角,其他辰见巳,戌逢亥,未逢申同理)
癸未 庚申 丙申 己亥
未年生人,见申为劫煞,柱见二重。同时也是孤辰寡宿,还是隔角煞,中年退散,丧身远配。又一造己未 壬申 又见申时,却有天乙贵人,家产不退,但是刑克父母,亦无子。
劫孤带贵长生兼,便主威权福寿全
若不长生逢贵气,也应白手置庄田。
劫煞,孤辰出现在日或时,但是是年柱的天乙贵人,同时是年柱纳音的长生,更进一步也是自己纳音的长生,必富贵双全。如不是长生,只是天乙贵人,也多发家致富。
古老三命分强弱,劫煞亡神最凶恶。
聚从攻身大不祥,不贫即夭填沟壑。
所谓的聚众,就是大量的凶神重叠,如亡劫重叠孤寡,同时又是隔解,破宅,大耗,悬针等。譬如己卯年庚申日或时。卯见申是亡神,同时,卯木,申金又是悬针煞。己卯纳音土,庚申纳音木,木克土,是克主,所以大凶,癸卯年丙申日或时同理。
亡神劫煞不宜全,莫教得党克生年。
罗纺不战也凶恶,生死荣枯在目前。
如癸酉 辛酉 壬寅 壬寅,被牛触出骨病,五个月后死亡。
凡是凶神莫克年,克年便主祸连绵。
煞神各自分轻重,我克他兮煞变权。
凶神恶煞宜克出,吉神贵人宜克入。
大富大贵凭煞权,煞宜居后主宜先。
单逢亡劫天元秀,定乱安邦作大贤。
如贾平章:癸酉 庚申 丙子 丙申,酉为主在前,申为煞在后,年纳音金,庚申煞纳音木,金克木,为煞受制,丙申宜是煞,然纳音火见申为病地,申是年柱纳音金的临官。所以大贵。
最凶卯酉见寅申,卯见申兮煞带针。
破宅破田并大耗。离居离祖更孤贫。
全见寅申必破家,平生造屋爱奢华。
设居富贵应不久,祖业非官火炬花。
命宅、禄宅不宜同亡劫,卯酉生人不宜见寅申,谓之破宅煞,若亡劫、悬针,大耗,隔角,孤寡在其上,见全寅申者,爱造屋费,若非官司抄没,必主烧毁。先富后贫。例如:
乙酉 癸未 庚寅 甲申
女命才嫁夫火烧其屋,因讼卖尽田园而离祖。
子午生人一例推,巳亥哪堪在日时。
克主更嫌他有党,耗财破产决无疑。
前面卯酉年,怕日时见寅申,更怕寅申全,此处表示子午年生人,是同样的道理,怕巳亥全。更怕亡劫煞所在的纳音,同时克年纳音,这叫煞星有党。例如:
戊午 癸亥 癸巳 甲寅,胎元甲寅
午年巳亥全为亡神劫煞全,月日时胎四柱纳音皆水而克年纳音,三次投军,为后乞丐。
戊午 癸亥 癸巳 丁巳
与上造更改一个时辰,而时辰纳音土,克日月纳音水,年柱可算有救。且年柱纳音火,见巳为临官。富足而孤。离祖。
上宫亡劫主刑妻,破碎临官一例推。
克后依前婚室女,干生音助岁必低。
日为上宫,时为帝座,如见亡劫,大败,临官、帝旺,皆主克妻,天干助生,纳音又生,主再婚室女。不然或以妾为妻。
贵人禄马上宫加,妻必贤能内克家。
更有食神兼带合,腰如杨柳面如花。
日支见禄马或天乙贵人,食神,必主妻贤内助。更兼六合合起,主得貌美有财之妻成家。
亡劫孤寡凑同辰,六亲克害必然真。
日上逢之妻愚朴,时上逢之子未真。
更与三刑同位到,不是僧道也孤贫。
亡劫本孤,更与孤寡三刑同位,决然难为六亲。日上克妻,时上更子,必然妻愚子拗。
凡处公门休带煞,若逢亡劫遭刑罚。
计勃火罗临四正,千里徒流枉丧身。
凡处公门,不宜见亡劫。日时全见。必主配死。职隔见有合,亦主徒流,更火罗计勃四正者,准上文。
禄马嫌冲宜六合,煞神忌合喜刑冲。
煞神遇合为凶煞,禄马刑冲吉反凶。
禄、驿马嫌与年柱相冲,冲了贵气就没有了,而做凶论。而亡神,劫杀则忌与年柱相合,合起煞神惹大祸。反喜刑冲即有祸也小。譬如:
甲子 乙亥 己亥 己巳
子年的亡劫二神是亥巳。而甲去合己,这就是合起煞神,被人杀死。
己亥 丙寅 甲寅 庚午
亥年见寅是亡神,而己亥与甲寅天地合。五十二岁,坐牢而死,假设甲寅纳音克年纳音,会更早死。
单逢劫煞或亡神,间有咸池及贵神
医卜巫师或牙侩,随缘度日免孤刑。
日时单见一位亡劫,无贵人,自身也不是长生、禄,反而是死绝之地,主贪杯好色,手艺人方可。
回头破碎煞非佳,煞反朝元祸不赊。
酉丑两宫攒煞转,孤克重重寿不退。
酉命人,见寅申巳亥日时,丑命人,见辰戌丑未日时,谓之回头破碎煞,主狡猾命夭。受克者不满三十。(酉年生人,巳日或者巳时,丑年生人,丑日或者丑时最重)如日时纳音再克年纳音,寿命三十岁左右。
双鱼双女主双生,命入寅申孛计侵。
男女两途逢朔望,望过一子一为阴。
三刑隔角更空亡,华盖重并主过房。
必是双生或庶出,不然重拜两爷娘。
巳为双女,亥为双鱼,以蛇有两头,鱼有比目,故名。命带巳亥寅申立命,及火罗计孛坐命,华盖并于空亡、三刑、孤隔,多是双生,不然庶出过房,或克害父母兄弟。
双辰一煞最刑伤,干带同干支带双。
六害并逢亡劫煞,丛林之内礼空王。
重拜偏生并寄养,男当鳏寡女居孀。
只为重犯双辰煞,更有平头一例详。
双辰者,干支两位是也,如年干与月干相同,此为主干双辰,年支与月支相同,此为主支双辰。如日干与时干相同,此为本干双辰,如日支与时支相同,此为本支双辰。如日时同时又是亡劫煞之类,多主孤克。如再有六害之类,偏生或寄养,男鳏女寡。如日时不是亡劫,而是平头煞,悬针煞之类,同理。譬如:
癸亥、癸亥、丙申、丙申,谓之亡劫双辰煞,申亥还相害。长老(出家人)。
乙亥、丁亥、己卯、丁卯,地支双辰,而日支为悬针煞,奴婢。
咸池不合也风流,合起奸淫老不羞。
有合更兼来克我,肠风消渴病为仇。
咸池也就是桃花,本质是指性关系。所以说咸池不合也风流。如果亡神,劫煞合起咸池。那就是大色鬼,到老都不改,所以是为老不羞。如果日时再克年柱,肠风消竭之病。譬如:
庚辰、己丑、辛巳、丁酉,
辰年见巳为劫煞,见酉是桃花,然后巳酉丑,劫煞与桃花三合,所以一生最淫。
干头带合力还轻,三合应须辨浅深。
顺合也还观反合,吉凶祸福要详明。
如天干合地支不合为单合,戌命人时日见寅午为反合,祸福一般断。
亡劫不宜真六合,有合还宜有贵人。
不遇贵人兼克主,他不杀人人杀身。
亡劫不宜合年柱,如果有合了,那就一定要有天乙贵人解救。如果没有天乙贵人解救,反而日时亡劫纳音克年纳音,是为他不杀人人杀身,多中年夭折之命。
合贵之中更带官,少年平步上云端。
合禄干头兼得禄,三宫钓起福人看。
年柱如果合起日时亡劫,而亡劫同时又是天乙贵人,多为官贵之人,如果天干同时是官星,那一定是少年平步上云端了。如果没有天乙贵人,而亡劫同时又是年干之禄,也是相对不错的命局,如干头再见禄,亦至少是个富家翁。譬如:
辛未、辛丑、甲午、丙寅
未年,见寅时是为亡神,喜辛年见寅为天乙,而时干之丙,是为年干辛之正官,此即是合贵之中更带官,少年平步上云端是也,早年入仕。
贵人克入最为佳,禄马如斯皆可夸。
微克更兼逢六合,管敎富贵享荣华。
亡劫与天乙,禄,长生在同宫,喜其克年柱纳音,谓之克入,有克又带合,如上例,管教富贵享荣华。
贵人天上号文星,互换年时福气深
四柱罗纹重叠见,重逢生时侍枫宸。
天乙贵人,乃天上至尊星也。如时柱亡劫,而年柱与时柱互换天乙,大吉,如得生旺,贵不可言。譬如:
丙申 己亥 辛未 己亥
申年生人,时支亥水为亡神,丙年见时支为天乙,时干己土见年支申金为天乙,且己亥纳音木,自坐长生亥而生旺,宰相之命。
辛巳 丙申 壬午 壬寅
年支巳火,寅时为劫杀,年干辛金,见寅为天乙,时干壬水,见年支巳为天乙。而是柱纳音金,见寅为死绝之地,仅为太守。
刘虹言先生,千古易学应用联盟负责人(www.lhyan.net),东方国学先锋人物,四川广安人士(小平故里,非广元)自幼好古,探古猎今,囿古而不拘泥于古,演易几十载,进而独创姓名学,择吉学等。
对四柱有系统性的整理,独特的见解,对六爻有创新式的发现发明,实战准确率百分之九十五以上。正式出版的书籍有(滴天髓透解》《子平真诠阐微》《新式卦格姓名学》等。
其著作理论性之完善,见解之精到,不敢说后无来者,但是绝对算得上是前无古人。是忠于古人而高于古人,实为当代不可多得之易学大家
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